八　　一的杭州城，并沒有因朱允憤的心情而影響綠樹生燦心憂…錦簇的美好景色。
    老天爺似乎總是不盡人們的心意，變壞了脾氣，一會兒風，一會兒雨；一會兒燥熱，一會冷寒。恨不得叫花落盡，令草地鋪滿泥濘，將整個的美景撕碎，變成一個。浮躁而臟亂的世界。
    所以西子湖上的游客明顯地減少了，整個碧波蕩緩的湖面上。冷落落地難見到幾條游船。葛嶺也寂靜下來了，整個一個杭州美好的景色，就這么白白地給雨水辜負了。一夜風雨，破壞了朱允墳的心情，也沒有了玩賞景色的興致。
    大明需要一個皇帝，的確的需要一個皇帝。
    朱負墳初回大明時的雄心壯志已經被他二十多年的皇帝生涯消磨的一干二凈，還在做皇太孫期間。他充滿了改變封建社會的雄心壯志。因為他從小受到的教育，就是說封建帝王制度的壞處，以及嚴重制約著歷史的進程等等？
    再加上所學的法律，他向往民主，想建立三權分立相互制約，想建立公民權通過選舉產生官吏，想學習另一個時空中的西方一樣，建立完善的法律制度？總之，他想做很多很多事情。
    但是回到大明以后的現實。無情的擊碎了他的夢想，他沒有改變什么，也改變不了什么，近三十年的時間，大明依舊是所謂的封建社會？沒有當上皇帝之前，他要活下去，就必須當上皇帝，但是當上皇帝之后呢？
    他依舊沒有什么動作，只是做著力所能及的事情，比如說普及教育，他趁著大明人口還沒有暴漲，利用皇帝的威嚴強制實行了九年義務教育。使文盲和讀書人之間的差距逐漸減
    比如說他開辦運動會，倡導體育，現在基本上已經涵蓋了整個亞洲。比如說他發展商業，鼓勵海運，并開始激勵落王們開始向海外殖民。另一個，時空的印度尼西亞、馬來西亞等等地區漸漸都有了大漢民族的腳印，并且逐漸穩固下來。
    但是朱允坡覺得自己還是沒有改變什么。除了帖木兒組織的那次圣戰后大明十余年的寧靜，他還是沒有改變什么。
    大明依舊是大明，封建社會還是封建社會，人心還是人心，朱負墳卻發現時至今日他卻有些控制不住的跡象。
    這也是他此次來杭州的原因之一。
    楊蝶說太子朱文本的事情。朱允墳早有聽說，由于他的作為，在一定程度上已經影響了儒家在中原大地的統治地位。所以有很多人已經開始將效忠對象轉向了太子，人總是要死的，皇帝也會死的。所以他們把希望寄托在太子身上，方孝孺則是最明顯的一個人。
    自己繼承朱元璋的底蘊。挾擊敗靖難之役和帖木兒入侵的余威。又有朝鮮、日本、琉球、安南等地的開疆拓土之功。這些人奈何不了自己，經過二十多年的統治，朱允墳的聲望在朝野之間已經達到了一個頂峰，沒有人敢和他正面對抗。包括在西域擁兵一百余萬的朱林，也不能和他對抗。
    朱林在這十年中，已經徹底的將勒鞋、瓦刺滅亡，帖木兒汗國在哈里的執政下，也有朱林開始監國。他們正在蓄勢進攻奧斯曼和拜占庭。盡管是這樣，朱橡的勢力已經遠超頂峰時的帖木兒，也不敢往東有所企圖。更不要說那些手無束雞之力的書生了。
    方孝孺不敢和皇帝對抗。這是從發自內心深處的忠君思想在作祟。他效忠于大明皇帝，但卻不一定認可皇帝本人的做法。在勸諫沒有效果的情況下，不得不把希望寄托在下一任的皇帝身上。
    太子朱文舉從小便是在方孝孺的教導下成長起來的，見老師的次數甚至多于見父皇的次數。和老師有著很深的感情，這可能也是朱負墳做過的錯事之一。
    本來兒子去北平理政，朱允墳不想讓方孝孺隨行的，但是經不住朱文本的苦苦哀求，還有就是來自朱允煩長久的打算，考慮了很久，還是準了。因為在不知不覺之間，朱負波竟然將方孝孺打造成了一個權臣。
    權臣不一定是奸臣，但權臣的勢力已經不是朱允墳說殺就能殺掉的了。朱允墳想要避免這個問題時。方孝孺在朝野之間的聲望也達到了一個頂點。經過主事內閣，經過輔佐太子，方孝孺以及他的學生已經遍及了大明每一個角落。
    方孝孺這十幾年來是成功的。他采用中庸之道，他在政治上緊隨皇帝以及太子，在生活上十分嚴謹，不拈花惹草，也不花天酒地。
    就是在官場上。他也是對皇帝依而不賴。做得含而不露。所以在民間的聲望很好，大家都說其是一個耿直的忠臣，朱允煩對他一點毛病也猜不出來，但是通過內廠的各種消息，朱允墳聽到有很多關于方孝孺不好的傳言。
    前幾日對于楊蝶的暗示，他并不是不知道所指的什么，而是他還沒有考慮好怎么處理這件事情，所以裝作不解的模樣，也不想給楊蝶留下可趁之機。
    因為隨著朱允墳四十余歲的年紀，朝野之間的明爭暗斗又要開始了，現在分的很清楚，以楊杰等人為首的激進派則是要選擇楊蝶的兒子朱文宇做代言人，以方孝孺、楊士奇等人為首的保守派企圖通過太子來達到自己的愿望。
    想到這里，朱允墳的頭不由的就開始痛了起來，難道就擺脫不了這種惡性循環嗎？一早起來的他。隨意地著一襲黃綢圓領衫，躍著木屐，在曙光初照的庭院中漫步。仰天遠望，遠遠的天邊還重疊著層層灰云？灰云在詭誘地緩緩滾動，那是昨夜里風狂雨暴的殘云吧？它似乎還挾著那種震撼天庭的余威。看著看著，朱允墳不由長嘆了一聲。
    現在歷史已經徹底的改道，另一個時空的知識對他的幫助也越來越回到了大明并改變他。但是卻迷失了自己，可能在另一個時空中，誰也猜測不出方孝孺如果沒有死，而建文帝沒有敗亡的結果，但是改變之后。誰能料到方孝孺竟然成了自己的心腹之患呢？
    此時想到方孝孺，朱允坡的心情是沉痛而又復雜的。　　他記得另一個時空的幾百年后，對方孝孺的評價是極高的。湯顯祖稱其“天地正氣”；黃宗羲說他應　　二明諸儒點首　　：胡適說他嘉，“為殉道蘭了不赧的人　　郭沫若則說他“骨飲千秋
    方孝孺一生，在另一個時空可敬可嘆之處甚多，朱允墳本人也崇敬萬分。然而，其“骨蛟之士”美名之余，亦透出儒學之士的迂腐和固執。這一點對于現在的朱允煩體會更加深刻，也許是在另一個時空中方孝孺壯烈的緣故。所以誰也不愿意猜測方孝孺不死將會如何。
    內廠檔案中方孝孺的履歷：字希直，一字希古，是淅江寧海人，師從，“開國文臣之首。的翰林學士宋鐮，是其最優秀的學生，深受器重。他從小聰慧過人，六歲能詩，十三歲善作文。千言立就。他很小的時候，每日讀書超過一寸厚，且“日坐一室不出門庭，理趣會于心，雖鐘鼓鳴、風雨作不覺也。”人奇其才。
    洪武十五年經東閣大學士吳沉等人推薦之后，才引起朱元璋的注意。當時應征至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合朱元璋之意。賜宴之時，朱元璋有意叫人“飲斜幾具，試其為人。”結果方孝孺“正之而后坐
    朱元璋對其端莊舉止和淵博學問，甚為滿意，便有日后輔佐子孫之意，并厚禮遣回鄉。此后十年，方孝孺在家讀書立說。方孝孺后因人爭詮受牽連，官府籍其家，械押至京問罪。此時，朱元璋在名錄中見到方孝孺的名字，特名釋放，后又被舉薦，直至朱允墳召其進入內閣，才算能參與政事。
    朱允墳也是看著另一個時空的歷史，對于方孝孺十分重用，在內閣主事期間，一切皆以方孝孺意見為準，才造成現在的有些尾大不掉的局勢。
    或許，此時的方孝孺是應該感恩戴德的。然而，朱負波的施政方法卻是和方孝孺心中所想相差甚遠，才會在慢慢的等待中失去耐心。
    現在方孝孺在北平為太子太師，參議北平政事等等職司。在他的教導下。太子朱文本的為人算是安正，但也繼承了方孝孺的迂腐，對于大明如今的格局有些不滿意。因為朱文本不能忍受父皇逐漸的分權計戈。　　朱允墳正在構建的皇事院、內閣和司法部的三權分立，這一點對于方孝孺并不難看出來，這種分權，已經嚴重的打擊了儒家在朝野之間的地位。特別是司法部的成立，儒家將要面對著法家的反擊，這一點是方孝孺尤其不能忍受的。
    他們在進行著一些準備工作，其中獲得太子的支持，在北方大力發展儒家文化取得了一定的成績。朱文本又請旨尊崇衍圣公，并御賜十字：希言公承彥宏聞貞尚衍，作為孔氏家族輩分用字。
    此時孔公鑒繼任衍圣公的稱號，并在方孝孺的建議下，遷衢州孔廟回曲卓。對于衍圣公家族南北宗進行合并。以保持儒家的正統性。
    原來，宋金時期，南北對峙，由于社會劇烈動蕩，“衍圣公。出現了南宗與北宗。
    北宋末年，女真人起兵南下，徽、欽二帝被俘，趙構建立了南宋。孔子四十八代孫“衍圣公”孔端友于建炎二年離曲卓去揚州陪祀，遷居衢州今淅江衢州，這就是南宗。
    金兵入主中原后，建立了偽齊劉豫政權。劉豫為拉攏漢族士大夫階級，在卑昌二年將孔端友之弟孔端超的二兒子孔播，封為“衍圣公主持孔廟祭祀。偽齊政權滅亡后，金熙宗天眷二年，仍封孔播為“衍圣公這就是北宗。
    南宋孔端友沒有兒子，用他弟弟端操的四子孔階為繼承人，其后子孫孔捂、孔共遠、孔萬春、孔誅都享有南宋的“衍圣公”封號。北宗孔播是南宗孔階的二哥，先后傳子孫孔拯、孔元幼、孔元措、孔之固等。到孔淡時，因孔淡是孔元措的侄子的小妾所生，曾隨母親被正室趕走改嫁，長大后才被孔元措領會作繼承人。因此。被其它孔氏族人攻擊為不是孔子的后代，被免去“衍圣公。的封號。
    蒙古占領中原后，也需要孔子的思想籠絡人心，另封孔子五十一代孫孔元用為襲封“衍圣公”；其后又以孔元甩的兒子孔之全為“衍圣公這時，金、宋、蒙古各有一個“衍圣公喜古滅金后，取得了金代“衍圣公便仍以孔元措為襲封“衍圣公。”而改任孔之全為世襲曲阜縣尹。
    元滅宋后，又取得了宋封的南宗“衍圣公。孔誅。忽必烈要封孔沫為“衍圣公。”孔沫讓位于居住在曲阜的孔子的后代，不愿意受封于蒙元，忽必烈無奈，便改封他為國子監祭酒，免去“衍圣公”封號，暫時結束了北宗、南宗并列的局面。
    但是當年孔端友隨宋高宗南下，不屈從異族的氣節卻保留在江南士子的心里，無形之中，還是在心里刻意的將孔子家族的南北宗分開。理由是北方長期被蒙元等異族盤踞，曲卓孔廟卻沒有起到應該的教化作用。而是選擇了投靠異族。
    所以江南士子在心里還是將衢州的孔廟奉為正宗，同時，也造就了江南士林中的人才輩出，方孝孺認為，要贏得更多士子的擁護，那就要將文化中心重新搬回北方來，打造曲阜孔廟的威信。成為目前最重耍的事情。
    這樣做，不但可以打擊江南儒林的士氣。而且趁勢可以樹立北方儒林的正宗，方孝孺考慮了很久時間，沒有以自己出身于江南士林有絲毫顧忌。反而大膽的開始通過自己的學生還有太子想要達成這個事情。
    在他的心里，江南士子已經被商賈們腐化了，特別是最近十余年淅江永嘉、永康學派的抬頭，更是讓方孝孺對江南士林的失望，他要在曲阜打造新儒學，趁機統一儒家的思想，因為這樣才能挽回士子們已經被腐化了的心。
    朱允墳何嘗不知道方孝孺的想法，但是到底是和自己的兒子打擂臺，還是給自己兒子一個鍛煉的機會，他還沒有想透，因為他不知道方孝孺的心思到底有多大。
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