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我給了姜松齡選擇的機(jī)會(huì)，她選擇了最艱難但是也未來(lái)成就最大的一條路，而我也知道既然我給了她選擇，那么以后我就要對(duì)她負(fù)責(zé)，誰(shuí)叫她是我寄予期望最高的一個(gè)弟子，也是我陳麟的第一個(gè)弟子呢。
港島，我的半山別墅中，姜松齡躺在一張大床上，我俯下身對(duì)她道：“不要擔(dān)心，師傅會(huì)全力以赴的。”
姜松齡乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，我抬起右手，一指頭點(diǎn)在了她眉心印堂穴上，姜松齡哼也沒(méi)哼一聲就閉上了雙眼，氣息全無(wú)！
我這一指頭，泯滅了她的一切生機(jī)，但同時(shí)保留了她的一線生機(jī)。
這一指是我從不丹王國(guó)哲丹寺回來(lái)以后通讀佛經(jīng)領(lǐng)悟出來(lái)的，和我所學(xué)過(guò)的太極拳，八極拳，八卦掌等等武學(xué)不同，是屬于我陳麟自創(chuàng)出來(lái)的功夫，我因?yàn)槭亲x《阿含經(jīng)》領(lǐng)悟出來(lái)的這門(mén)功夫，所以我命名它為阿含指。
佛家所說(shuō)的涅槃，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的死亡那么簡(jiǎn)單，我當(dāng)年剛剛步入丹勁以后修為增長(zhǎng)，因?yàn)槎嘧x道藏所以對(duì)佛家學(xué)說(shuō)嗤之以鼻，之后功夫再有進(jìn)步，遠(yuǎn)赴藏地，斯里蘭卡，不丹王國(guó)，尼泊爾等佛教學(xué)說(shuō)盛行的地方，接觸到了真正的有修行的大德高僧，這才讓我對(duì)佛經(jīng)有了興趣，之后這段時(shí)間我對(duì)佛經(jīng)多方面研究，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)佛教學(xué)說(shuō)的看法太過(guò)偏頗。
拋開(kāi)佛教學(xué)說(shuō)一些明顯被后人誤讀甚至有意篡改的學(xué)說(shuō)不談，拋開(kāi)唯心的凈土學(xué)說(shuō)不談，佛教從釋迦牟尼開(kāi)始傳承兩千多年傳播到世界各地，其中各個(gè)年代各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有高僧出現(xiàn)，這些高僧中不乏真正有修行的高人，我讀佛經(jīng)不光是讀佛經(jīng)本經(jīng)，對(duì)于歷代高僧的注解更加感興趣，其中最讓我感興趣的就是密宗。
和禪宗更注重心靈修養(yǎng)不一樣的是，密宗對(duì)人身體研究十分透徹，在密宗的很多法門(mén)中拋開(kāi)那些有意無(wú)意的故作神秘的儀式性的東西，其實(shí)里面是有真正厲害的的東西在的，比如說(shuō)，大手印這門(mén)既可以用來(lái)修煉自己的精神，也可以用來(lái)搬運(yùn)自身的氣血，更可以殺人克敵的本領(lǐng)。
大手印的方法有許許多多種，但究其根本最終還是要?dú)w納成四個(gè)字，那就是內(nèi)外合一，這個(gè)和道家煉氣術(shù)和儒家的思想都有共通之處。
道家說(shuō)天人合一，儒家說(shuō)內(nèi)圣外王，佛家的大手印以自身溝通宇宙自然的神秘力量，甚至包括西方基督教都有這種在普通人看來(lái)神奇的傳承。
而在歐洲，最古老的占星學(xué)也是這種修行的方法，古人的智慧并不比現(xiàn)代人差，甚至在某些方面的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)代人。
有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之母，但戰(zhàn)爭(zhēng)也是殺死文明的劊子手，在這個(gè)地球上有很多古老神奇的東西都已經(jīng)消失了，散失了。
我的阿含指修煉的時(shí)候以佛家清凈涅槃的意念為根本，呼吸在若有若無(wú)之間，整個(gè)人的身心都在似空非空的狀態(tài)下，這個(gè)分寸的把握非常非常關(guān)鍵，如果不空，就沒(méi)有辦法溝通宇宙自然的神秘力量，得到平常狀態(tài)下難以得到的感悟，并且無(wú)法通過(guò)這種方式來(lái)洗滌自己身心。
但如果過(guò)于空，那就會(huì)和我的師傅李長(zhǎng)青一樣，直接坐化，那就再也回不來(lái)了。
所以要在似空非空之間存念，在這種狀態(tài)下人的身體和精神狀態(tài)處在非常奇特的情況下，可以最大限度的容納和轉(zhuǎn)化宇宙自然的神秘能量，從而使得自己的身體日趨完美。
我現(xiàn)在要做的，就是強(qiáng)行以外力把姜松齡帶到這種狀態(tài)中去！她在成就丹勁以后就受了傷，以至于沒(méi)有百日抱丹的過(guò)程，這就直接斷了她以后發(fā)展的路，而這是我絕對(duì)不能接受的，我陳麟的弟子中姜松齡的天分最高，更是寄托了我極大的希望……
阿含指點(diǎn)中姜松齡的眉心印堂穴，在泯滅她身體的表面生機(jī)的同時(shí)刺激了她身體中最神秘的地方，也是每個(gè)人身體最神秘的地方，那就是每個(gè)人都有的第三只眼睛，松果腺。
如果你對(duì)華夏神話(huà)和古印度神話(huà)比較熟悉的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，那就是在很多著名的強(qiáng)力神靈的額頭上都會(huì)有一只眼睛，封神演義中的聞仲聞太師是一個(gè)，二郎神楊戩是一個(gè)，古印度的大神濕婆等等，包括在佛教的佛像中，你都可以看到所有的佛像眉心間都有一點(diǎn)。
這個(gè)點(diǎn)有人說(shuō)是珠子，那么我告訴你，那不是珠子，那就是佛陀眉間白毫像，是智慧圓滿(mǎn)的象征。
而對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)位置，是人身體最重要的部位之一，在道家學(xué)說(shuō)中，這個(gè)位置就是‘天庭’！
打破虛空見(jiàn)神不壞，但光是可以見(jiàn)神還不行，還要見(jiàn)到這個(gè)天庭，也就是要通過(guò)修行激活這個(gè)部位真正的作用。
姜松齡身上的一線生機(jī)，就在這個(gè)位置，就在她眉心深處的這個(gè)差不多有豌豆大小的，普通人已經(jīng)退化了的器官。
我收回了手指盤(pán)膝坐在姜松齡的床邊，如果現(xiàn)在有人看到我的姿態(tài)一定非常驚訝，因?yàn)槲椰F(xiàn)在坐著的姿勢(shì)和很多古廟中的佛像坐著的姿勢(shì)是一模一樣的。
我為什么用這樣的姿勢(shì)坐著？因?yàn)檫@個(gè)姿勢(shì)就是人坐著的時(shí)候最科學(xué)的姿勢(shì)，用這樣的姿勢(shì)坐著配合獨(dú)特的發(fā)聲來(lái)活動(dòng)氣血，可以延年益壽久坐不疲，并且完全不會(huì)得脊椎病。
八風(fēng)混不動(dòng)，穩(wěn)坐紫金蓮。
我左手按在自己的腹部，右手伸出如同佛掌，掌心勞宮穴肌肉跳動(dòng)，隨著我掌心勞宮穴的肌肉跳動(dòng)，我發(fā)出了如同鐘鼓一般的聲音。
這聲音不是從我的喉嚨發(fā)出來(lái)的，而是從我的額頭，心臟，腹部三個(gè)部位同時(shí)發(fā)聲，每一次發(fā)聲都如同晨鐘暮鼓，而隨著我身體發(fā)出的聲音，看上去仿佛死人一樣的姜松齡的身體開(kāi)始跳動(dòng)。
最初的三天，就是在這樣的情況下度過(guò)的，三天之后我把姜松齡扶起來(lái)，開(kāi)始用另一種方式來(lái)催動(dòng)她的身體持續(xù)變化。