，赤色黎明 ！
    ()袁世凱很喜歡李鴻啟所說的“方便”一次，官場上愛講與人方便自己方便，大大小小的官員都有自己的職權所在，若是某個官員沒有與人方便的打算，只是自己一味的要獨占權力，整個官場都會視其為敵人，會竭盡全力將這個不懂規矩的官員給弄下去。想到這里，袁世凱繼續問道：“李先生，你說的方便一事我稍微明白了些。但人民黨與我北洋的不同又在何處？”
    “北洋有北洋的生活方式，人民黨有人民黨的生活方式。北洋當下都是幾千年來的慣例，是不是多了些洋槍洋炮，有沒有多了幾個工廠，對大局影響甚微。”李鴻啟答道，“但是人民黨生活方式與中國傳統完全不同，他們已經嘗試進入大工業化時代。”
    “大工業化時代？”這個詞袁世凱完全不理解，人民黨的宣傳文件中很少談及工業化，與之相關的用詞更是北洋從所未見，袁世凱對大工業化這個詞更是極少聽說。“什么是大工業化時代？”袁世凱問。他認為工業就是造些工廠，開？ 辦些企業。人民黨工廠數量頗多，在袁世凱看來這只怕就是大工業化時代。
    “大工業化時代，不說表象，直說其中的理念，那就是所有人生產的產品都是用來交易的。每個人最終都從市場上購買別人生產的產品，而自己生產的產品則是賣給別人的。老朽以為這就是大工業化時代的內在理念。”李鴻啟給了袁世凱意想不到的答案。
    袁世凱本人的確是個豪杰，不過他畢竟是一個農業國家的豪杰，讓他去理解工業時代的核心理念，未免太強人所難。即便如此，袁世凱用了整整一個小時，總算是弄明白了李鴻啟所說的到底是什么。
    理解到了大工業化時代的核心理念，李鴻啟再講起人民黨領導人民進入“大工業化時代”的概念，他竟然能夠理解了。然后袁世凱命侍從將李鴻啟先生送回家，臨別的時候，袁世凱問李鴻啟先生，想更深刻的理解大工業化時代讀什么書最好。李鴻啟先生推薦陳克寫的《**宣言與中國工業化》這篇文章。袁世凱手頭沒有，李鴻啟先生就答應抄一份送給袁世凱。
    侍衛很機靈，親自送李鴻啟先生回家后，他沒有立刻返回，而是恭恭敬敬站立著等李鴻啟先生把《**宣言與中國工業化》抄了一份，又索要了一份《**宣言》，才拿了文章回來見袁世凱。果然，袁世凱見到侍衛就詢問是否拿到了這篇文稿。侍衛連忙將文章恭恭敬敬的遞給了袁世凱。
    屏退了侍衛，袁世凱打開文章，只見開頭寫到，“馬克思在《**宣言》中闡述，當今的世界已經不可逆轉的進入了大工業化時代，因應這個時代，馬克思提出要建立全新的社會制度，以及全新的道德體系。這是一篇擁有深邃洞察力，擁有建立在馬克思“勞動力推動社會發展”基本理念的綱領xìng文章。當下人民黨的同志們因為沒有能夠完全身處工業化時代，所以更需要體會其指導xìng意義，而不要過份注重其描寫。不過歸根結底，人民黨以勞動，特別是社會勞動為衡量社會中的勞動者地位。決不可不顧這條標準而任意解釋馬克思提出的大工業化以及**制度。”
    屋里面靜悄悄的，除了偶爾翻看書頁的聲音之外，就是一片寂靜。袁世凱讀一會兒陳克的文章，就閉上眼睛沉思一陣。思考完畢，就再開始讀。從傍晚開始，袁世凱整晚在讀《**宣言》以及《**宣言與中國工業化》這兩篇文稿，直到第二天清晨，袁世凱才叫人打了洗臉水。
    稍微吃了些早飯，卻見段祺瑞急匆匆進來，“大總統，聽說您一晚沒睡？”
    “沒錯。”袁世凱臉sè稍微有點發灰，但是他jīng神很好的笑道。
    “大總統，當下要保重身體。”段祺瑞連忙說道。
    “保重不保重都不重要，陳克不死，人民黨不死絕，咱們北洋就永無安寧之rì。芝泉，昨晚通宵看陳克的文章，我倒是徹底想明白了。以前我是真心沒看透陳克，竟然不知道陳克這家伙乃是禍害。”袁世凱說完，將《**宣言與中國工業化》遞給段祺瑞。
    段祺瑞不知道發生了什么，他接過袁世凱遞給他的文稿開始讀起來。段祺瑞涵養很好，不過越讀這篇文章，臉sè越是難看，到了最后，段祺瑞額頭上青筋都蹦了起來。
    陳克這篇文章寫的極為直白，除了解釋大工業化時代之外，還極為詳細的分析了在將中國推進大工業化需要面對的局面。各個階級的分析，中國歷史傳統的特點，人民群眾的習慣與認知。陳克作為后來者，在寫這篇文章的時候自然有著極強的“前瞻xìng”。而這“前瞻xìng”的結果，與“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這是革命的首要問題”的思路一結合，真的是一針見血，殺氣騰騰。
    除了勞動人民之外，陳克根本不認為人民黨需要任何盟友。凡是不能站到勞動人民這邊的人，不能站到反對封建主義這邊的人，不能站到反對帝guo主義這邊的人，陳克態度極為明白，“只要這些人抵抗革命，就必須消滅”。
    段祺瑞讀懂了這篇文章，所以他完全明白自己就在“被消滅”范圍內。不僅僅段祺瑞在處決范圍內，整個北洋，包括北洋的支持者，無一不是人民黨消滅的對象。段祺瑞對袁世凱的態度完全贊同。陳克不死，人民黨不死絕，北洋的確永無安寧之rì。若是軍閥之間的戰爭，勝利者還能對失敗者有所寬容。可陳克的斗爭理念根本不是對權力的爭奪，而是對不同立場者的徹底敵視。
    將文稿交還給袁世凱，段祺瑞問道，“大總統準備接下來怎么做？”
    袁世凱平靜的答道：“把這份文稿給各省發過去，而且命人將陳克所作所為都與這文稿對應起來。聘卿有眼光，他已經看出陳克從不說瞎話，人民黨做事始終有自己的綱領。咱們不妨就向其他省份解釋清楚。另外，對英國人，咱們也要解釋清楚，一定要讓英國人明白，陳克此人不僅僅是咱們北洋的禍害，還是整個世界的禍害。”
    “如此甚好。”段祺瑞答道。
    袁世凱又說道：“另外，陳克提出的這個大工業化的理念，我覺得聘卿說的很對，的確大有可取之處。我們北洋只是建了些工廠，開了些礦山。這些東西全然是自己用，即便是買賣，也是強買強賣。發展工商，倒是得按照陳克的法子才行。”
    “呃……”段祺瑞沒想到袁世凱竟然如此“豁達”，倒是有些意外。
    “芝泉，昨天我想了一夜，把這些年的事情，包括以前太后所做的事情，包括去外國考察的人回來說的那些話都給回想了一遍，才覺得陳克說的大多數東西都有道理。可就有一條我絕對不能接受。陳克要讓老百姓站到國家之上，這就是道德淪喪。陳克說的好聽，一切歷史都是人民創造的。可如果陳克要用我們的命來推動社會的進步，我們就要和他死戰到底。在此時，戰也是死，不戰也是死。已經無須多言。”
    “是。”段祺瑞答道。
    “你現在命人請蔡元培進京，把這篇文章先發給他，蔡元培是個聰明人，他知道該怎么做。”袁世凱又命道，“另外，北洋里面的人只是知道陳克厲害，卻完全不知道陳克的狼子野心，今后凡是提出與人民黨和談者，決不姑息。”
    接下來的rì子里面，北洋圍繞陳克的文章開始了戰爭準備。袁世凱的見識的確不同，果然如他所言，北洋中有人因為近期的戰敗，對怎么與人民黨開戰心有畏懼。段祺瑞就負責發現這些人，然后該免職的免職，該下獄的下獄。北洋開始了“肅反運動。”
    隨著蔡元培帶著江浙文人集團進京之后，北洋在政治宣傳工作上得到了更多支持。
    袁世凱預料的沒錯，蔡元培接到了袁世凱送來的《**宣言與中國工業化》與《**宣言》文稿，看完之后大驚失sè。根本不用催促，蔡元培立刻行動起來。蔡元培此時已經是浙江議會主席，江蘇副省長。他以極大的號召力先是將江浙文人中的代表給召集起來，接著帶領江浙文人團體進京。
    路上這些人已經統一了思想，確定了立場。一進京就圍繞反對人民黨的政治思路展開針對xìng極強的文化宣傳。人民黨反對封建主義，蔡元培的團隊就針對“上下有別，長幼有序”極力贊美。人民黨反對封建權力分封體系，蔡元培的團隊就大講“畏天命、畏大人、畏圣人之言”。人民黨反對剝削，蔡元培的團隊就拋開百姓，針對地主士紳喊話，要求地主士紳“維護傳統，反對激進”。
    由于出身士紳文人，蔡元培比誰都更清楚士紳文人的恐懼，而且蔡元培自己本身也對人民黨的政治綱領感到了極大的恐懼。陳克對舊文人的態度極為明了，在《**宣言與中國工業化》中，陳克直言不諱的指出，“舊文人代表的是中國最腐朽，最落后的那一部分人。這部分人的本質甚至不如jì女，jì女還知道自己是靠出賣自己而謀生的。所有的行為都是一種交易。而舊文人則是一群文娼，他們靠的是cāo縱道德，出賣自己的道德換取特權。還要把自己的賣身行為美化成道德的至高行為。所謂當了婊子還要立牌坊，就是這些文人的真實寫照。”
    面對這樣充滿敵意的態度，蔡元培絕對不能接受。而讓蔡元培更加不能接受的是，他其實知道陳克沒有說瞎話。