必須要肯定的是，以陸原如今的修為，已經(jīng)被低武、中武世界本能排斥，即便穿越，那也是束手束腳，早晚都會被逼的破碎虛空，飛升上界。
    因此，接下來的世界，再想以本體穿越，便會千難萬難，于是陸原想到了分神化念，就是那門他奇思妙想創(chuàng)出的“種神大法”。
    種神大法，他化自在！
    陸原體內(nèi)的源種，本就是一身精氣神合一后的產(chǎn)物，更融入了混沌本源，變得更加妙用無方。
    以本體源種施展“種神大法”，便能分化出一個個代表“他我”的神種。
    每一個神種占據(jù)、形成的肉身，并非奪舍，而是一個個新的陸原，是陸原在其他世界的化身，是“他我”。
    很明顯，陸原這樣做的目的，是為證道一世之尊世界的“傳說境界”做準(zhǔn)備。
    在一世之尊世界，武者證得法身以后，又分人仙、地仙、天仙三個層次。天仙之后，即為“傳說境界”。
    成為傳說大能，相當(dāng)于成就仙尊、佛陀、小圣、金仙之境，能夠達(dá)到諸界唯一。勾連他我，得無數(shù)宇宙力量加身，苦海不沉，殺而不死。
    一世之尊世界里，重要角色江芷薇的師父，“天外劍神”蘇無名，就是在成就法身之前，借助神兵昊天鏡之力，歷經(jīng)多年，溝通分布在無數(shù)世界的“他我”，明悟“我之為我”。
    從而在突破法身境界以后，不但證得了“太上道體”，還略具傳說大能“無處不在”的神奇特質(zhì)。
    陸原要走的，也是這一條路。
    蘇無名有彼岸級神兵昊天鏡護(hù)身，陸原亦有不知品級的神秘玉門相護(hù)，足以保護(hù)他分化出來的“神種”，穿越諸天萬界。
    以本體坐鎮(zhèn)超凡不顯的現(xiàn)代世界，以“神種”穿越諸天萬界，這是陸原最后做出的決斷。
    “這次回歸，神秘玉門又同時開啟了三個世界，高武世界雪中悍刀行、少年歌行和將夜。我便先分出三枚神種，去試探試探吧。”
    想到這里，陸原心念一動，自斬一刀，以體內(nèi)源種分化出三枚神種，而后投入三個世界當(dāng)中。
    這也是陸原第一次以神種顯化的“他我”，進(jìn)行穿越，未來種種，一試便知。
    ……
    天下大勢，合久必分，分久必合。
    春秋末年，離陽、西楚、西蜀、北漢、大魏、后宋、后隋、東越、南唐九國割據(jù)，紛亂不休。
    “人屠”徐驍起于微末當(dāng)中，十歲從軍，歷經(jīng)生死，為離陽王朝先后屠滅后隋、西楚、后宋、西蜀、北漢、大魏六國，又有大將顧劍棠滅東越、南唐。
    此后，離陽王朝一統(tǒng)天下，四海歸一，結(jié)束春秋亂局。
    離陽王朝原有六州，滅春秋八國以后，又添十三州，共計有十九州之地，成為天下霸主。
    “人屠”徐驍也因功被封為“北涼王”，統(tǒng)御西北三州，執(zhí)掌三十五萬鐵騎，一人之下，萬人之上。
    離陽老皇帝趙禮，因徐驍功高震主，隨后起心誅殺徐驍，卻被懷胎的北涼王妃吳素知道，獨身入京造就一場“白衣案”。
    “白衣案”后，王妃吳素落下病根，在生下主角徐鳳年的弟弟徐龍象后，撒手人寰，北涼與離陽王朝也因此變得離心離德。
    彼時，北方草原上，有由游牧民族各部統(tǒng)一以后，建立的國家北莽，虎視眈眈。
    南方各州里，亦有被滅春秋八國的遺老遺少，臥薪嘗膽，試圖復(fù)國。
    使得天下形成北莽、北涼、離陽三方互相牽制的僵局。雖是僵局，但天下也因此暫時歸于太平。
    直到十余年后，此世主角，北涼世子徐鳳年游歷江湖，雪中世界的大幕，才被緩緩拉開……ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    然后，雪中悍刀行的世界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這么簡單，除了國與國之間的較量，還有江湖與廟堂之間的紛爭。
    在雪中世界，江湖武人按照破甲能力被劃分為九品。
    其中，傷甲而不破，是下三品；破六甲以下，為中三品；破甲八九，乃上三品。
    上三品中，二品高手亦被稱為小宗師，一品則被細(xì)分為四個境界：金剛境、指玄境、天象境和陸地神仙。他們皆有大小真?zhèn)沃郑?dāng)然上品為大，最次是偽。
    一般而言，佛門入一品為金剛，道門入一品為指玄，儒門入一品為天象，儒釋道三家只修單境。
    而江湖武夫則大多循境而進(jìn)，金剛——指玄——天象——陸地神仙，最后融會貫通，多境疊加，故儒釋道三教中人同境界對打不如武夫。
    陸地神仙，為各家殊途同歸，含有氣數(shù)在身。因此陸地神仙的位格是有限的，只有其他陸地神仙死了或者飛升了，才能有新的陸地神仙誕生。
    事實上，一品三境金剛、指玄、天象之間，沒有絕對的強弱之分，誰強孰弱，最后還要打過才知道。
    一品境界之上，則是破碎虛空，劍開天門，或舉霞飛升，或駕鶴而起，或御劍而行。
    一入天門，飛升上界，則為天仙，可得長生，但是如果出了天門，就會成為謫仙人，不再長生。
    若是能過天門而不入，停留下界，則為陸地天人，亦可享受長生久視。
    天人強者，若能做到儒釋道三教合一，便能成就天人大長生境，從此天上地下都難尋對手，真正做到舉世無敵。
    沒錯，這方世界是真的有“仙”存在的，飛升天界的為天仙，被貶下凡的為謫仙，過天門而不入的為陸地天人。
    最為神奇的是，這些仙人之間的實力其實都差不多，不會因為你飛升天界之后，力量就能達(dá)成質(zhì)變，飛升仙界只是能讓你獲得長生罷了。
    這就跟一世之尊世界不同了，在一世之尊世界，法身級高手與法身之下的武者，之間的差距，幾乎是天差地別。
    如果按照一世之尊世界的說法，陸原的本體雖強，但還沒凝聚法身，只是巔峰級別的陸地神仙。
    但是按照雪中世界的說法，陸原過仙門而不入，已經(jīng)是陸地天人境界的大高手，放在雪中世界的天界，也是一方豪強。
    天界當(dāng)中，除了那幾位古老的帝君，足以吊打一眾普通仙人。
    仙凡有別，誰人主宰？這也是雪中世界最本質(zhì)的矛盾！
    高高在上的仙人，在人間選擇代表，暗中操縱一切，視蒼生如螻蟻，終于引來人間高手的不滿。
    對此，王仙芝、鄧太阿、張扶搖的選擇是坐鎮(zhèn)天門，防止仙人干涉人間之事，不讓仙人入凡間爭奪人間氣運。
    徐鳳年、李玉斧的選擇則是，干凈利落，徹底斬斷天人兩界，從此以后，天上的事，仙管，人間的事，人管！
    而陸原若是來到雪中世界，他會選擇古往今來，從未有人選擇過的，第三條路！