，赤色黎明 ！
    “任老師，這是周三會議的討論內(nèi)容。”安徽師范學(xué)院中文系辦公室主任把一份文件放在中文系老師任玉剛桌面上的時(shí)候，任玉剛覺得辦公室主任的目光里面有些說不明白的東西。謝過之后，任玉剛拿起了那張文件。很快，第五行中《婦女解放運(yùn)動(dòng)討論學(xué)習(xí)》幾個(gè)字躍入任玉剛眼簾。這下，任玉剛明白了。
    作為人民黨少數(shù)幾個(gè)高級女xìng干部的家屬，任玉剛有時(shí)候感覺比較麻煩。在中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣中，任玉剛也是“任老太爺”了。他女兒任啟瑩當(dāng)下是人民黨安慶市市長，任玉剛一家也從鳳臺縣鄉(xiāng)下遷到了合肥市。任玉剛自己一面讀高中二年級，一面在安徽師范學(xué)院教書。理論上任玉剛1915年參加根據(jù)地的統(tǒng)一大學(xué)考試，只要能考上安徽師范學(xué)院，1919年畢業(yè)后他就正式成為一名高學(xué)歷教育屆工作者。
    即便當(dāng)下，他教書的錢能夠供養(yǎng)一家的生活。更別說任玉剛的妻子已經(jīng)在合肥國營糧食公司旗下的連鎖早餐店找到了一份工作，現(xiàn)在每天早[][]上炸油條。任玉剛從不不認(rèn)為每天回來的時(shí)候一身油煙味的妻子有什么丟人的，干活吃飯?zhí)旖?jīng)地義。有智吃智，無智吃力。妻子的辛勤勞動(dòng)也是有點(diǎn)福利的，連鎖早餐店采取分紅制，每天利潤的20%作為員工的工資，干一天拿一天錢。同時(shí)每天每個(gè)員工可以分到10根油條的福利，好歹任家的早飯不用再掏錢。沒有鄉(xiāng)里面繁瑣的人情，沒有天災(zāi)**的威脅。任玉剛對當(dāng)下的生活非常滿意，自己和妻子的余生就在城市里面通過勞動(dòng)度過，供未成年的兩個(gè)孩子上學(xué)，畢業(yè)，等他們上班。至于靠女兒的地位獲取更多的利益，任玉剛從沒想過。
    不過任玉剛不這么想，別的人未必不會這么想，更何況支撐任家的是任啟瑩這個(gè)女兒。外人看待人家的目光就更顯得不懷好意。又瞅了一眼《婦女解放運(yùn)動(dòng)討論學(xué)習(xí)》這行字，任玉剛知道自己就算是不想發(fā)言也是不可能的了。
    秉持著人民黨的傳統(tǒng)，會議上不喊口號，直奔應(yīng)該如何解決具體問題的方法。討論會第一件事就是要求各個(gè)學(xué)校動(dòng)員女生上學(xué)。師范學(xué)?，F(xiàn)在實(shí)行的是全免費(fèi)，國家安排工作的路數(shù)。黨委書記徐光才是轉(zhuǎn)業(yè)的政委，一開口就是軍隊(duì)里面直爽的方式，“同志們，我覺得大家發(fā)動(dòng)自己的社會關(guān)系，直接往咱們師范學(xué)校的附屬初中里面弄人。不管是不是心甘情愿的要為教育事業(yè)奮斗終生，先把人拉過來把教育崗位撐起來再說。如果這還湊不夠人，我建議從農(nóng)村把人弄到咱們的附屬小學(xué)里面來?！?br/>     軍人的考慮方式的確是直率，安徽師范學(xué)院里面有些女老師就是被陳克從安慶搶來的。聽了這話之后，臉上的神sè很尷尬。
    “這不等于是拉郎配么？”教導(dǎo)主任遲疑的說道。
    “你這個(gè)拉郎配用的好。其實(shí)我還有一個(gè)想法，咱們教育學(xué)院下屬不少工廠，印刷廠，玻璃廠什么的挺多。直接在農(nóng)村找那種親戚少，孩子多的家庭，把他們給直接遷到城市里面來。爹媽想混口飯吃，怎么都能給他們安排。這些孩子不就歸咱們了?！?br/>     “許書記，你到底是怎么看教育工作的？”數(shù)學(xué)系教師柳玉禾被人民黨從安慶搶來。雖然她不會直接抱怨當(dāng)年人民黨的粗暴方式，但是聽徐光才的建議，她還是沒忍住，開口問道。
    徐光才嚴(yán)肅的答道：“大家都是文化人，覺得教書育人是件很高尚的事情。我也這么覺得。但是，在新制度下的教育行業(yè)不是私塾。而是整個(gè)國家體系中間的一環(huán)，還是非常重要的一環(huán)。是工業(yè)社會中的一個(gè)重要行業(yè)。既然我們需要老師，就得千方百計(jì)的往這里弄人。工業(yè)社會是一個(gè)什么樣的社會，這個(gè)社會節(jié)奏非?？?，規(guī)?？涨暗拇螅瑉hèng fǔ徹底管理到每一個(gè)角落。有些同志在合肥市區(qū)已經(jīng)待了五六年，少了也待了兩三年。我當(dāng)兵的時(shí)候多次經(jīng)過合肥，那時(shí)候合肥市區(qū)才多少人？五萬人了不起了。而且這五萬人里面，大多數(shù)都是居民，還有來這里打個(gè)零工，討口飯吃?，F(xiàn)在光咱們安徽師范學(xué)院連老師帶學(xué)生，加上附屬中學(xué)，附屬小學(xué)，一共有都少人？五千人。這五千人全部在zhèng fǔ里面造冊。有名有姓，包括未來他們干什么工作，幾乎也都給安排好了。合肥駐扎了一個(gè)師，兩萬人，這兩萬人更是黨讓他們干什么他們立刻就干什么。光這就兩萬五千人，而且完全在zhèng fǔ的控制之下。咱們不用往太久說，六年前我們攻克合肥的時(shí)候，那時(shí)候合肥的五萬人，能有多少人在zhèng fǔ如此強(qiáng)有力的控制之下？能有三千人就了不起了吧。”
    數(shù)字和現(xiàn)實(shí)面前，任何想象都會被輕易極快。聽著徐光才的話，安徽師范的老師們一個(gè)個(gè)不吭聲了。
    “現(xiàn)在合肥市區(qū)人口將近十五萬，而且都在zhèng fǔ的管理之下。原本的五萬人被吸納進(jìn)社會管理體系里面，多出來的十萬人完全都是被zhèng fǔ安排進(jìn)來的。他們在干什么？都在工廠，鐵路，港口，各種科研單位與社會服務(wù)單位工作。同志們是工業(yè)體系下的教師，你們也是整個(gè)大工業(yè)體系下的一部分。這么十五萬人，我們的目標(biāo)說起來很簡單，讓他們擁有初中文化水平。原本一個(gè)私塾，就教育那十個(gè)八個(gè)人。安徽全省才幾個(gè)私塾？往頂天了講，一萬個(gè)！滿打滿算能教育十萬人。按照那方法，整個(gè)安徽的私塾連合肥市的這些人口都教育不過來。陳主席當(dāng)年從安慶請了幾百女學(xué)生回來，有人說陳主席太霸道。有人說陳主席離散人家骨肉。但是這些老師按照兩百人算，語文、數(shù)學(xué)、自然、美術(shù)、地理。一個(gè)班教五十個(gè)學(xué)生。按照工作了四年計(jì)算，正好教出一批小學(xué)畢業(yè)生。這就是一萬學(xué)生。就算是那幫讀書當(dāng)了官的家伙，放到咱們現(xiàn)代的社會里面，就算是他們熟背四書五經(jīng)，工廠里面招工的時(shí)候還不要那幫不知道自然科學(xué)，不懂得打算盤，不懂得小數(shù)分?jǐn)?shù)和加減乘數(shù)的讀書人呢。就算是安徽原來有一萬私塾，一個(gè)私塾也就那么一個(gè)先生。二百女學(xué)生教育出來的學(xué)生就是一萬私塾先生的十分之一。有兩千女學(xué)生，就頂?shù)蒙夏且蝗f私塾先生。就是說一個(gè)女學(xué)生頂五個(gè)私塾先生?！?br/>     洋洋灑灑的把當(dāng)前情況向教師們講述清楚，徐光才語重心長的說道：“我們很尊重女老師，因?yàn)樵诂F(xiàn)代的工業(yè)體系下，一個(gè)女老師就頂五個(gè)私塾先生。只要在這個(gè)工業(yè)體系下按照制度，按照規(guī)定要求干下去，大家都比以前舊制度下要能干五倍，十倍，甚至更多。所以我們聚集教育體系勞動(dòng)者的手段是可以批評的。但是這些批評不能站在舊制度的立場和角度來批評。因?yàn)檫@是風(fēng)馬牛不相及的兩件事。我對教育體系的看法完全服從陳主席對教育體系的看法。新的工業(yè)體系下的教育系統(tǒng)，就是要把社會體系內(nèi)的人教育成符合工業(yè)體系的勞動(dòng)者。工業(yè)體系有工業(yè)體系的道德、文化、情cāo。這不是建立在反對或者支持舊體系的一套東西，而是一套全新的東西?！?br/>     沒人吭聲了，徐光才已經(jīng)清楚明白的講清楚了當(dāng)下的問題以及方向。如果吭聲就只有贊同或者反對。當(dāng)下的老師都是讀書人，讓他們當(dāng)面贊成未免讓他們覺得是“面諛”，以他們的道德來說，是堅(jiān)決反對的。這些人既沒有膽量反對，也知道自己無法系統(tǒng)的提出反對的理由與方案。
    在與會者的臉上掃視了好幾趟，徐光才收回視線。陳克在黨內(nèi)多次強(qiáng)調(diào)，對于這幫舊時(shí)代的文人不用抱什么幻想。凡是不肯踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)，反倒認(rèn)為自己認(rèn)幾個(gè)字就該指點(diǎn)江山的，立刻開除即可。陳克的原話相當(dāng)?shù)牟豢蜌?，“對于新時(shí)代的勞動(dòng)者，我們要尊重他們。對于舊時(shí)代的文人，也得尊重他們作為人的個(gè)人尊嚴(yán)。不過在政治上，可以把他們等同于狗。狗的特點(diǎn)就是會嚷嚷。想讓他們不嚷嚷，除了攆走之外別無他途。”
    所以安徽師范學(xué)院是根本不請什么“大師”前來任教授課的，任玉剛?cè)舨皇且驗(yàn)橛腥螁撨@個(gè)女兒的原因，是根本別想來學(xué)校任教的。
    專門瞅了任玉剛一眼，徐光才繼續(xù)說道：“同志們，這次我們還牽扯一個(gè)男女平等的問題。什么叫做男女平等，就是在國家看來，大家都是平等的。女人也是人，是和男人一樣的人。男人擁有的權(quán)力，女人同樣都有。男人可以當(dāng)家做主，女人也能當(dāng)家作主。就咱們學(xué)校而言，男人能當(dāng)老師，女人也可以當(dāng)老師。同樣的崗位，同樣的報(bào)酬。絕不存在針對女xìng這種xìng別的歧視。這就是男女平等。放到社會上，即便有些勞動(dòng)女生競爭不上，那也是出于對工作的考慮。例如碼頭搬運(yùn)工，人家很可能不招女生。那只是因?yàn)榕w力不足，每個(gè)月也有不方便的rì子。而紡織廠，招女生就多得多。所以男女平等不是毫無意義的一切平等，而是出于對勞動(dòng)的考慮，而不是對xìng別的考慮。這就是男女平等?！?br/>     這番話就讓女xìng們聽著極為順氣，連方才徐光才那番威壓感十足的發(fā)言帶來的不快神sè都從女xìng們臉上消失了。
    徐光才依舊繼續(xù)著壓迫感十足的發(fā)言，“而且當(dāng)下社會上女xìng地位過于低下，有句老話叫做矯枉過正，我們的政策在很多地方甚至要更傾向于女xìng多一些。大家作為老師，有必要堅(jiān)持這個(gè)男女平等的認(rèn)識。我話說在頭里，這是我們?nèi)嗣顸h的政策，這也是我們根據(jù)地的政策，如果誰不接受這個(gè)政策，現(xiàn)在就趕緊談。我先把話說頭里，這種談只能以人民教師徹底接受男女平等為結(jié)果。不管是誰，不管是男老師或者女老師，凡是不真心支持男女平等的，就可以走人了。而且這不是簡單的一個(gè)喊兩句口號的事情，如果有人兩面三刀，心口不一。這人的言行就會體現(xiàn)出來，一旦發(fā)現(xiàn)，經(jīng)教育還不能扭轉(zhuǎn)其思想的，就可以走人了。對這種人我們絕對不會姑息。”
    男xìng老師們一個(gè)個(gè)神sè嚴(yán)肅，女xìng老師們雖然沒敢鼓掌贊同，不過一個(gè)個(gè)至少都面帶微笑。人民黨堅(jiān)持男女平等的政策，是女xìng教師們?yōu)槭裁词冀K沒有公開反對人民黨的理由。這些女xìng從舊時(shí)代的囚籠中自覺或者被迫的出來，在經(jīng)歷了展開翅膀飛翔的生活之后，她們自己不愿意再把自己裝回到那狹小的世界中去。
    “任老師，你怎么看這個(gè)問題？”徐光才問任玉剛。
    所有人的視線都集中在任玉剛身上，不少視線中飽含著一種狹促甚至有些幸災(zāi)樂禍的感覺。任玉剛倒是不太在乎，他早就知道人心的險(xiǎn)惡，自打任啟瑩成為人民黨干部之后，任玉剛根本不怕人說自己沒出息。而且徐光才的話也頗有打動(dòng)任玉剛的地方。
    “諸位，大家知道我女兒很早就走上了革命道路。而且這是她自己的選擇，我這個(gè)當(dāng)父親的根本沒有起到什么作用。方才徐書記有句話我深受啟發(fā)，當(dāng)今的根據(jù)地是以勞動(dòng)來衡量個(gè)人的，在勞動(dòng)面前才有真正的人人平等。這就是人民黨領(lǐng)導(dǎo)的工業(yè)化中國的秩序基礎(chǔ)。我家女兒走上革命道路，想來就是在這點(diǎn)上受到了陳主席的感召，她堅(jiān)信自己通過認(rèn)真勞動(dòng)，能夠平等的得到機(jī)會。她個(gè)人的尊嚴(yán)和zì yóu也能通過勞動(dòng)得到體現(xiàn)與保障。我當(dāng)時(shí)沒有這種覺悟，現(xiàn)在才有恍然大悟的感覺。所以我堅(jiān)定的支持勞動(dòng)面前人人平等，男女平等。因?yàn)檫@是真正的平等。”
    徐光才平rì見任玉剛不吭不喘，沒想到到該說話的時(shí)候水平相當(dāng)?shù)母摺２挥谜f別的了，徐光才率先鼓掌，一眾老師不管真心假意，都開始鼓掌。
    接下來的發(fā)言就沒太多意思，大家既然反駁不了人民黨提出的理念，更不愿意丟掉當(dāng)下的飯碗。有些自認(rèn)為孤高的，就簡單的說幾句堅(jiān)決聽從黨的指揮之類的話。有些想出風(fēng)頭的則是胡說八道。
    徐光才本來對言語不怎么看重，要是任玉剛這樣言之有物的倒也罷了，拍馬溜須的家伙只會讓人惡心。他讓一個(gè)試圖和任玉剛一樣試圖進(jìn)行“言之有物”發(fā)言的家伙，讓他趕緊說完之后坐下。
    等那人乖順的長話短說后坐回位置上，徐光才說道：“同志們，根據(jù)地準(zhǔn)備出臺《婦女兒童保護(hù)法》這部法律，需要征集意見。既然大家都同意男女平等，那就不妨在勞動(dòng)面前人人平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，看看法律要怎么確保男女平等。如何針對當(dāng)下的女xìng地位，進(jìn)行有效的保護(hù)?？梢詴乘鵼ù言么?！?br/>     這等討論當(dāng)然不可能像陳克等人民黨領(lǐng)導(dǎo)人一樣抓住要點(diǎn)，不過這種討論卻是規(guī)定中必須進(jìn)行的。如果沒有能夠當(dāng)面進(jìn)行討論，光一個(gè)男女平等的口號喊出來，根本沒有作用。畢竟男女平等是要針對現(xiàn)實(shí)發(fā)生的問題，是要解決各種矛盾的。和風(fēng)細(xì)雨的品茶、聊天，是不可能有任何用處。哪怕現(xiàn)在大家覺悟的不夠，但是這爭論的種子必須埋下。
    任玉剛不太愛爭論，不過他也絕對不會狷介的干出拂袖而去，或者裝清高，一言不發(fā)。不過此時(shí)他想到的不是男女平等，而是女兒任啟瑩當(dāng)下的辛苦。如果男xìng們能夠主導(dǎo)這等運(yùn)動(dòng)而不會被誤解，那么身為女xìng的任啟瑩遇到的問題會更加復(fù)雜。不知為何，任玉剛沒來由的生出一個(gè)念頭。如果女兒任啟瑩當(dāng)下已經(jīng)成親，或許會好些吧。
    和任玉剛想的一樣，安慶市市長兼安慶地委副書記的任啟瑩rì子不太好過。婦女解放如果在農(nóng)村，還只是個(gè)經(jīng)濟(jì)利益問題。畢竟人民沒什么文化，他們反對的理由是傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)固然歧視女xìng，但是傳統(tǒng)更畏懼官府，尤其是當(dāng)下掌權(quán)的官府。令任啟瑩煩惱的是安慶周邊地區(qū)的文人。
    安慶是安徽的文化中心，這地方學(xué)風(fēng)極盛。人民黨幾年前從安慶綁走幾百女學(xué)生，就是因?yàn)檫@一帶重視教育。若是在皖北，根本不可能存在擁有數(shù)百女學(xué)生的女校。而且安慶還是桐城派的根據(jù)地，桐城派是清代文壇最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人。桐城文化圈應(yīng)包括桐城市、樅陽縣和安慶市宜秀區(qū)等地區(qū)。這幫子桐城派的徒子徒孫們或許能一言不發(fā)的忍耐人民黨的存在。甚至對于土改也捏著鼻子認(rèn)了?？墒鞘玛P(guān)男女平等，他們就跳出來說話了。
    “牝雞司晨”這等話還算是客氣的，他們還按照桐城派前輩的風(fēng)格，大寫文章來反對男女平等。安慶有好幾份報(bào)紙，其中一份就叫做《桐城夜話》，是安慶地方上諸多文人士紳們出資辦的報(bào)紙，發(fā)行量不大。卻頑強(qiáng)的維持著生存。
    接連發(fā)布了好幾期反對男女平等的文章后，他們的銷量反倒有上升的跡象。任啟瑩當(dāng)然讀得懂這些文章，看到對男女平等的惡毒攻擊，甚至含沙shè影的攻擊當(dāng)下的安慶市市長任啟瑩。這可把任啟瑩氣得不行。惱怒的同時(shí)，任啟瑩覺得很是奇怪，章瑜這么xìng子yīn冷的家伙，在安慶這么好些年，居然能夠容忍這種報(bào)紙的存在。不過惱火歸惱火，人民黨“勞動(dòng)面前人人平等，男女平等”的宣傳依舊在安慶市搞的熱火朝天。若是在宣傳被這幫老古董給打敗了，任啟瑩是絕對不會原諒自己的。哪怕是為了身為女xìng的自尊，任啟瑩也不會認(rèn)輸。
    所以1913年4月13rì，任啟瑩正準(zhǔn)備看看最新發(fā)行的《桐城夜話》到底說了什么，秘書卻說道：“任市長，沒有最新的一期？”
    任啟瑩感到頗為意外，昨天的《桐城夜話》里面說的清楚，今天會有好幾篇重量級的文章。那幫腐儒們不太可能食言的。
    正在奇怪，卻見通訊員一溜煙跑了進(jìn)來，“任市長，出大事了！”通訊員滿面紅光的喊道。
    這表情過于喜悅，任啟瑩稍微有些奇怪，出了什么大事能讓通訊員如此高興。
    “任市長，原先《桐城夜話》那幫人都寫的文言文，百姓讀不懂。他們本來想發(fā)白話文的，可是排版的女工人看了文章之后，大罵這幫人說的都是屁話，拒絕排版。不僅女工拒絕排班，她們還堵了門，不許男工排版。所以這期《桐城夜話》被迫?？?！”