“王爺多慮了，”大頭寬慰道，“那個穿山甲既然成精了，肯定會點兒法術(shù)啥的，真的遇到對手，它打不過還不能跑嗎？”
    長生說道，“我倒不擔心它會發(fā)生意外，我只擔心它的壽命沒那么長。”
    大頭搖頭說道，“應(yīng)該不會吧，它和這個玄蛇都記在您的那本老書上，玄蛇都活的好好的，它肯定也沒死。”
    “它們不是同類，不可同日而語，”長生說道，“穿山甲是熱血獸類，而玄蛇乃冷血蟲類，冷血異類的壽命大多比熱血異類要長。況且玄蛇這千百年來并未繁衍后代，而斷崖山的穿山甲卻是一群，這就說明那金爪龍鯉誕有子嗣，子嗣繁衍的越多，壽命也就越短，此乃天道規(guī)律。”
    “好了，別說了，早些動身吧，”張墨和聲催促，“斷崖山離此不遠，那金爪龍鯉是死是活，去往斷崖山一探便知。”
    聽得張墨言語，長生點頭稱好，轉(zhuǎn)而施出身法，飛掠先行。張墨提氣輕身，緊隨其后。大頭喚來白姑娘，低飛跟隨。
    這片區(qū)域長生此前從未來過，飛掠之時一直自心中默記起落次數(shù)，他此時仍是居山修為，一次飛掠只能掠出兩里，恰好可以用來計算距離。
    雖然找到了對付玄蛇的辦法，長生心里卻并不踏實，因為此事存在很大的變數(shù)，他不確定那只金爪龍鯉是否還活著，也不確定它是否聽得懂人話，更不知道它是何性情。
    掠出兩百里后，長生心中的擔憂少了一半兒，因為地面上出現(xiàn)了大量的驅(qū)蛇藥草，主要是七葉一枝花，除此之外還有望江南和杠板歸，如此大面積的驅(qū)蛇藥草只能是人為種植，其目的極有可能是為了驅(qū)趕黑水沼澤里的玄蛇。
    斷崖山顧名思義就是山上有一處斷崖，三人自幾十里外就看到遠處的一座山峰東側(cè)山體為陡峭斷崖，而山中密密麻麻的驅(qū)蛇藥草也正是以那斷崖山峰為中心蔓延開來的。
    就在三人疾行趕往之時，斷崖山下卻突然傳來了銅鐘嗡鳴，“咣~”
    不等三人反應(yīng)過來，第二聲鐘響再度傳來。
    大頭驅(qū)策白姑娘飛到長生近處，“王爺，不對呀，這動靜怎么像和尚敲鐘啊？”
    “我聽著也像。”長生皺眉點頭。
    “咱們可能來晚了，那些穿山甲怕是已經(jīng)被和尚給收了。”大頭氣惱惋惜。
    此時張墨也在長生身旁，長生轉(zhuǎn)頭看她，“我沒看到前面有妖氣，你呢？”
    張墨搖頭，示意自己也沒發(fā)現(xiàn)妖氣。
    既然沒有妖氣，就說明那些穿山甲已經(jīng)不在了，長生強抑心中沮喪，繼續(xù)飛掠前往。
    片刻過后，三人來到斷崖山東側(cè)山峰，駐足山頂向西眺望，果然發(fā)現(xiàn)斷崖山的山腳下有一處不大的寺院，寺院周圍還有一處小型村落，木屋竹屋幾十間。
    “哎呀我的天哪，可讓這些禿驢害慘了，”大頭叫苦不迭，“他們沒事兒跑山里折騰穿山甲干啥？”
    大頭言罷，見二人皆不接話，再看二人臉上反倒露出了笑意，便疑惑追問，“王爺，你笑啥？”
    長生正在遠眺觀察，沒聽到大頭的問話，一旁的張墨低聲說道，“這寺院里的僧人和村寨里的民眾皆為龍鯉幻化，想必是常年禮佛的緣故，它們身上的妖氣已經(jīng)很是淡薄。”
    聽得張墨解惑，大頭如釋重負，“沒死就好，沒死就好，哎，張真人，您說這群家伙咋信佛了呢？”
    “想必是地理位置的緣故，”張墨說道，“佛教發(fā)于天竺，漢時傳入中土，天竺就位于此處正西，佛教最初傳入中土就是自這片區(qū)域，傳入中土之后佛教一分為二，一支經(jīng)劍南道傳至隴右道，是為當下的密宗。還有一支經(jīng)嶺南道傳入中土腹地，成為顯宗，也就是少林寺所屬的那一支。”
    大頭對佛教的來歷并不關(guān)心，他關(guān)心的是那只金爪龍鯉是否還活著，“為首的那個還在嗎？”
    “目前還不能確定，需要近觀才行。”張墨說道。
    張墨和大頭交談之際，長生已經(jīng)想好了接下來要做什么，“走，拜山去。”
    聽得長生言語，張墨和大頭便隨著他繞行山南，實則三人也可以直接掠向寺院，但那么做有些失禮。
    村南有處小路蜿蜒向南，三人自路口落地，步行往北。
    早在三人自東山山頂飛掠而下之時，寺院和外面的穿山甲幻化的村民便發(fā)現(xiàn)了他們，此處位于深山之中，平日里少有人來，突然出現(xiàn)的三人令這些穿山甲萬分緊張，不等三人走近便四散躲避。
    “喊聲佛號，表明我們沒有惡意。”長生隨口說道。
    “第一個字兒到底咋念，是啊還是哦呀？”大頭問道。
    “啊是梵音，哦是漢語，都對。”長生隨口說道。
    得到長生回答，大頭這才提氣發(fā)聲，大喊阿彌陀佛，這事兒也只能由他來干，因為長生和張墨都是道士，道士喊阿彌陀佛等同改換門庭，欺師滅祖。
    這招兒的確好用，近處的穿山甲原本驚慌非常，在聽得大頭口宣佛號之后竟然安靜了下來，雖然仍不敢靠近，卻也不似先前那般慌張，三兩成群的躲在暗處好奇窺望。
    大頭本想喊兩嗓子就住口，眼見此計可行，便一直大聲高喊，趁換氣的間隙沖長生說道，“王爺，它們都聽得懂人話呀。”
    “聽得懂阿彌陀佛不一定就聽得懂漢話，此處遠離中土，反倒是離天竺很近，它們不一定說哪種語言。”長生說話之時不由得想起了倪倬，倪倬不但是經(jīng)商奇才，還精通六國語言和十幾種方言，還真應(yīng)了那句俗話，能行的人做什么都行，不行的人做什么都不行。
    “我曾往各處游歷，嶺南道來過多次，只要它說的不是梵語，我都能聽懂。”張墨說道。
    聽得張墨言語，長生再生感慨，又一個奇才，有時候自己是什么人不重要，跟什么人在一起才重要，張墨和倪倬都是奇才翹楚，跟他們在一起不但開拓了眼界和視野，還提升了認知和格局。
    大部分人都喜歡和不如自己的人待在一起，因為能受到仰視，滿足虛榮，實則這是天大的錯誤，正所謂近朱者赤，近墨者黑，每個人都會受到身邊人潛移默化的影響，想要變的優(yōu)秀，就一定要與優(yōu)秀的人待在一起。不能克制膚淺的虛榮，虛心向強者求教，最終也只能混跡市井，說說無法實現(xiàn)的狂話，發(fā)發(fā)懷才不遇的牢騷。
    三人走進村寨，長生四顧觀察，村寨里的木屋和竹屋雖然搭建的頗為粗陋，卻也知道離地而建，此外房屋的樣式也與外面的房屋多有相似，這便說明這里并非完全與世隔絕，與外界還是有所交往的。
    寺院的大門正對著村寨的主路，待得看到門樓上懸掛的匾額，長生暗暗松了口氣，因為匾額上“寶峰寺”三個字是以漢文書寫。
    就在長生定睛細看匾額之際，一群身穿顯宗袈裟的僧人自寺內(nèi)快步而出，為首的僧人頗為肥胖，年紀當在五十歲上下，腿腳貌似有毛病，走路有些瘸，由于是異類化人，與身后的那群僧人一樣，它也沒有眉毛和胡子。
    “此人修為遠高你我，當是正主無疑。”張墨低聲說道。
    長生緩緩點頭，轉(zhuǎn)而沖一旁的大頭說道，“我們不方便說的話，你來說。”
    大頭不是頭一次唱黑臉了，聽得長生言語，立刻會心一笑，“王爺放心。”
    瘸腿僧人穿的高僧袈裟，只是破舊非常，不但洗的褪色，袈裟上還多有補丁，其身后十幾名僧人穿的都是灰布袈裟。
    一眾僧人止步寺院門口，為首的瘸腿僧人沖已經(jīng)來到臺階下的三人合十唱佛，“南無阿彌陀佛，三位施主遠道而來，所為何事……”
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