宗平子的謙遜舉動(dòng)令場外眾人對他敵意大減，一時(shí)之間竟無人上臺挑戰(zhàn)。
    “這個(gè)老道士很會(huì)做人哪。”大頭低聲說道。
    長生笑了笑，沒有接話，年輕人和老年人有諸多區(qū)別，其中之一就是老年人見多識廣，將很多無關(guān)緊要的東西都看得很淡，比如說面子，死要面子活受罪的事兒大多是年輕人干的，歲數(shù)大的人往往更務(wù)實(shí)。
    總有一些心智不夠，心術(shù)不正的人喜歡將別人的善意當(dāng)愚蠢，將別人的謙和當(dāng)軟弱，眼見老道士言語謙遜，便有人誤認(rèn)為他年老體衰，信心不足，片刻過后一名用刀的江湖武人登臺挑戰(zhàn)。
    用刀之人年紀(jì)當(dāng)有二十七八，神情陰郁，寡言少語，登臺之后自報(bào)家門亦極為簡短，“浪子十一郎。”
    眼見此人一副高深莫測的神情，眾人便對隨后進(jìn)行的比武多有期待，不過只一個(gè)回合，十一郎就被宗平子給抹了脖子。
    按理說宗平子為太玄修為，而十一郎為洞淵修為，雙方差距并不大，十一郎即便不敵，也不該敗的如此干脆，之所以一個(gè)回合就被宗平子殺了是因?yàn)槭焕勺约鹤魉溃且b酷耍帥的將額頭的一縷頭發(fā)垂下來遮住自己的左眼，殊不知臨陣對敵之時(shí)最忌諱的就是視線受阻，高手過招只爭分毫，視線出現(xiàn)盲區(qū)等同自縛手腳。
    殺掉十一郎之后，宗平子再度稽首四方，“貧道不愿以大欺小，妄造殺孽，還望諸位高抬貴手，放我一馬。”
    雖然宗平子說的仍然是軟話，但之前上臺挑戰(zhàn)的兩人都沒能在其手下走過一招兒，如此一來場外再也無人敢小看宗平子，而這也正是宗平子痛下殺手的原因，說軟話和下狠手是需要同時(shí)進(jìn)行的，如果只下狠手不說軟話，就很容易惹人反感，反之亦然，只說軟話不下狠手也很容易被人認(rèn)為軟弱可欺。
    場外之所以無人上臺挑戰(zhàn)，除了宗平子言語謙和，手段狠辣之外，還有另外一個(gè)原因，那就是宗平子自始至終都是背對著紅衣仙子的，這是個(gè)很聰明的舉動(dòng)，如果他一直目不轉(zhuǎn)睛的盯著紅衣仙子，就很容易招致場外眾人的嫉恨。而他始終不拿正眼看紅衣仙子便能最大限度的降低場外眾人對他的敵意，其無言之意就是自己只是沖著護(hù)身銅符來的，沒想兼得。
    就在眾人認(rèn)為宗平子能順利熬過一個(gè)時(shí)辰之時(shí)，又有一人上臺挑戰(zhàn)，此人三十來歲，五短身材，空手卻不徒手，明眼人一看就知道此人身上攜帶了大量暗器。
    鼓聲停止的瞬間，矮小男子便左右開弓，沖著宗平子射出各種暗器，其意圖也很明顯，就是希望利用暗器遠(yuǎn)攻的優(yōu)勢，避免與宗平子貼身近戰(zhàn)。
    雖然矮小男子一刻不停的射出了幾十支不同種類的暗器，卻未能阻止宗平子近身，宗平子欺身前沖的同時(shí)左手拂塵急旋卷帶，撥開暗器之后延出靈氣，控御七星寶劍疾飛直刺，徑直洞穿了矮小男子前胸。
    依舊是一個(gè)回合就分出了勝負(fù)，仍然是一擊斃命。
    總有一些人喜歡以道德圣人自居，對他人批評詬病，場外亦有這種人存在，只道宗平子身為道門中人，下手不該狠毒，分明可以不取人性命而獲勝，卻偏偏痛下殺手，不留活口，由此可見宗平子心術(shù)不正，德行有虧。
    面對場外的詬病詆毀，宗平子采用了一個(gè)很聰明的做法，就像和尚被問的無言以對時(shí)喜歡唱誦佛號來進(jìn)行搪塞一樣，宗平子也直接來了一句福生無量天尊，隨即便不再接話。
    人和人的差距有時(shí)候比人和豬的差距還要大，不是一路人，看待問題的角度和態(tài)度也會(huì)截然不同，對于宗平子的做法長生倒是能夠理解，宗平子用的方法與大頭用的方法其實(shí)是一樣的，都是殺雞駭猴，以殺止殺，如果不殺掉挑戰(zhàn)之人，接下來就會(huì)有更多的人上臺挑戰(zhàn)，反正打輸了也不會(huì)損失什么。必須讓有心挑戰(zhàn)之人知道打輸了命就沒了，只有這樣他們才不敢輕易嘗試。
    三人上臺挑戰(zhàn)，皆是一招斃命，如此一來再也沒人敢貿(mào)然上臺，實(shí)則場外有不少人能打贏宗平子，但這些人并沒有上臺挑戰(zhàn)，原因也很簡單，他們志在銀符或金符，銅符他們看不上眼。
    這也是宗平子的聰明之處，雖然與民爭利卻只爭小利，分明有實(shí)力搶奪銀符卻只搶銅符，反正他的目的只是為了長生不死，搶一枚銅符就夠了，沒必要貪大。
    隨著時(shí)間的推移，一個(gè)時(shí)辰很快就只剩下了一刻鐘，而場外依舊沒人上臺挑戰(zhàn)。
    到得這時(shí)，宗平子再度稽首四方，“多謝諸位大度抬手，貧道粗通岐黃之術(shù)，平日偏居龍軒山紫薇洞，日后在座諸位若有疑難病癥，可以往龍軒山尋我，貧道必定盡心竭力。”
    宗平子此言一出，場外立刻有不少人接話表達(dá)善意，此時(shí)宗平子得到護(hù)身銅符幾乎成了定局，眾人都不想得罪他，再者此番說話混個(gè)臉熟，日后真的求上門去，宗平子也不好意思拒絕。
    長生并不了解宗平子，亦不知其品性如何，不過對于宗平子的心智他卻是多有佩服，此人做事縝密且沉穩(wěn)，分明拿到靈符不會(huì)有太大變數(shù)，但此人還是竭力加注，力求萬無一失，要知道在最后一刻鐘時(shí)出言道謝，能讓那些心有不甘，可能一時(shí)沖動(dòng)上臺挑戰(zhàn)的人礙于顏面打消挑戰(zhàn)的念頭。
    此外，宗平子對于時(shí)機(jī)的拿捏也很精準(zhǔn)，護(hù)身銅符共有九枚，他選了第三場，前兩場變數(shù)太大，看不出風(fēng)向，而后面幾場競爭壓力肯定很大，故此宗平子才選了這第三場，場外大部分人都抱著同樣的想法，反正后面還有六枚靈符，自己還有機(jī)會(huì)，沒必要與宗平子以命相搏。
    片刻過后鳴金之聲響起，宗平子比武獲勝。
    宗平子先是沖四方稽首道謝，轉(zhuǎn)而低頭來到紅衣仙子身前七步外站定，沖紅衣仙子稽首說道，“福生無量天尊，實(shí)戰(zhàn)比武，傷及人命，貧道虧心失德，萬分慚愧，承蒙諸位江湖同道禮讓，貧道僥幸勝出，還請仙子神諭示下。”
    旁人可能注意不到這一細(xì)節(jié)，但長生卻看在了眼里，面對面說話，相距三步合適，相距五步就有點(diǎn)遠(yuǎn)了，而相距七步就更遠(yuǎn)了，宗平子此舉旨在凸顯自己對紅衣仙子的敬畏，此外，神仙的感官遠(yuǎn)比凡人要敏銳許多，相距太近，凡人的氣息可能會(huì)令神仙厭惡。
    果不其然，紅衣仙子對宗平子站在遠(yuǎn)處與自己說話頗為滿意，隨即和聲問道，“道長，你得到護(hù)身銅符之后想做什么？”
    “回仙子問話，”宗平子躬身回答，“貧道天資愚鈍，悟道多年仍未能參悟天道，明窺陰陽，而今大限將至，恰逢仙宮重啟，天地開恩，故此厚顏前來，求靈符而保性命，此番自臺上痛下殺手亦是無奈之舉，貧道若不那樣做，怕是會(huì)有更多人上臺挑戰(zhàn)，屆時(shí)死傷定會(huì)更加慘重，但此舉終究有傷天和，貧道祖上三代行醫(yī)，此番若能得受靈符，貧道定當(dāng)一如既往，繼承先人遺志，行醫(yī)濟(jì)世，以補(bǔ)德行之虧失，以謝天恩之盛隆。”
    宗平子的這番話只能用兩個(gè)字來形容，那就是得體，并沒有自欺欺人的忽略自己先前的大開殺戒，而是給與了合理的解釋，最巧妙的是看似無意的提及自己祖上三代行醫(yī)，可不要小看這句話，正所謂龍生龍，鳳生鳳，兔子生的到處跑，耗子生的會(huì)打洞，血脈的遺傳在很大程度上影響乃至決定了一個(gè)人的心性，爺爺和父親都是好人，兒子不可能壞到哪兒去。
    紅衣仙子與之前出現(xiàn)的兩位地府陰官不同，她在天界并不負(fù)責(zé)辦公斷案，宗平子的回答令她頗為滿意，亦不再多問，隨即將自己的護(hù)身銅符轉(zhuǎn)度于宗平子，然后消失不見。
    宗平子得了護(hù)身銅符喜不自勝，亦不在仙宮滯留，再度沖眾人道謝之后匆匆離去。
    待宗平子離開，釋玄明出言說道，“此人足智多謀，油嘴滑舌，不像好人。”
    “不不不，不能如此武斷，”長生擺手說道，“足智多謀，能言善辯的不一定是壞人。愚鈍木訥，不善言辭的不一定是好人…...”
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