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怒晴湘西第六章 送尸術(shù)

    花瑪拐善會(huì)察言觀色,說(shuō)完后一看羅老歪的反應(yīng),就知其中名堂,隨即又陪笑道:“要說(shuō)義莊里鬧僵尸,那也是情理之中的合該如此,可怪就怪在耗子二姑臉上尸毒不顯,又象是死后才被在口中灌注尸毒,小的眼拙,不知高低,怎么敢在大掌柜和羅帥兩位大行家面前獻(xiàn)丑。”
    羅老歪正等他有此一言,告訴花螞拐聽(tīng)個(gè)分明,原來(lái)湘西老熊嶺的風(fēng)俗奇異,在人死后的前七天,要給尸體灌注尸毒立在門板后,謂之“站僵”,凡是僵尸,不論是出于什么原因死而不僵,其體內(nèi)必有尸毒,倘若沒(méi)有“站僵”的秘法,不等趕尸回鄉(xiāng),尸身先就自己腐爛敗壞了。
    除了陳瞎子之外,其余三人對(duì)湘西趕尸,都是只聞其名,而不知其實(shí),此時(shí)由羅老歪一說(shuō),才有恍然大悟之感,果然好奇心起,加上雨夜漫長(zhǎng)枯燥,愿請(qǐng)羅帥賜教其中奧秘。
    羅老歪有心借機(jī)在紅姑娘面前吹噓一番自己的經(jīng)歷,當(dāng)下也不推辭,趕尸的事他最熟悉不過(guò),因?yàn)樵缧┠昃驮鲞^(guò)趕尸的匠人,他十幾歲的時(shí)候從山東窮得活不下去了,輾轉(zhuǎn)來(lái)湘投親靠友,不過(guò)到了地方才知道遠(yuǎn)房親戚早都死絕了,一無(wú)盤纏二無(wú)投靠,又因自身形貌丑陋猥索,一看就不是善類,想找個(gè)地方當(dāng)學(xué)徒做苦力都沒(méi)人肯要。
    無(wú)奈之下,只好進(jìn)了綠林道,做些殺富濟(jì)貧的勾當(dāng),所謂“劫富濟(jì)貧”,只是說(shuō)著好聽(tīng),因?yàn)閷?duì)那些窮人貧漢,劫殺了也難得分毫利益,還免了落下禍害百姓的一個(gè)惡名,但他是外省來(lái)的,不知曉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,根本立不住腳,最后有人給他指了條道——去做趕尸匠,趕尸匠收學(xué)徒,務(wù)必要三個(gè)條件,一是膽大,二是長(zhǎng)相丑陋,三是一輩子不婚娶。
    在湘西趕尸的多是在道門的,盛產(chǎn)朱砂的湘西辰州,有兩大道門,分別是“胡宅雷壇”和“金宅雷壇”,歷來(lái)趕尸的行當(dāng),都屬這兩個(gè)雷壇門下經(jīng)營(yíng),羅老歪拜了個(gè)姓金的老頭,學(xué)起了金宅雷壇秘傳的趕尸術(shù)來(lái)。
    湖南湘西,自古就有“送尸、落洞、放蠱”之類的神秘傳說(shuō),其中的送尸,即為“趕尸”,因?yàn)橄嫖魃綆X崎嶇,許多地方根本不通道路,有很多北來(lái)的客商,販運(yùn)木料牟取暴利,大多在汛期將筏取的巨木,放在河中扎起來(lái),順?biāo)舷拢蜕潭茧S著木筏順流漂下,等做完了生意,再穿山越嶺返鄉(xiāng)。
    由于夷洞之地,土匪橫行,又多瘴厲毒蟲(chóng),各種疾病蔓延,有水土不服的外地客商,一旦染病或遭洗劫,往往就客死在途中,外省客商們物傷其類,對(duì)這些橫死同行的遭遇非常同情,于是就湊錢建立義莊攢館,聘請(qǐng)趕尸匠人,使橫死者得以葉落歸根,將尸骨埋回故鄉(xiāng)。
    說(shuō)起這湘西趕尸,真是赫赫有名,傳得神乎其神,世人談之變色,、畏之如虎,實(shí)際上這種異術(shù)正式的名稱,自古喚做“送尸術(shù)”,近代始有“趕尸”之說(shuō),西方人則稱其為“催尸術(shù)”,在洋人眼中這種事更加神秘,西人有“催人術(shù)”,也就是“催眠術(shù)”,他們之所以這么稱呼大概是指給尸體催眠的意思。
    因?yàn)橄嫖饕臐h混雜,地理環(huán)境特殊,無(wú)數(shù)危巖奇峰,憑空里拔地而起,峰柱接踵綿延,直拱南天,地勢(shì)艱難險(xiǎn)惡,群山深處根本沒(méi)有道路,人死之后抬回故鄉(xiāng)安葬不太現(xiàn)實(shí),這就需要“送尸匠”送尸,但有些地方送尸匠半年才去一次,等死人多了一起運(yùn)送。
    死者亡去即久,難免會(huì)發(fā)生腐爛敗壞,那個(gè)時(shí)代還很排斥火葬,從不考慮骨灰壇一類的辦法。所以凡是想送回故鄉(xiāng)入土為安的,都要首先設(shè)法制成僵尸,這是一個(gè)先決條件。
    如何才能尸而制僵呢?要想人死不腐,可以在尸體中灌注水銀,但那方法成本比較昂貴,一般人用不起,也會(huì)損壞尸體臟器。有些人便用民間秘術(shù),在預(yù)感到自己時(shí)日無(wú)多的時(shí)候,開(kāi)始定時(shí)服用少量砒霜,當(dāng)然計(jì)量是很小很小的,砒霜混合凝絡(luò)丹,還要再加上崾骨草、山陰紫茅花等奇異草藥,這些東西只要比例得當(dāng),在人活著的時(shí)候,對(duì)人體傷害不大,可人一膽停止呼吸,氣血凝固,便僵硬不腐,變?yōu)樗幜χ苹傻哪欠N僵尸,所以才要在門板上停尸數(shù)日,待其徹底僵化才移入棺中,如果死后灌注也并非不可,只是尸體保存得就稍微差了一些,容易發(fā)臭,義莊內(nèi)耗子二姑的尸體,就是被死后灌了毒藥,立在門板后“站僵”。
    湘西送尸的奧秘,除非是做過(guò)送尸匠的人,外人根本就無(wú)法知道這行當(dāng)里是怎么回事,因?yàn)檫@行當(dāng)極其神秘,其中使用的方術(shù)也絕不外傳,在道門之中,一概不提趕尸送尸之說(shuō),那都是外人的稱呼,道門中人,皆以“驅(qū)水術(shù)”呼之。
    “驅(qū)水術(shù)”在是正式的通稱,而在黑道上的暗語(yǔ)叫做“一碗水”,撞上送尸的隊(duì)伍很不吉利,綠林道上管這樣的事情就叫撞水了,現(xiàn)在也代指“撞邪、撞鬼”之意,因?yàn)樵谡嬲褪倪^(guò)程中,其方術(shù)全憑一碗清水,而且必兩人同行,才有效用。
    兩人分做一前一后,一名送尸匠在前打著布幡,以方術(shù)引導(dǎo),另一人平端一碗清水走在最后,不管這一趟送多少死尸,那些死尸都走在隊(duì)伍中間,由送尸匠前后夾持而行。
    兩名送尸匠一稱“執(zhí)潘的”,一稱“捧水的”,在這一行中,捧水的是最重要的角色,走一段就要在水碗中加一道符咒,這道符是“焚符聚水醒魂咒”:開(kāi)通天庭,使人長(zhǎng)生,三魂七魄,回神返嬰,三魂居左,七魄在右,靜聽(tīng)神命,也察不祥,行亦無(wú)人見(jiàn),坐亦無(wú)人知,急急如律令!這道符務(wù)必要湘西的“辰州符”,換了別家道門的符咒,則完全不起作用。
    只要捧水的手中水碗不傾潑破裂,尸體就能不倒。在送尸過(guò)程中,死尸與活人無(wú)異,唯獨(dú)口不能言,其行路姿態(tài)也與活人微異,完全跟著執(zhí)幡的人行動(dòng),執(zhí)幡的走死人就走,執(zhí)幡的人停死人也停,這種送尸隊(duì),在明代末年湘西地區(qū)實(shí)在是太常見(jiàn)了,湘諺有云“三人住店,二人吃飯”,就指的是送尸人,意思是說(shuō)三人中不吃飯的那個(gè)是死人。
    送尸隊(duì)快到死人故鄉(xiāng)的前一天,死者必托夢(mèng)給家人,其家便立即將棺木斂服,整治齊備。尸體一到家,便會(huì)立在棺前,捧水的將水一潑,尸體會(huì)立即倒入棺中,這時(shí)候就需要趕緊給死者收斂下葬,否則其尸立變,現(xiàn)出腐壞之形,如果已死了一個(gè)月了,立刻就會(huì)現(xiàn)出正常人死亡一個(gè)月后的腐爛程度。
    實(shí)際上這一碗水的奇門異術(shù),那都是早年間的勾當(dāng),到了乾隆年間便都已失傳,其失傳的原因大概就是太過(guò)保密,會(huì)這門秘術(shù)的人越來(lái)越少,最摸底的人也只不過(guò)僅僅知道這么個(gè)大概,而端水送尸的原理卻更是誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)了。
    直到光緒時(shí)候,不少人為了謀求暴利,把黔地生產(chǎn)的鴨片販運(yùn)進(jìn)來(lái),便打起了走尸送水的主意,借著民間對(duì)送尸的恐懼,利用其作為掩護(hù),倒賣煙土軍火,他們利用送尸做掩護(hù),同古時(shí)送尸的勾當(dāng)大相徑庭,只不過(guò)更加的故弄玄虛,當(dāng)年羅老歪雖沒(méi)學(xué)會(huì)送尸秘術(shù),卻利用趕尸匠的身份大肆販運(yùn)黑貨,他就是以此發(fā)家,最后當(dāng)上了橫行三湘的大軍閥,所以羅老歪對(duì)那丑陋的女尸才如此放心,因?yàn)樗完愊棺有闹敲鳎@義莊里的死尸,都灌了防腐藥制僵,根本不可能變產(chǎn)生尸變。
    攢基在此的死人,將來(lái)都是那些趕尸販子行私走貨的人皮口袋,不過(guò)那些人利用死人販運(yùn)黑貨之后,也會(huì)想辦法將尸體送歸故土埋葬,這卻不是什么仁義道德,只是若不如此,日后都沒(méi)辦法再將“趕尸”做幌子唬人了,土人們不知送尸術(shù)的內(nèi)幕,才會(huì)畏之如虎,而且送尸匠都是以此為業(yè),自然是不肯輕易把底細(xì)告訴別人,所以更是顯得邪門歪道,神神秘秘。
    花螞拐和紅姑娘等人,都聽(tīng)得嘖嘖稱奇,別看羅老歪嘴歪眼斜舉止粗俗,又兼“吃喝嫖賭、殺人放火”沒(méi)有他不做的,可對(duì)這些民間秘術(shù)知道得如此詳細(xì),確不愧是威懾一方的軍閥頭子,而且是卸嶺盜魁的拜把子兄弟,看來(lái)自是有他的過(guò)人之處,花螞拐趕緊挑著大姆指奉承道:“高明,實(shí)在是高明,羅帥原來(lái)也是道門中人出身,怪不得有如此奇才!”
    羅老歪灌了兩口燒酒,顯得十分得意,可當(dāng)著盜魁陳瞎子的面,卻實(shí)不好過(guò)份炫耀,自嘲道:“他娘了個(gè)屌的,什么奇才歪才,老子學(xué)趕尸的時(shí)候太過(guò)年幼,師傅身上十成的本領(lǐng)沒(méi)學(xué)會(huì)一成,時(shí)常都是不懂裝懂,聽(tīng)俺副官說(shuō),最近南方出了位做學(xué)問(wèn)的先生,寫得好文章,他說(shuō)這世上原本沒(méi)有懂,但裝懂的人多了,也就慢慢有了懂,那先生說(shuō)的果是有理,將來(lái)本司令要請(qǐng)他過(guò)來(lái)敘談敘談,給俺老羅再他奶奶的多長(zhǎng)點(diǎn)裝懂的學(xué)問(wèn)。”說(shuō)完撇開(kāi)歪嘴搖頭笑了笑,把那一壺?zé)坪攘藗€(gè)涓滴無(wú)存。(未完待續(xù),如欲知后事如何,請(qǐng)登陸,章節(jié)更多,支持作者,支持正版閱讀!)

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