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    我一直都不太相信那些怪力亂神的東西，不過經(jīng)過了和南洋降頭師的接觸以后，我開始覺得在這個(gè)世界上還是有很多現(xiàn)在科學(xué)無(wú)法解釋的事情，還是孔夫子說(shuō)的那句話‘六合之外，存而不論’，有些事情你其實(shí)沒有辦法抹煞它的存在，你也不能因?yàn)槟悴欢驼J(rèn)定了它不存在。
    我的年紀(jì)其實(shí)已經(jīng)不小了，但我覺得自己的心態(tài)一直還很少年，我這一生之中迷茫過頹廢過掙扎過也偏激過，但到了現(xiàn)在這個(gè)年齡經(jīng)過的事情見過的事情已經(jīng)太多太多。
    我曾經(jīng)有過摯愛的人但最后終究失去，我也被別人愛過，但最后終究不能相聚相依……人生仿佛一場(chǎng)大夢(mèng)，無(wú)論在夢(mèng)中是帝王將相還是販夫走卒，到了最后終究有夢(mèng)醒的一刻，而到那一刻才會(huì)知道，原來(lái)都是一場(chǎng)空而已。
    我緩緩從床上坐起來(lái)，耳中的誦經(jīng)聲卻是響個(gè)不停，這誦經(jīng)聲似乎近又似乎遠(yuǎn)，仿佛遠(yuǎn)在天邊又仿佛近在耳畔。
    但這奇怪的誦經(jīng)聲傳入我的耳朵里，翻來(lái)覆去的仿佛就在對(duì)我說(shuō)一個(gè)字，苦！
    苦啊，苦！我聽著這誦經(jīng)聲，從小到大這么多年經(jīng)歷過的種種悲苦的事情一幕幕的在眼前閃過，童年時(shí)母親的離家，父親對(duì)我非打即罵，少年時(shí)酗酒的父親被汽車撞死，我被母親接去卻遭到繼父的白眼……
    回望我這三十多年的人生，似乎都被一個(gè)苦字概括了，童年被母親拋棄，苦！少年父親早逝，苦！好不容易和母親在一起，結(jié)果母親和繼父都因我而被人殺害，苦！義父因?yàn)槲叶嗄昊鶚I(yè)毀于一旦，苦！亡命天涯做殺手，雇傭兵，賞金獵人，天天提心吊膽，苦！
    妻子和未出世的孩子被害，苦！多年兄弟死于非命，苦！雖然沒有血緣關(guān)系的情屬兄妹的妹妹因?yàn)閯e人對(duì)我的報(bào)復(fù)被殺，苦……
    我悲從中來(lái)，忽然仰頭發(fā)出一聲如荒原上受傷的孤狼一般的長(zhǎng)嘯，從床上一躍而起，就這么穿著背心短褲穿窗而出，抬頭一看我發(fā)現(xiàn)天臺(tái)上赫然有幾個(gè)人影，我喉嚨間發(fā)出一聲低吼，立刻向著那天臺(tái)上爬去！
    這個(gè)時(shí)候的我其實(shí)神智已經(jīng)有些不清，但我的身手還在，這家酒店的外墻也不是那么光滑，我就這么爬上了天臺(tái)，這時(shí)候如果有人在下面看到的話恐怕多半會(huì)想到電影蜘蛛俠里的場(chǎng)面。
    我上了天臺(tái)，一眼就看到了坐在水泥地面上的五個(gè)枯瘦僧侶，這五個(gè)僧侶正是那五個(gè)婆羅門教的老僧，我剛要發(fā)作，坐在中間的老僧突然抬頭看了我一眼，我和他的目光一對(duì)視只覺得腦袋一陣暈眩，忽然就一屁股坐在了水泥地面上。
    那老僧張口說(shuō)了一句話，奇怪的是我雖然聽不懂的他的語(yǔ)言，但卻清楚的明白了他話中的含義，他讓我皈依他們的教派！
    我這個(gè)時(shí)候腦海中十分迷茫，只覺得對(duì)什么事情都感到?jīng)]有任何指望，同時(shí)卻又覺得這老僧的提議十分可行，我向這老僧望去，眼前的老僧看上去竟然是十分的莊嚴(yán)圣潔，讓我心中生出崇敬的心思來(lái)。
    就在我正要說(shuō)出皈依的話時(shí)，一聲冷峭的斷喝在我耳邊響起，那聲音竟好似打雷一般震得我神智一清：“陳麟，快醒醒！”
    我眼前一花，眼前原本莊嚴(yán)圣潔如同神佛的老僧又變成了原本瘦小枯干的模樣，而在我身邊言素正關(guān)切的看著我，見到我似乎清醒了過來(lái)言素露出了笑容：“謝天謝地，你總算醒過來(lái)了！”
    我對(duì)言素點(diǎn)了點(diǎn)頭：“謝謝你?！闭f(shuō)完這三個(gè)字，我的眼睛就轉(zhuǎn)向了坐在天臺(tái)上的五個(gè)婆羅門教老僧，特么的，如果這個(gè)時(shí)候我還不明白剛才是發(fā)生了什么樣事情，我陳麟這些年出生入死的生活也就白經(jīng)歷了，這一身的功夫也就白練了，我?guī)煾道铋L(zhǎng)青的臉也特么的叫我丟光了！
    我剛才的情況，用通俗的說(shuō)法來(lái)講就是我陳麟很丟人的被這五個(gè)婆羅門教的僧侶給催眠了，要是用玄幻一點(diǎn)的說(shuō)法來(lái)將，就是我中了他們迷惑心神的法術(shù)。
    法術(shù)法術(shù)，在現(xiàn)代人看來(lái)肯定是非常的神奇，其實(shí)很多說(shuō)穿了并不神奇，就像日本的忍術(shù)，南洋的降頭術(shù)，苗疆的蠱術(shù)一樣，只不過是披上了一層神秘的外衣而已。
    如果我告訴你日本的忍術(shù)實(shí)際上就是催眠術(shù)，魔術(shù)，化妝術(shù)再加上藥物營(yíng)造出來(lái)的，你會(huì)不會(huì)覺得很失望？
    如果我告訴你降頭術(shù)的本質(zhì)其實(shí)和日本忍術(shù)一樣，只不過其中心理暗示方面和對(duì)昆蟲學(xué)以及細(xì)菌學(xué)的研究比現(xiàn)在的科學(xué)家更尖端，你會(huì)不會(huì)也覺得很失望？
    如果我告訴苗疆蠱術(shù)其實(shí)就是從遠(yuǎn)古傳承到現(xiàn)在的古老昆蟲學(xué)和細(xì)菌學(xué)的結(jié)合，你會(huì)不會(huì)覺得我是神經(jīng)?。?br/>     其實(shí)我們?nèi)A夏的傳承中這些東西一樣不缺，在華夏的古書中不但記載著神奇的古代醫(yī)學(xué)，化學(xué)，機(jī)關(guān)術(shù)，催眠術(shù)等等神奇的東西，甚至還研究到了現(xiàn)代科學(xué)都無(wú)法解釋的多維空間。
    四大文明古國(guó)哪一個(gè)都有極為神秘的學(xué)問傳承，我們?nèi)A夏的學(xué)問只不過是被一些只知皮毛甚至連皮毛都不知道的人給弄得壞了名聲而已。
    古印度的原始宗教婆羅門教作為印度最古老的宗教，耆那教和佛教以及現(xiàn)代印度教的前身源頭，自然也有極為古老神秘的傳承，這個(gè)傳承其實(shí)現(xiàn)代人都非常耳熟能詳，這就是瑜伽。
    古印度瑜珈術(shù)發(fā)源于公元前五千年前，也就是距離現(xiàn)在七千多年的時(shí)間，實(shí)際上可能更早，作為人體養(yǎng)身最原始同時(shí)也是最科學(xué)的鍛煉法門，可以和我們?nèi)A夏古老的煉氣術(shù)交相輝映。
    婆羅門教作為印度最古老的宗教，自然傳承了古瑜珈術(shù)的精髓，注意一點(diǎn)，我說(shuō)的是古瑜珈術(shù)，而不是現(xiàn)在流行的用來(lái)健身的瑜珈術(shù)，在網(wǎng)上到處都能搜到的瑜珈術(shù)視頻可以讓人身心健康，但絕不能讓人超越自我，那是完全不同的東西。