，赤色黎明 ！
    滿心歡喜，失望而歸。這有點接近岡村寧次當下的心態，北一輝很明顯不支持人民黨的立場與方法，不過北一輝更反對日本當下的政治模式。原本崗村寧次還有說服在華日本革命者給日本高層當內應的任務，結果岡村寧次發現北一輝除了不為所動之外，甚至努力說服作為日本方面使者的岡村寧次投奔革命。這就未免有些“太過分”，盡管北一輝的《日本國家改造大綱》的確挺有趣。
    好不容易暫時應付了北一輝的熱情講解之后，岡村寧次問道：“北君，現在人民黨的日籍黨員都如同相樂赤這樣么？”
    “這些人現在分成兩種，一種是如同相樂赤這般，一種則是根本不愿意再考慮日本，試圖加入中國國籍，從此做個中國人。”北一輝給了岡村寧次一個相當確切的答案。
    既然北一輝對蔡元培很感興趣，岡村寧次也采取了就坡下驢的模式，他問道：“這些人對于處死蔡元培先生的態度如何？”
    “要么是認為這是革命過程中的遇& {}到的一件事。要么就是漠不關心。”北一輝對的語氣中對此相當的失望，“革命要講理想，人民黨建立起屬于自己的全國政權后，就不談理想，只談制度以及執行。我原本以為陳克是不會支持所謂分權理念，而是以國家上下統一理念為目的。可最近的執行中，人民黨僅僅在統一自己的理念，對于國家層面的革命，他們居然提出承認各種思想乃至多種所有制同時存在的觀點。”
    北一輝說的很是激昂，岡村寧次聽的也是饒有興趣。這不是岡村寧次裝出來的，他作為日本陸軍中相當有學識的一個人，從來不反對學習。尤其是經歷了那可可怕的東北冬季撤退之后，岡村寧次對人民黨的主張，尤其是陳克的軍事思想更有興趣了。
    只有先進與正確的才能勝利，岡村寧次堅信這點。人民黨的裝備并不比日本超前多少，岡村寧次通過戰爭了解了這點。既然日軍的失敗并非是擁有代差的武器造成的，剩下的就是軍事指揮方面的差距。工農革命軍的具體戰役執行中也沒有特別精彩的地方，這是岡村寧次對戰爭的反思。巧妙的技戰術結合完全來自平日的訓練，經歷戰火之后的日本軍隊并沒有活著回來的，只用分析之后就可以學習人民黨的戰術。實際上日本也正在學習這些。
    岡村寧次真正感到難以學習的則是人民黨的戰略，日軍在戰爭進行到實際交火之前就已經陷入了絕境。除非日軍能夠以不斷積累戰術上的勝利來最終達到扭轉戰略勝利的地步，或者人民黨在執行戰術的過程中犯下了極大的錯誤，否則的話東北戰局根本不會有其他結局。這是岡村寧次對中日東北戰爭復盤后的真正感想。但是他不能把這話說出來。
    十九師團師團長回到國內之后就自殺了，但是臨死之前他還是想方設法的保護了岡村寧次。陸軍部調查之后，認為岡村寧次在戰役過程中表現的相當出色。如果不是他力主撤退，十九師團根本無法返回朝鮮。所以陸軍部把岡村寧次例如了斥責名單中，卻沒有對他實施降職處分。即便把岡村寧次調回國內擔任聯絡官，也瞅到機會后給他升了軍銜。
    崗村寧次并沒有因為戰敗而心灰意冷，聯絡官的工作很清閑，他就把更多時間投入學習之中。這次被委任為使者前，岡村寧次也認真研讀了北一輝的《日本國家改造大綱》全文。
    本質上講，岡村寧次很認同北一輝的觀點，日本這個國家必須被納于一個強有力的體制之內，多種理念共存的思想對日本極為有害。陸軍部反對政黨政治的原因也不全部是因為自己的利益不能無限擴大，有這種想法的多數是上層。對于中下陸軍少壯派，特別是下層軍官。他們痛恨大資本家對國家的壓榨與剝削。無論政黨政治到底提出了多少口號，表決了多少議案，日本國家利益基本都是大資本家所攫取，日本人民并沒有得到利益。
    日本上層當然知道人民中積累的不滿和反對，甚至在人民黨崛起之前，日本就全力打擊社會主義理念。人民黨崛起之后，日本上層更是嚴密封鎖人民黨思想傳播到日本，特別是人民革命，土地革命，社會主義。就算是達不到“偶語者族誅”的地步，至少也是風聲鶴唳草木皆兵。就岡村寧次聽說過的消息中，凡是帶有“社會”兩個字的東西，在日本都被禁止；連一個生物學家寫的一本《昆蟲社會》的書，也因為使用“社會”兩字而被禁止發行；長野縣有一個警官，有一天看見人家門口掛著某某會社（日文稱公司為會社）的牌子，他把會社倒過來讀成“社會”，就拔出刀來闖進辦事處去，要執行他的職務！日本在中國東北戰敗之后，這種情況就愈發激烈起來。
    上層強力鎮壓“非國民思想”，日本國民卻被殘酷的剝削壓迫的喘不過氣來。既然得不到別的思想，日本現有的思想就開始被重新組合，重新詮釋。各方都試圖從中找到未來的道路。陸軍軍部中自然支持擴張主義。即便是打不過人民黨，日本軍部也努力培育復仇情緒。人民黨的崛起，人民黨的建設，讓日本陸軍部深刻感受到，如果能吞并中國的話，日本也可以有同樣光輝的未來。
    岡村寧次對于日本軍部的觀點也未必完全支持，只是一味的叫囂“七生報國”“為天皇效忠”，是絕對不可能獲得勝利的。僵化的思想到底有多可怕，岡村寧次在實施撤退之前就完全理解了。人民黨從不向人民喊什么“共產主義”“社會主義”的口號，他們直說“土地革命”“人民解放”“階級斗爭”，僅僅這三點以及各種執行政策就讓人民黨戰無不勝。
    北一輝的《日本國家改造大綱》中，岡村寧次并不太在意北一輝對社會主義制度的理解，岡村寧次在乎的是北一輝提出的那套實踐方法。畢竟是在中國待了很久，北一輝把人民黨的實踐與他心中的日本局面相結合，提出了一整套的實踐措施。取消掉打擊壓制大資本以及地主那部分內容的話，單單是日本社會重新組織模式上，岡村寧次認為北一輝的觀點十分靠譜。
    岡村寧次認為，日本當下的問題在于資本擁有者奪取了一切利益，北一輝認為一個強勢政府來實施票據制，給日本國民以最起碼的保障，同時獎勤罰懶，配合了國家主義的教育，能夠純凈日本國民的思想，讓日本國民認清到底誰是敵人，并且團結一致打倒對內對外的所有敵人。
    結合了人民黨的實踐以及理論，岡村寧次認為陸軍部最大的問題就在于他們忽視了人民。他們這些人太習慣命令乃至壓迫人民，卻從沒有想過把整個日本人民都納入到一個理念之下。岡村寧次從小就學習漢語，漢語造詣很高。他看人民黨近期批判蔡元培的時候有一句很有趣的話，“所有人一律平等，然而有些人比別人更平等。”他讀完之后突然覺得對政治有種恍然大悟的感覺。
    陸軍部不用說做到精妙的“有些人比別人更平等”的地步，甚至連第一步，“所有人一律平等”的口號都喊不出來。在這方面，北一輝的《日本國家改造大綱》中好歹系統提出了如何在日本喊出“所有人一律平等”的口號，并且系統闡述了如何在“一個理念下”來解釋“所有人一律平等”的口號。
    這種執行方法才是岡村寧次認為陸軍部真正需要的。
    所以認真的聽完了北一輝抨擊人民黨這種“漸進革命，但是不斷革命”的一番話，岡村寧次抽空問道：“北君，你就沒有去給蔡元培送行的打算么？畢竟再過三天他就要被槍決。”
    “我對蔡元培本人一點好感都沒有，為何要去給他送行？”北一輝大感奇怪的問道。
    “如果您對他沒興趣的話，那么我倒想和您談談關于您的書。”岡村寧次說道。
    北一輝并沒有想到岡村寧次居然對自己的書很感興趣，僅僅遲疑了片刻，他的目光就變得熱情起來。
    就在崗村寧次與北一輝就《日本國家改造大綱》進行深入討論的時候，一場生離死別的聚會正在關押蔡元培的杭州監獄里面進行。
    黃興與宋教仁坐在蔡元培對面，兩人神色復雜，情緒也頗為激動。他們對面的蔡元培即便帶著手銬腳鏈，手銬與腳鐐之間由一根鐵鏈系住，蔡元培倒是依舊頗為鎮定。他甚至能帶著慘笑對兩人道：“見到兩位依舊安好，我心里面的一塊大石頭就落下了。兩位曾經支持過蔡某，蔡某十分感謝。”
    黃興性子直率，他的兩撇髭須微微顫抖著，“蔡先生，我這次來想問一件事，刺殺陶公的人果然是蔣志清么？”
    聽了這話，宋教仁呼吸微微粗重了一些，同時銳利的目光落在蔡元培臉上。刺殺陶成章是這次412浙西大清黨的前奏。如果陶成章不死的話，蔡元培投鼠忌器，還真的未必敢這么大肆實施清黨。畢竟陶成章的聲望在那里，如果陶成章鐵了心反對，光復會里面大批人只怕在陶成章的積威之下未必敢真正的跳出來。
    聽了這個問題，蔡元培的神色黯淡下來，“煥卿之死的確與我毫無關系。就這次審判中得到的證詞，好像陳其美與煥卿之死關系極大。其他的我也并不知情。”
    沉默了片刻，蔡元培又繼續說道，“兩位若是不信我蔡某，那自可以不信。現在想來，煥卿之死我蔡某人的確是有偌大的責任。”
    其實黃興與宋教仁也并不真的完全相信蔡元培會對陶成章下手，不過他們自從公開宣稱愿與蔡元培同死，不少前來探監的人都說起了此事。即便達不到眾口鑠金的地步，兩人心中也不能不生出疑慮來。
    宋教仁遲疑了片刻后終于忍不住問道：“蔡先生，我想斗膽問你一句。若是煥卿沒有被蔣志清刺殺，他可在你的清黨名單之上？”
    黃興聽完之后身子微微一震，也目光灼灼的盯著蔡元培。然而蔡元培的表現不能不讓黃興感到不安，因為蔡元培垂下了視線，竟然半晌不語。