長夏的午后，左右無事，曾漁便與鄭軾一道跟著龍虎山上清宮道士羽玄去白露村看鄉間民俗——
    往南一路都是丘陵小山，有些小山包開墾成了梯田，道路就在丘陵梯田間蜿蜒，田埂上、山道間，各色不知名的野花迎風搖曳，吐露清芳，若是仰頭望，往往會看到有一只悠閑的鷹懸在高天上久久不動。
    時令已過中伏，稻谷金黃，山坡上農夫在收割稻谷，“砰砰砰”的脫谷粒的甩打聲在山谷間此起彼伏，還帶著悠悠的回響，鄭軾以折扇遙遙指點道：“愚以為這脫谷粒聲與古寺疏鐘有得一比，農夫辛苦，有時月出還在割稻脫谷，月下脫谷聲，回響空曠，聽來別有況味。”
    山路彎彎，一叢叢的野草從石縫間擠出，不時有受驚的牛屎蛙從草叢間蹦出，羽玄道人心情愉快，追著去踩那牛屎蛙，還采了幾支淡紫色的野花拈在指間邊走邊看，這時聽鄭軾說脫谷聲別有況味，便嘿然道：“在三癡兄看來，無事不雅，你可知那農人現在是頭頂烈日、揮汗如雨，枯黃禾葉割不破皮膚，但摩擦久了就會瘭起，極難受，還有各種蟲子咬，真是苦也，詩云：‘赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦；農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖’，譏諷的就是三癡兄這等閑人。”
    “賊道士討打。”
    鄭軾笑罵，用扇骨去戳道人羽玄的脊背，羽玄道士大笑著側身閃開，曾漁看這道士身手敏捷，顯然是會點武藝的。
    鄭軾正了正遮陽笠，笑道：“你這道士自以為看透，其實是愚障不明，我豈不知農夫辛苦，難道我非得與農夫一道去割谷耕種不可嗎，種田辛苦，讀書就不辛苦，我寒窗苦讀二十多年，僥幸進了學，才得喘口氣，可以悠閑悠閑，賊道士就看不得我過得閑適愜意，依你這般說，一滴水還有八萬四千蟲，你還喝不喝？”
    道士羽玄笑道：“說一滴水有八萬四千蟲那是佛家說法，我道家可沒這么說。”
    鄭軾撇嘴道：“道士憤世嫉俗，只看丑處，上清鎮的羅西施難道不放屁屙屎嗎，可你卻是垂涎三尺，沒事就去羅家門前轉悠——”
    道士羽玄忙道：“三癡兄急了，我們不說這個，不說這個，免得曾秀才聽了笑話。”
    鄭軾笑道：“我沒急，我是說道人不都看透了嗎，也怕出丑？我倒沒覺得那是丑事，我認為那是風流韻事。”
    曾漁笑問：“什么風流韻事？快說說，讓我羨慕羨慕。”
    道士羽玄作揖道：“三癡兄，不要說不要說，出家人還是要講究清譽的，不然以后沒人請小道做法事，那可就慘了。”
    鄭軾哈哈大笑，說道：“都是朋友，說說又不打緊，九鯉以后長居鷹潭，哪里會不知道你這的事。”見羽玄道士不再反對，便對曾漁道：“羽玄道人本是自幼出家的道士，與火居道士不同，是不能娶妻成家的，往日他與我說起，都說什么紅顏骷髏、脂粉皮囊，對女色似是不屑一顧，一副就是坐懷他也不亂的樣子——”
    道士羽玄在一旁“嘿嘿”的笑。
    鄭軾續道：“前年，上清鎮專做上清豆腐賣的黃老漢死了兒子，請羽玄等一干道士做法事超渡亡魂，羽玄道人遇上了黃家那新寡的兒媳羅西施——”
    “她不叫羅西施。”道士羽玄糾正道。
    鄭軾道：“她是上清街的豆腐西施，上清人都這么叫——那羅西施一身縞素，楚楚動人，羽玄道人一見之下，頓時如雪獅子向火，身子酥麻了半邊，經文都胡亂念了、嗩吶也胡亂吹了、拜懺時團團轉顛三倒四一副色授魂與的樣子——”
    道士羽玄翻白眼道：“三癡兄，不要用那些****小說的筆法來形容好不好？”
    鄭軾和曾漁皆笑。
    鄭軾道：“總之羽玄是把往日操守丟到九霄云外了，決意還俗娶那羅西施，時不時在豆腐店前轉悠，以致黃老漢都要放狗咬他，不過功夫不負有心人，在羽玄道人的軟磨硬纏下，黃老漢終于答應了羽玄——”
    曾漁納悶道：“不是羅西施答應了羽玄道兄嗎？”
    鄭軾笑道：“看官莫急，聽我道來——那羽玄道人五官端正，身手矯健，經常在瀘溪河畔對著黃家吊腳樓吹笛唱曲什么的，羅西施肯定是芳心暗許的，只是羅西施對公婆很孝順，不肯跟羽玄道人私奔，羽玄道人就向黃老漢許諾要還俗入贅于黃家，黃老漢只一個兒子，未留后就死了，所以黃老漢就答應了羽玄——羽玄，你與羅西施的婚期定于何時？”
    這道人有些赧然，說道：“還早，守喪之期還沒過。”
    鄭軾道：“說個大致日期，我是肯定要喝你喜酒的，我弟九鯉若有暇也要討你一杯酒喝。”
    曾漁道：“是啊，這是羽玄道兄的大喜事，弟若在鷹潭，少不了要去叨擾。”
    道人羽玄說道：“要到八月才出服，婚期嘛總要等到十月才好，不能太急。”
    曾漁和鄭軾對視一眼，心里暗笑：八月出服，十月就要成婚，還說不急。
    鄭軾道：“羽玄，若有什么需要幫忙的盡管說，你我是莫逆的交情。”
    道人羽玄點頭道：“小道與三癡兄不會講客套的，婚宴有你這個秀才相公坐鎮，也沒閑漢敢來騷擾。”
    鄭軾笑道：“我這生員算得什么，誰敢在龍虎山騷擾你們道士，張天師顏面何在！”
    道人羽玄道：“小道既要還俗，那就不是道士了，張真人如何還肯看顧我，再說那張真人也荒唐得很——”，收口不說了。
    嘉靖朝是道士的天下，邵元節、陶仲文，還有藍道行都曾受嘉靖皇帝的寵幸，龍虎山上清宮也是聲勢大振，張道陵一脈傳承幾十代，與曲阜孔氏并稱南張北孔——
    曾漁問：“羽玄道兄，現在的張天師是第幾代了？”
    道人羽玄道：“是第四十九代了，現在不稱作天師，只稱真人，因為太祖高皇帝說‘天至尊，豈有師’，因此朝廷敕封只稱作真人，民間俗眾還以天師稱呼。”
    鄭軾道：“這一代的張真人今年才二十歲，與九鯉同齡，卻是秩正二品，尊貴無比，人比人豈不氣死人。”
    曾漁道：“各人有各人的活法，人生貴適意爾。”這是曾漁的老生常談了。
    鄭軾道：“這位張真人名聲不佳，貴溪本地傳言不少。”
    羽玄道人道：“三癡兄，張真人的事我們還是少說，禍從口出啊。”
    鄭軾卻不以為意，對曾漁道：“九鯉，我們明日去上清鎮游玩如何？”
    羽玄道人道：“后天去吧，這邊的功德法事明日午后結束，后天小道在瀘溪河畔碼頭等兩位，如何？”
    鄭軾和曾漁答應了，約好后天午時之前在上清鎮碼頭相見。
    轉過一個小山包，白露村到了，村頭有一條小溪，溪水清淺，曾漁三人脫去鞋襪撩袍挽褲淌過去，溪水清涼，赤足踩在溪床光滑冰涼的鵝孵石上，神氣為之一清。
    白露村只有十幾戶人家，簡直算不得一個村，做功德法事的這戶人家也不富裕，但現在無論是婚慶還是喪葬，都講究攀比，某某結婚擺了多少席、某某死了老爹尚能作齋醮，我若不能，豈不叫人笑話，所以都打腫臉充胖子，江南一帶這股尚奢風氣就是近十幾年才開始的，倉廩足了不是知禮節，而是競奢攀比——
    曾漁和鄭軾各備了一份香紙跟著羽玄道人到那戶人家觀看齋醮儀式，只見堂屋清空，搬桌子架椅子搭著個神壇，供著三清神像和牌位，點著香，大紅蠟燭有小兒胳膊粗細，插在米斗里紅焰焰，堂屋四壁懸掛著十殿閻羅圖及諸地獄受苦圖，又有各色彩紙剪出符箓靈幡粘帖在屋檐下和門梁上，堂屋西南角擺了張小桌子供亡魂牌位，懸著一聯：
    蝴蝶夢中家萬里，
    杜鵑枝上月三更。
    有這樣一副對聯，堂屋就森森然有點神秘氣息了。
    鄭軾輕聲對曾漁道：“這對聯就是羽玄道人所書，這筆字不差吧。”
    曾漁點頭道：“歐陽詢的書體，很見功力。”
    這戶人家見兩位秀才相公登門，還送了香紙來，又驚又喜，簡直手足無措，不知該怎么接待，秀才相公是大貴人啊，見了縣尊大老爺都不用跪拜的，豈能怠慢——
    鄭軾道：“我二人是羽玄法師的朋友，很快就要走，你們只管招呼道士，不要管我二人。”
    兩個人坐在一邊喝茶，聽道士吹笛、吹嗩吶、拜懺誦經，羽玄道人的笛子吹得好，清澈透亮，但披發仗劍下地獄拯救亡魂的好戲卻要在夜間才搬演，曾漁二人等不得，看看夕陽西下便起身回去。
    主人家捉了兩只雞定要兩位秀才相公收下，說兩位秀才相公登門讓他們一家極有面子。
    鄭軾不肯收，那老漢就提著兩只雞一路跟著，看那架勢是要一直送到鷹潭坊去，鄭軾只好收了，免得老漢辛苦，他與曾漁一人拎一只，回到宅子時暮色已沉沉而下。
    ————————————————————————————————————
    ，