而后天獅又是繼續(xù)地說(shuō)到，“不單單是吾，洪荒之中的一干大能在修為高到某種程度之時(shí)，也會(huì)紛紛選擇化為先天道體”。
    “敢問(wèn)圣人這卻是為何？”，又是那豬頭當(dāng)了出頭鳥。
    “這是因?yàn)榘ㄎ岬仍趦?nèi)的洪荒眾生靈，也只有在化為先天道體之時(shí)，才能使得自身吸收天地靈氣以及感悟天道的能力極大地增強(qiáng)”。
    那諸多生靈在聽見此話后，立馬也顧不得還有天獅這位圣人在旁，立馬議論紛紛了起來(lái)，畢竟能大大地加快修煉的速度，在場(chǎng)的生靈又有哪一個(gè)不想要啊！
    只見這回也不等那豬頭在發(fā)問(wèn)，在這些生靈之中立馬又出來(lái)了一位鳥頭獸身，背插雙翼，全身烏黑的生靈。
    只見他一出來(lái)就連忙對(duì)著天獅問(wèn)到，“敢問(wèn)圣人，要到了何種修為才能化形成先天道體，吾等這些人是否能有機(jī)會(huì)化形？”，天獅見此卻是有些郁悶了，這剛走了一個(gè)豬頭，現(xiàn)如今又來(lái)了個(gè)鳥頭。
    “洪荒一切生靈皆可化為人形”，在聽到這句話后，場(chǎng)上所有的生靈皆是大喜不已。
    “不過(guò)每個(gè)生靈能夠化形的時(shí)期會(huì)根據(jù)資質(zhì)上的差距各有不同，普通的生靈一般在天仙階段就能夠化形了，而資質(zhì)越高者，能化形的時(shí)期也就越晚，像吾與鴻均道友這般的先天神靈，以及如那羅睺那般的混沌魔神，都只有等到進(jìn)入大羅金仙之時(shí)才有了化形的可能”。
    “吾等懇請(qǐng)圣人大發(fā)慈悲，為吾等賜下化形之法”，下方的生靈在聽天獅把話說(shuō)完之后，急忙一個(gè)個(gè)拜倒在地，請(qǐng)求天獅賜下法訣。
    這些生靈基本上都是后天生靈，都早已經(jīng)達(dá)到了化形的標(biāo)準(zhǔn)，只是以前不知有化形這事，現(xiàn)如今雖然知道了卻沒有化形之法。
    “爾等無(wú)需如此”，天獅說(shuō)完就一揮袖就化為一股巨力將這場(chǎng)上無(wú)數(shù)的生靈通通給扶了起來(lái)，這些生靈見狀，紛紛在心中感嘆圣人的法力無(wú)邊。
    “吾觀洪荒無(wú)數(shù)生靈不識(shí)先天道體之妙，有識(shí)者又不通化形之法，只能終身頂著自己的本體行走于洪荒之中，更有那草木之靈，山石之精，因受自己本體所限，終身不得離開自己出生之地一步，因而吾不久之前曾向天道發(fā)下大宏愿，欲走遍整個(gè)洪荒各個(gè)角落，為那無(wú)數(shù)的生靈講解道體之精妙，并傳下化形之法。今日吾有感天機(jī)，卻是準(zhǔn)備由此處開始講起”。
    “獅族圣人功德無(wú)量”，前方生靈盡皆狂喜不已，對(duì)于天獅口中的化形之法卻是甚是渴望。
    “如此爾等可在此就坐，待吾為諸位徐徐講來(lái)”，說(shuō)完就首先盤膝而做。
    而那些生靈在聽見天獅這句話后，立馬按著天獅的意思“就坐”，只見他們可以說(shuō)“坐姿”各異，有些沒有腳的就直接趴在地上，至于那些有腳的，在他們“就坐”之后，一個(gè)個(gè)在考慮怎么用他們那么多只腳向天獅一樣盤膝坐下。只直把天獅直看得一陣無(wú)語(yǔ)，當(dāng)下就更加肯定了要走遍洪荒、傳下化形之法的決心。
    “想要知道如何化為先天道體，首先就要知道這先天道體為何？”，他剛說(shuō)完就立馬抬手一指，只見在他的左前方就凝結(jié)出了一幅包含著所有人體內(nèi)部器官的位置以及各大經(jīng)脈的走向的人形圖案。
    “這先天道體被吾等稱之為人體，乃是盤古大神自誕生起便顯現(xiàn)于世間的形象，因此但凡盤古后裔，在他們的傳承記憶之中皆會(huì)有化成人形之法。而至于吾等這些并非盤古后裔之人，想要化形人形，皆需要事先了解人體的所有構(gòu)造，這才能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地化形”。
    隨即，天獅就把人體的構(gòu)造詳細(xì)地講與他們聽，“這人體乃是盤古大神顯現(xiàn)于世間之體，而整個(gè)洪荒世界盡皆是由大神肉身所化，這也就導(dǎo)致了人體乃是這方世界之中最為尊貴，最與整方世界相契合的肉體，因此擁有了人體之人才能夠極大地加快修煉速度。而欲凝結(jié)出人體，需以天地為爐，造化為工，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅方可成事。”
    下方的無(wú)數(shù)生靈在聽到天獅的這段話后，皆是深感先天道體之玄妙，當(dāng)即紛紛下定決心要化為人形。
    而后天獅又是說(shuō)到，”現(xiàn)如今整個(gè)洪荒天地皆為盤古大神肉身所化，爾等想要化為人體，只要細(xì)細(xì)地感悟這方天地便可。天圓地方，便有人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風(fēng)雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時(shí)，人有四肢。天有五行，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒熱。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、莖、垂以應(yīng)之；女子不足二節(jié)，以抱人形。天有陰陽(yáng)，人有夫妻。歲有三百六十五日，人有三百六十節(jié)。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈。地有泉脈，人有衛(wèi)氣。地有草蓂，人有毫毛。天有晝夜，人有臥起。天有列星，人有牙齒。地有小山，人有小節(jié)。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。歲有十二月，人有十二節(jié)。地有四時(shí)不生草，人有無(wú)子”
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