二木兒被稱為跋子帖木兒，這個比朱元璋小八歲的人塑微麻耳干以南的渴石城，盡管帝國強大以后，帖木兒本人曾經(jīng)企圖把他的家譜追溯到成吉思汗的一位伙伴，甚至是他的親戚。事實上，他不是蒙古人，而是突厥人。他集身于河中巴魯刺思部的一個貴族之家，巴魯刺思部統(tǒng)治著渴石，在渴石周圍有一些莊園。
    本來不用詳細說明這個政子的經(jīng)歷，相信在另一個時空中后世的人都能記起他，特別在中亞地區(qū)，曾經(jīng)在一個時期內(nèi)，帖木兒的名字代表著一種比瘟疫還要令人害怕的災(zāi)難，代表著殺戮，代表著血腥。又代表了狡詐。
    書中不想對帖木兒過多的進行描述，因為他無論是英雄或者是梟雄，都已經(jīng)是今年過七旬的老人，建文天下的事業(yè)中本就沒有他的插足之地，可是無論怎么樣，也要通過敘述帖木兒的存在，來闡述中亞當時的形勢。
    帖木兒在私下被中亞人民作為射狼的象征，之所以說其是射狼　　不但是由于射狼的兇殘，還代表了帖木兒有射狼那毒辣的眼光。
    說道帖木兒，就要談到談到察合臺汗國，按理說察合臺汗國在河中地區(qū)是一個蒙古汗國，而實際上它是突厥族拜聯(lián)，曾經(jīng)一度被帖木兒的叔叔、渴石君主哈吉和另一個名叫巴顏的地區(qū)突厥貴族所掌控。然而，哈吉和巴顏兩人都無駕駐河中突厥貴族的政治才干。所以伊犁地區(qū)的察合臺汗禿忽魯帖木兒趁亂入侵并征服了河中，于是，在他的統(tǒng)治下重新恢復了原察合臺兀魯思。帖木兒的叔叔哈吉放棄了徒勞的斗爭。從渴石逃往呼羅珊。
    那是帖木兒才二十五聳，當叔叔逃走時，在當時生的事件中，他看到了合法繼承其叔叔哈吉、成為巴魯刺思部領(lǐng)統(tǒng)治渴石的途徑。看準這一點，他及時地向入侵者禿忽魯帖木兒汗作出了臣屬的表示。
    當然帖木兒有無數(shù)個測理由來為他背叛自己的叔叔做出鞘釋，比如說冉曾經(jīng)對手下說，他要為公眾的利益，無論他個人付出什么代價，而不是為他叔叔的利益作出犧牲；他叔叔的逃跑使其家族有衰落的危險等等。
    禿忽魯帖木兒很高興得到這樣一位有價值的支持者，作為回報，他承認帖木兒對渴石的所有權(quán)。其間，由于察合臺軍暫時撤退，哈吉趁機返回渴石。正直的帖木兒毫不畏縮地對哈吉起攻擊，然而，盡管帖木兒初戰(zhàn)告捷，但他的軍隊都叛離了他，除了向哈吉公開道歉外，他別無選擇，哈吉原諒了他。禿忽魯帖木兒從伊犁地區(qū)返回河中，為帖木兒挽回了局面。禿忽魯一到河中，河中的所有貴族忽氈異密迷里拜牙即、勒都思部巴顏、帖木兒，以及哈吉本人”都來朝跑他。但是，這位蒙古人為了在這些兇悍的突厥人中殺一做百，無緣無故地處死了迷里拜牙即。哈吉聞之害怕，作為持異議者離開了河中　　他因此而遭受厄運，一到呼羅珊，他就在撒卜茲瓦兒附近被暗殺。帕木兒立即前往懲罰兇手；但是實際上，他現(xiàn)在已經(jīng)而易舉地擺脫了對手，再次成為渴石永久的唯一君主和巴魯刺思部領(lǐng)。禿忽魯帖木兒很贊賞這位年輕人成熟的才智，在他返回伊犁時，留下其子也里牙思火者為河中長官，并任命帖木兒為他的輔臣。
    但是將他作為輔臣，引起了帖木兒的極大不滿，導致了其和察合臺汗國的決裂，投奔內(nèi)兄巴里黑、昆都士和咯布爾之主迷里忽辛，在迷里忽辛征服巴達克山時，帖木兒曾經(jīng)幫助過他。接著他們兩人一起去波斯。返回阿富汗后，在迷里忽辛境內(nèi)的昆都士附近重新組織軍隊，然后又進入河中。一支察合臺軍企圖在瓦赫什河的石橋附近阻止他們前進。但帖木兒略施一計，他們渡過河。打敗了敵軍，沿鐵門之路，繼續(xù)進軍解放他的渴石城。察合臺宗王也里牙思火者作了更大的努力　　但是在一次大戰(zhàn)中被打敗，急忙逃往伊犁。帖木兒和忽辛窮追至忽氈以北，直抵塔什干。于是，河中從蒙古人手中解放出來。
    河中從蒙古人手中解放出來，擺脫了察合臺人的統(tǒng)治，但是在當時，帖木兒離開了察合臺系的君主，很難統(tǒng)治河中。成吉思汗的合法性無疑要保留，至少在形式上要保留，于是，帖木兒認為有必要由察合臺系的一位愧儡對他們的勝利加以承認，于是他們找到了都哇的一個曾孫，名叫哈比勒，當時他偽裝成德爾維希而隱姓埋名。把哈比勒扶上王位，向他獻上御杯，各地封建主在御前九叩。此后，他們不再注意他。但是，他作為河中王國之出現(xiàn)，按成吉思汗的法律，已經(jīng)使這一王國合法化和神圣化。
    帖木兒成了當時河中地區(qū)的實際統(tǒng)治者。隨后，他又和自己的合作者迷里忽辛生了爭執(zhí)，幾經(jīng)挫折，在帖木兒弘歲的時候他登上王位，宣布自己是成吉思汗和察合臺的繼承人和接續(xù)者。但是，他的稱號仍不明確，直到若干年后，他才明確地采用“蘇丹。稱號。最重要的是，他不敢云你淺占思汗家族的愧儡皇帝，也就是他與忽辛扶卜王位餉貍“刊六
    再后來，帖木兒消滅了存在了一百三十余年的克爾特人的西阿富汗古爾王朝。開始向東伊朗進軍，波斯人的賽爾巴朵爾公國投降。貼木兒開始進攻西伊朗，打敗了札刺兒人的蒙古王朝，國王阿合木逃到埃及馬木路克那里。接著，貼木兒在庫拉河下游打敗脫脫迷失。貼木兒占領(lǐng)了穆什和庫爾德斯坦的土庫曼黑羊朝，領(lǐng)哈拉逃亡埃及。最后又占領(lǐng)了穆札法爾王朝統(tǒng)治下的法爾斯、伊斯法罕。
    朱元璋死的那一年帖木兒消滅德里蘇丹國。次年擊敗馬木路克軍，占領(lǐng)大馬士革。就在朱高熾所謂的靖難結(jié)束時，帖木兒又征服了奧斯曼土耳其帝國。于是，帖木兒帝國統(tǒng)治了原伊爾汗國、印度河、欽察汗國，成了巨大無比的蒙古第二帝國。
    正當朱允煩從陜西返回京師的路途上時，而帖木兒回到河中。他在撒麻耳干接見了卡斯提國王亨利三世派遣的使者克拉維約。不過現(xiàn)在帖木兒在考慮征服中國了，這不走出于姚廣孝等人的慫恿，所謂的佛教，在帖木兒眼里一文不值，因為他是一個虔誠的伊斯蘭教信徒。首發(fā)
    姚廣孝等人在他的心目中，也就是一個借口，一個召喚他恢復成吉思汗榮光的借口而已，另一個目的，就是里利用姚廣孝等人參與過朱林數(shù)次征戰(zhàn)的經(jīng)驗，熟知北方地形的便利，通過他們逃亡自己領(lǐng)地的道路，前去征服那片富饒的東方領(lǐng)地。
    帖木兒對于商人口中敘述的東方大陸早已經(jīng)垂涎三尺了，在他的地位沒有穩(wěn)定，在他的軍隊還不夠強大的時候，明朝開國君主洪武皇帝朱元璋于洪武十八年派使者們到中亞，傅安和劉偉到哈密、哈刺火州和亦里八力，在那里他們很容易地就使察合臺家族的可汗們或者說杜格拉特部的異密們表示效忠。但是，在撒麻耳干他們被帖木兒官員們逮捕，直到長時期的談判后才獲釋。
    然而，卻得到了帖木兒的效忠宣言，因為那時帖木兒覺得自己還不足于和大明為敵，為了表示恭順，不止一次地在洪武二十年、洪武二十五年、洪武二十七年派使者攜帶可能以貢賦名目出現(xiàn)的禮物到明朝。
    當帖木兒清除了中亞所有敵人之后，回到了撒麻耳干，宣布他要征服大明以使大明數(shù)千萬人皈依伊斯蘭教，并且開始在訛答刺聚集大軍時，朱允墳已經(jīng)得到了消息，并且開始了想日本、朝鮮的威壓。
    必須盡早的解決日本和朝鮮的問題，才能專心和帖木兒對峙，朱允墳不知道在另一個時空帖木兒的死亡時間，只知道他是在準備東征大明時死于行軍途中，而在這個世界里。他不敢保證帖木兒會不會活的更久一些，如果歷史已經(jīng)改變，帖木兒能夠繼續(xù)活下去的話，他不敢去想大明會遭受到大的損失。
    相比之下，日本和朝鮮真正的變成了疥癬之疾，因為如果帖木兒能夠延長壽命，現(xiàn)在闖入的是則一位狂熱的穆斯林，他由于要使這個國家改變宗教信仰，信奉伊斯蘭教，可能會徹底摧毀中華文明和動搖大明的統(tǒng)治，就算是準備充分，但是那種侵略也會延遲自己的拓展計劃。
    大明現(xiàn)在的軍力可能不畏懼帖木兒的進攻，但是那游牧民族的蝗蟲似侵略，那種幾乎自殺似的攻擊，損人也不利己的掠奪，這一切不能不讓朱允墳重視這個問題。
    帖木兒的東征至少還要籌備一年的時間，因為他的戰(zhàn)士由于和奧斯曼帝國戰(zhàn)斗，基本都在西方集結(jié)，侵略大明不是一個小事，朱允墳從錦衣衛(wèi)外事局的情報中，推測出帖木兒計劃應(yīng)該再明年實施，所以才決心對東亞那些蛆蟲下手。而朱林的作用，此時已經(jīng)朱允墳要是不考慮民計民生的話，說不定心里真的希望帖木兒不要那么早的死亡，在另一個時空中，朱林和帖木兒作為亞洲的兩個最強者，終究隨著帖木兒的老去而失之交臂，而在這個世界中能夠相遇嗎？
    朱允恢不想讓他們相遇。相遇的結(jié)果，無疑會血流成河、尸積如山。但是如果帖木兒真的逃過另一個時空的宿命，跑到東方來埋葬自己的身軀的話，最理想和其對決的人物無疑是朱林，論起來打仗，朱負，墳遠遠比不上朱林的大局觀和果斷，他只是來自另一個時空網(wǎng)畢業(yè)的大學生而已，說一句實話，就算是坐穩(wěn)了帝位，那基本上也是靠著規(guī)避自己所知曉的歷史和別人都不知道的結(jié)局施展的小聰明。
    打仗不是請客吃飯，打仗也不會如同寫文章、詩詞。戰(zhàn)爭是要靠人命來填充它那可怖的胃口，這對于一個大學生來說是多么困難的一道關(guān)卡，朱允墳從開始都沒有自大，走了那么一個彎路，一直消磨著朱林的雄心壯志，保留著朱高熾的武裝，最后的目的終于顯露出來了。
    朱林就是為了留下對付即將入侵的帖木兒和那些游牧民族的　　將領(lǐng)的斷代現(xiàn)在不管是朱元璋的殺戮，還是和平期太長，這些已經(jīng)都不重要了
    叫懈二足馮勝和傅友德、耿炳女都留了下來，基本卜都是七曠圳千紀，哪能如同四十余歲的朱林一樣銳利。
    現(xiàn)在朱允墳的目的終于達到了，他需要這樣的一個契機讓朱林恢復到之前那種鼎盛的狀態(tài)，而高麗棒子和僂人就是朱林最好的磨刀石，如果不夠，遼東的女真人也可以作為最后的抹布，去擦亮朱林這把已經(jīng)許久未用的軍刀。
    而現(xiàn)在正是朱林做選擇的時候了，所以也有了朱林給自己兒子的家書，囑咐他暫時不要進攻漢城，保留朝鮮的半壁江山，因為在朱允墳的心目中，攻打日本大內(nèi)氏的之后，最佳借口就是朝鮮和大內(nèi)氏當年的暗中聯(lián)盟，如果適當?shù)臅r候放出來，朝鮮將在舉國的義憤中，沒有容身之地，到時候不管是扶植恭讓王代替朝鮮的李氏王朝，還是慢慢同化后的自然回歸，都給高麗人一個自欺欺人的借口。也是給他們一個臣服于大明的借口。
    朱允墳從來不想著能強行征服一個民族，當然，除了那個所謂的大和民族之外，因為那里的人是未經(jīng)開化的，那里的人是不知道報恩的，那里的人是只會服從于強權(quán)的變態(tài)人種。對于他們只能付諸于武力，打的他們沒有翻身的余地，他們的思想，改變他們的信仰后，才能使朱允墳放心下來。因為誰也不能預測，如果真的寬恕他們，幾百年后，會不會又另外一個國家拿著日本作為基地，其實是來對付我們中華民族的崛起；如果真的寬恕他們，這些劣等民族還會不會襲擾我大明海疆，讓我們四海不平”
    既然這一切無法預測，那就讓他結(jié)束吧。
    懷著這些心理，朱允煩在這一年的八月之前，在繁忙的國事之后，接連召見勇王朱林，并誠懇的說出了自己大致的想法，闡明了自己想讓他回遼東的意思。
    朱林在開始也不敢相信會有這種事情生，畢竟自己的兒子造反被驅(qū)逐出境，他也一直納悶著皇上的態(tài)度，似乎沒有剿滅北平軍的意思，也沒有加罪在自己身上的意思。一直盯著朝堂之上的壓力，保留住自己勇王的爵位，還有自己一家大小的安危。
    這是在歷代君王中不曾見到過的，雖然朱林一直以來給大家留的印象是武人身份，但是從小卻是收到儒家的教育，也跟隨宋源等人學習過諸子百家，對于歷朝各代的事情算是心知肚明，但是自己侄子的這種做法始終沒有讓他猜透。
    但是這段時間內(nèi)朱允墳甚至很坦誠的對他說，保留他的目的，就是為了對付來自西方的威脅，在這個時候，他才感覺到這個侄子的可怕，竟然在沒有登基之前，就為了十余年后可能存在的威脅籌謀，由此可以推斷出，自己并不是運氣不好，而是從這個侄兒做了皇太孫之后就一直在算計著自己。
    朱林的心里似乎開始生出那么一點點的怒氣，但是這股怒氣隨即就被朱允墳打斷了，朱允墳打開一卷他從來沒有見過的地圖，指著一些他從來都沒有去想過的區(qū)域，告訴他，這就是現(xiàn)在的帖木兒汗國，他的疆土幾乎有大明疆土的一半，而在帖木兒汗國的北方，有金帳汗國、白帳汗國。那里雖然現(xiàn)在還自稱是成吉思汗的子孫，但實際上是一盤散沙，有著無盡的疆土和城市等待著被人征服。
    金帳汗國、白帳汗國和帖木兒汗國的疆土，加起來比大明的疆土還要大，如果再往西去，就是奧斯曼帝國，在往西去，叫做歐州，那里經(jīng)過成吉思汗和奧斯曼帝國的雙重打擊后，現(xiàn)在富庶而又沒有抵抗力，在帖木兒汗國的南邊，有個。叫印度的大陸，上面的人也是極為好征服，據(jù)說除了抗議之外，就不會打仗，”
    在不同的時間段內(nèi)，朱林接受了朱允墳數(shù)次召見，由開始朱允墳?zāi)贸龅貓D給他講解，到最后朱林自己觀看地圖，并不時向皇帝請教，對于錦衣衛(wèi)外事局通過各種渠道收集回來的各國情報，也慢慢的展現(xiàn)給朱橡觀看。
    朱允墳覺得自己像是一個教唆犯般的，一步步引著朱林在貪婪中前行，而他正需要的就是這種貪婪，只要不針對國內(nèi)，這種心情是可以被理解的。
    而中華民族，一向也就是缺少這種有野心，夠貪婪的人，每個國家都必須進行不斷的擴張，才能保持住國力的昌盛，而中華民族，在家中的時間太長了。
    看著朱林的眼神慢慢的趨向穩(wěn)定，看向自己的目光也不是原來那種，一種戒心下的畏懼了。朱允墳知道。是時候把朱林放出去了，而在這個時候，也是朱林向自己表示忠心和證實自己能力的時候了，他很期待。
    比：這幾章是敘事章節(jié)，所以很少對話和小事描述，希望大家能夠接受，另外還是那句老話，求支持，求月票