當(dāng)晚，莊伯向居住在莊子居內(nèi)的諸家族子弟宣布了一個(gè)振奮人心的消息：雖莊子暫時(shí)并不打算收任何人為弟子，但從今天起，這位圣賢會(huì)嘗試教授居內(nèi)的諸子。
說(shuō)白了，彼此雖無(wú)師徒之名，卻有師徒之實(shí)。
當(dāng)然，對(duì)此諸子已經(jīng)很滿(mǎn)意了，畢竟師徒名分，僅在于莊子是否承認(rèn)他們這些人是他的弟子，但是在世人眼里，只要莊子愿意教授他們，那他們就是莊子的弟子——哪怕莊子本人并未親口承認(rèn)。
是故，向繚、華虎、穆武、樂(lè)進(jìn)、樂(lè)續(xù)幾人欣喜雀躍。
欣喜雀躍之余，他們紛紛向蒙仲投以感激的目光，因?yàn)槿舴鞘敲芍俚年P(guān)系，他們這些人恐怕在這里再呆上幾年都無(wú)法得到這樣的結(jié)果。
哪怕是憨厚內(nèi)向、不善言辭的武嬰，看向蒙仲的目光中亦充滿(mǎn)敬意。
畢竟在場(chǎng)所有人都了解，‘藏其知’、‘閉其口’近二十年的莊子，他之所以會(huì)突然出現(xiàn)這么大的轉(zhuǎn)變，這全是因?yàn)槊芍俚墓凇?br/>
而就在諸子因?yàn)榍f子忽然轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備教授他們知識(shí)而欣喜地議論紛紛時(shí)，莊子正獨(dú)自坐在正屋的堂上，思索著授業(yè)這方面的事。
莊周以前是向人授過(guò)業(yè)的，但那時(shí)他惠子尚未身故，他也沒(méi)有立下‘閉口’的齋戒，可現(xiàn)如今，他即不想破了自己‘閉口’的齋戒，又想教授居內(nèi)的諸子學(xué)習(xí)道家思想，縱使是莊周亦對(duì)此感到有些頭疼。
思前想后，莊周最終想出了一個(gè)辦法，即先教授一人，再叫這人代他教授其余學(xué)子。
而這個(gè)「先教授一人」的人選，他當(dāng)即就想到了蒙仲，畢竟在諸子當(dāng)中，唯獨(dú)蒙仲給他留下了最深刻的印象。
次日巳時(shí)前后，莊子先是命莊伯到居內(nèi)的庫(kù)藏，將他先前所著的《天地篇》命人搬到正屋的堂上，旋即讓莊伯喚來(lái)蒙仲，向后者解釋了一番，即他先教蒙仲，隨后再由蒙仲代為授課，教授居內(nèi)的諸子。
『代師授業(yè)？』
縱使是蒙仲亦有些受寵若驚，畢竟代師授業(yè)，這可是唯有‘門(mén)下大弟子’才能得到的殊榮啊。
當(dāng)然了，反過(guò)來(lái)說(shuō)，既然是代師授業(yè)，那么換而言之，莊周對(duì)蒙仲的要求也會(huì)更高，倘若蒙仲無(wú)法在很短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟莊周想要表述的含義，耽誤了教授其他諸子，那么這種授業(yè)方式自然也就無(wú)法施行了。
「念。」
在只有兩人的堂內(nèi)，莊周將他所著《天地篇》的首冊(cè)竹簡(jiǎn)放到蒙仲面前，用眼神與動(dòng)作示意蒙仲朗誦。
蒙仲接過(guò)書(shū)簡(jiǎn)，在自己面前攤開(kāi)，目視著竹簡(jiǎn)上的內(nèi)容誦讀道：“天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣……”
期間，莊周閉目?jī)A聽(tīng)著，待等到蒙仲誦讀到第一段段落，他忽然抬起手，阻止蒙仲再往下誦讀，同時(shí)將一塊寫(xiě)著「何解」的竹牌擺在蒙仲面前，并用手指點(diǎn)了點(diǎn)竹牌。
蒙仲會(huì)意，便按照莊周的心意，用自己的理解來(lái)解釋這段話(huà)的含義：“夫子在文中所書(shū)，即天和地雖然很大，然而它們的運(yùn)動(dòng)和變化卻是均衡的；萬(wàn)物雖然紛雜，不過(guò)它們各得其所歸根結(jié)蒂卻是同一的；百姓雖然眾多，不過(guò)他們的主宰卻都是國(guó)君。國(guó)君管理天下要以順應(yīng)事物為根本而成事于自然，因此，古代君主統(tǒng)馭天下，一切都出自無(wú)為……夫子，何謂「天德」？”
對(duì)于蒙仲的解釋?zhuān)f周心里是滿(mǎn)意的，因?yàn)槊芍俳忉尩暮苷_，雖然不明白「天德」的道理，但這也難怪，畢竟「天德」是道家頗為高深的思想。
滿(mǎn)意之余，莊周便在一塊竹牌上寫(xiě)下幾個(gè)字，來(lái)解釋天德的含義：天即天道、德即人德，天人合一，即為圣者。
蒙仲釋然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
看到他這幅表情，莊周在另一塊竹牌上又寫(xiě)了一行字：你曾用宋子《天人篇》求教于我，想必對(duì)此有些了解。
蒙仲看到這行字愣了一下，抬頭一瞧莊周，卻見(jiàn)這位夫子正帶著幾許捉狹、戲謔看著自己——也不曉得是什么用意。
好在莊周也沒(méi)有幾許捉弄蒙仲，見(jiàn)這小子面露訕訕之色，便示意他繼續(xù)往下誦讀。
蒙仲遂繼續(xù)往下誦讀，一段一停，按照莊周的意思，解釋該段話(huà)的含義，甚至于有時(shí)候還會(huì)被莊周詢(xún)問(wèn)一些延伸的道理。
至于期間遇到的困惑，莊子亦逐一闡述道理，解除了蒙仲的困惑。
莊周所著《天地篇》，總共約四千個(gè)字，光是記錄的竹簡(jiǎn)就用了近二十冊(cè)，在當(dāng)前的年代著實(shí)可以稱(chēng)得上是‘長(zhǎng)篇之論’了。
正因?yàn)樗情L(zhǎng)篇之論，因此蒙仲花了整整一日的工夫，才勉勉強(qiáng)強(qiáng)將這篇文章理解通順——這還是在莊周逐一解釋他困惑的情況下，否則，怕是三五日都未必有這樣的成果。
不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，道家的經(jīng)典都是這樣，看懂是第一步，得到屬于自己的感悟，才是最重要的一環(huán)。
而就這方面來(lái)說(shuō)，蒙仲對(duì)《天地篇》的感悟還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到使莊周滿(mǎn)意的程度，但作為‘代師授業(yè)’的第一課，這程度倒也足夠了——畢竟第一課嘛，蒙仲所要做的只是重復(fù)莊周的解釋?zhuān)屍溆嘀T子能夠讀懂這片文章。
至于諸子后續(xù)能領(lǐng)悟到什么程度，那就看他們自身了，反正莊周是絕對(duì)不會(huì)強(qiáng)求的。
九月初六，即莊周單獨(dú)給蒙仲授業(yè)的次日，他將莊子居內(nèi)所有諸子都喚到了正屋的堂上。
得知此事后，蒙遂、武嬰、向繚、華虎、穆武、樂(lè)進(jìn)、樂(lè)續(xù)七人皆皆換上了干凈的衣服，恭恭敬敬地盤(pán)坐在堂下。
當(dāng)時(shí)，蒙仲面朝諸子坐在矮桌的南側(cè)，手捧《天地篇》的諸多竹簡(jiǎn)，一句一解釋地向諸子解釋了這片文章想要表達(dá)的字面含義。
在此期間，莊周則坐在矮桌后的主座，一邊閉目養(yǎng)神，一邊傾聽(tīng)著蒙仲的講述，看看是否有疏漏、錯(cuò)誤的地方。
而讓他頗為滿(mǎn)意的是，即便只是教了一天，但蒙仲卻已經(jīng)能通順地解釋通篇的字面含義，且期間并無(wú)疏漏、錯(cuò)誤之處。
看來(lái)這樣的授業(yè)方式大有可為，莊周在心中暗暗想道。
在講解完畢之后，蒙仲按照莊周的心意囑咐諸子道：“今日的授業(yè)便到此為止，你們各自抄錄一份《天地篇》，回屋仔細(xì)研讀，感悟其中的道理，期間若有疑問(wèn)，或有所得，便記錄下來(lái)，于兩日后再次授課時(shí)，當(dāng)面請(qǐng)教夫子。”
“謹(jǐn)遵夫子教誨。”諸子齊聲說(shuō)道。
為何下次授課定在兩日后，其中有兩個(gè)原因，一來(lái)他希望給諸子留下充足的時(shí)間，叫他們能細(xì)細(xì)感悟《天地篇》的內(nèi)容，二來(lái)，他莊周也能得到充足的時(shí)間去思考新的著作。
次日，諸子在做完自己負(fù)責(zé)的雜事后，便一個(gè)個(gè)盤(pán)坐在各自屋內(nèi)反復(fù)誦讀《天地篇》，試圖從中感悟到什么大道理，好在兩日后的授業(yè)時(shí)引起莊子的重視——雖說(shuō)蒙仲這個(gè)‘門(mén)下大弟子’的地位應(yīng)該是不會(huì)動(dòng)搖了，但爭(zhēng)一下‘二弟子’的位子倒也不錯(cuò)，畢竟他們總共可有八個(gè)人呢。
而在這一日，蒙仲亦像其余諸子一樣，在屋內(nèi)與蒙遂一起研讀《天地篇》，可沒(méi)想到是，待等到巳時(shí)前后，莊伯卻忽然來(lái)到了屋內(nèi)，對(duì)蒙仲說(shuō)道：“蒙仲，夫子欲離居出游，你準(zhǔn)備一下，侍奉夫子身邊。”
蒙仲與蒙遂對(duì)視一眼，均有些發(fā)愣。
要知道據(jù)他們所知，近些年來(lái)莊子出游，那都是為了完善他的著作，因此在他出游期間，不允許旁人跟隨，哪怕是莊伯，都很少跟隨莊子出游。
可沒(méi)想到的是，今日莊子居然會(huì)指名讓他跟隨。
不得不說(shuō)，得到這份殊榮，其實(shí)蒙仲已經(jīng)與莊子的弟子無(wú)異——盡管莊子暫時(shí)還不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)。
“是，小子即刻準(zhǔn)備。”
朝著莊伯拱了拱手，蒙仲連忙應(yīng)道。
莊伯點(diǎn)點(diǎn)頭，旋即看著蒙仲欲言又止。
作為跟隨莊子數(shù)十年的老人，莊子近二十年閉口不言，莊伯內(nèi)心是非常難受的。
畢竟在莊伯的記憶中，他的主人莊周雖然為人高傲，但平日其實(shí)是一位非常開(kāi)朗而健談的人，哪怕是四五十歲時(shí)，仍與好友惠子或者慕名而來(lái)的賓客天南海北地辯論才學(xué)，可現(xiàn)如今，莊子卻變得極為自閉，獨(dú)自一人沉浸在‘道’的境界，拒絕與世人交流，直到蒙仲出現(xiàn)，才讓莊子稍稍出現(xiàn)了一絲改變。
因此，莊伯十分希望眼前的蒙仲能繼續(xù)‘影響’莊子，讓莊子恢復(fù)到以往的開(kāi)朗而健談，但猶豫再三，他最終還是沒(méi)有將心中的期待告訴蒙仲。
思忖再三，他只是告誡蒙仲道：“你跟隨夫子出游，切記不可在夫子深思時(shí)擾亂其思緒。”
這一點(diǎn)蒙仲當(dāng)然明白。
在莊伯的指點(diǎn)下，蒙仲將空的竹簡(jiǎn)、竹牌，以及筆墨硯等物放在一只竹籃里，侯在院門(mén)等待著莊子。
沒(méi)過(guò)多久，就見(jiàn)莊子拄著拐杖緩緩走來(lái)。
這一次，莊子當(dāng)然不會(huì)再對(duì)蒙仲視若無(wú)睹，只見(jiàn)他朝著蒙仲點(diǎn)點(diǎn)頭——大概是示意后者跟在身后，旋即頭也不回地走出了莊子居。
『莊夫子出游，他會(huì)去哪些地方呢？』
說(shuō)真的，蒙仲對(duì)此十分好奇。
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