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無(wú)量山，無(wú)量劍湖宮宮底，一名衣衫破爛的少年正在急速的奔逃著，在他的臉上有泥污，草汁液，污血，十分的狼狽，看不出相貌。
他的眼中露著焦急的神色，一邊跑一半向后望，心中想著，糟了，剛剛與兩名身穿斗篷的人撞面了，若他們是無(wú)量劍派的人，自己的存在肯定要暴露了。
這少年一路向前闖，不知不覺(jué)中就來(lái)到了一個(gè)從未到過(guò)的地方。他也是累極了，當(dāng)下便依著一塊巨石休息，當(dāng)休息一陣想要站起來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那巨石竟然向前滾動(dòng)了一分。
他從小在險(xiǎn)惡的環(huán)境中長(zhǎng)大，對(duì)于細(xì)節(jié)處十分注意，此時(shí)心中一動(dòng)，不但不害怕，反而繼續(xù)用力推動(dòng)，那巨石又推動(dòng)了幾分，旁邊山壁上露出了一個(gè)三尺高的石洞來(lái)。
少年心中大喜，找了些藤草將石洞遮蔽了，自己就進(jìn)入了石洞之中，進(jìn)入其中行走不遠(yuǎn)，就見(jiàn)一個(gè)大門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)上銅環(huán)粗糙，顯然是很久沒(méi)被人動(dòng)過(guò)。
當(dāng)下一拉銅環(huán)，大門(mén)打開(kāi)，就見(jiàn)到一道人影持劍刺來(lái)，少年大叫一聲，就地一滾，已經(jīng)到了那人腳下，順手拿起地上一物，向上一擋！
啊！這少年一擋，卻發(fā)現(xiàn)那人影一刺之后根本沒(méi)有后續(xù)，這才安穩(wěn)了心仔細(xì)看去，原來(lái)不是真人，只是一個(gè)雕像罷了，只是這雕像對(duì)著門(mén)口，外人若是貿(mào)然闖進(jìn)來(lái)，必然被它嚇一大跳。
沒(méi)了危險(xiǎn)，少年這才注意到手中所抓住的是一個(gè)蒲團(tuán)，手掌抓著就覺(jué)得蒲團(tuán)中似乎有物滑動(dòng)，當(dāng)下將那蒲團(tuán)撕開(kāi)，就看到一個(gè)稠包。
少年心中大喜，難道是由奇遇，是什么武功秘籍不成？當(dāng)下急忙打開(kāi)，這綢包一尺來(lái)長(zhǎng)，白綢上寫(xiě)著幾行細(xì)字：
“汝既磕首千遍，自當(dāng)供我驅(qū)策，終身無(wú)悔。此卷為我逍遙派武功精要，每日卯午酉三時(shí)，務(wù)須用心修習(xí)一次，若稍有懈惰，余將蹙眉痛心矣。神功既成，可至瑯擐福地遍閱諸般典籍，天下各門(mén)派武功家數(shù)盡集于斯，亦即盡為汝用。勉之勉之，學(xué)成下山，為余殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，余于天上地下耿耿長(zhǎng)恨也?！?/p>
少年自思，這什么磕頭千遍的話真是莫名其妙，不過(guò)既然是武功秘籍，我練了之后定然要?dú)⒈M無(wú)量劍派之人，再為你多殺一個(gè)逍遙派，也無(wú)不可。
少年無(wú)心多想這些不相干的，急急打開(kāi)帛卷，只見(jiàn)寫(xiě)著四個(gè)大字：北冥神功。
少年也是有見(jiàn)識(shí)的，知道天下武功，但凡敢以神功命名，必然是威力無(wú)窮，心中歡喜難耐，繼續(xù)向后面看去，“莊子‘逍遙游’有云：‘窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也?！?/p>
又云：‘且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也?！枪时九晌涔Γ苑e蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無(wú)不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無(wú)不載，大魚(yú)小魚(yú)無(wú)不容。是故內(nèi)力為本，招數(shù)為末。以下諸圖，務(wù)須用心修習(xí)?！?/p>
這些道理與少年母親所講述全然不同，少年母親所教他，日日催促的是劍招修煉，而內(nèi)功修煉卻不重視，到現(xiàn)在修煉內(nèi)功有十年時(shí)間，丹田中也不過(guò)有核桃大小的內(nèi)力。
少年雖然被母親教了十年，但今日看到這番言語(yǔ)，就覺(jué)得比起母親所講更有道理。
少年繼續(xù)向后看，見(jiàn)帛卷上赫然出現(xiàn)一個(gè)橫臥的裸女畫(huà)像，身上所標(biāo)注的都是穴位，只見(jiàn)有一條綠色細(xì)線起自左肩，橫至頸下，斜行而至右乳，綠線通至腋下，延至右臂，經(jīng)手腕至右手大拇指而止。
少年把這些都先跳過(guò)，就看后面寫(xiě)著，“世人練功，皆自云門(mén)而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至云門(mén)，拇指與人相接，彼之內(nèi)力即入我身，貯于云門(mén)等諸穴。然敵之內(nèi)力若勝于我，則海水倒灌而入江河，兇險(xiǎn)莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內(nèi)力，不能引而為我用，猶日取千金而復(fù)棄之于地，暴殄珍物，殊可哂也?！?/p>
這是什么意思？少年一時(shí)有些傻了，這話中的意思似乎是在說(shuō)，可以直接竊取他人內(nèi)力為自己所用，這，這簡(jiǎn)直是太難以思議。
少年修煉了十年不過(guò)是得了一點(diǎn)內(nèi)力罷了，若真是有吸取他人內(nèi)力的法門(mén)，那還修煉什么，只管一股腦的吸了就是。
少年心中半信半疑，只管壓下心中的驚濤駭浪，耐心看下去。
一共三十六副圖像，介紹的是北冥真氣修煉法門(mén)，北冥真氣的運(yùn)用法門(mén)，以及幾套十分厲害的武功。
“北冥真氣護(hù)體”“龜息功”“逍遙游”等奇功，各自介紹一旦修成威力奇大，但這些都要有深厚的內(nèi)功作為根底，少年現(xiàn)在還練不得，只翻到最后一圖時(shí)，卻是一套步法。
這套步法上面寫(xiě)著凌波微步四個(gè)字，少年看了一下，但絕道上面箭頭密密麻麻，一看就極為眼花。但是修煉并未要求有深厚內(nèi)功。
少年心想，這上面的武功介紹都太過(guò)厲害，怕只怕是憑空想象而已，我若是浪費(fèi)了時(shí)間來(lái)練，萬(wàn)一最后發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有那般效果，只怕是浪費(fèi)了時(shí)間。
只有這最后的凌波微步看起來(lái)較為簡(jiǎn)單，我先練習(xí)一番，如果真正有效再練別的。
當(dāng)下少年便根據(jù)凌波微步的介紹，到了一個(gè)寬闊的房間之中，不斷練習(xí)。
少年的基本功極為扎實(shí)，因此練這凌波微步時(shí)進(jìn)展神速，一個(gè)下午的時(shí)間就將這凌波微步練得小成，練成之后，身體在屋中行走，但覺(jué)得躲閃騰拿，十分順心如意。少年心中大喜，知道這套神功真正有效。
當(dāng)下也不再繼續(xù)練習(xí)凌波微步，而是向前翻看，北冥真氣的修煉法門(mén)，北冥真氣是后面一切武功招式的基礎(chǔ)。
少年就看到北冥神功上寫(xiě)著：修煉北冥神功之前，需要先散去全身內(nèi)力，蓋因?yàn)樘煜虏煌瑑?nèi)功心法所修，都有各自屬性，北冥真氣卻是無(wú)屬性，北冥真氣初生之時(shí)太過(guò)弱小，一旦被別的真氣同化，日后不可逆轉(zhuǎn)，使北冥真氣帶上屬性，日后一旦吸收相反屬性內(nèi)氣，立刻相沖使丹田自爆。
這上面寫(xiě)的危險(xiǎn)，少年卻未曾放在心上，他修煉內(nèi)力如此不易，豈能因?yàn)檫@上面的一句話就散去內(nèi)氣。
再說(shuō)他也不懂內(nèi)力有屬性這句話的意思，當(dāng)下不管不顧，根據(jù)北冥神功上的修煉經(jīng)絡(luò)，內(nèi)氣緩緩運(yùn)行了一周。
這一周之后，他丹田內(nèi)生出一點(diǎn)深邃如海般的內(nèi)氣來(lái)，而他所修煉的無(wú)量?jī)?nèi)氣與這一點(diǎn)內(nèi)氣相接觸，立刻發(fā)生劇烈的變化，開(kāi)始濃縮精純起來(lái)。
片刻之間，原本核桃大小的內(nèi)氣竟然變化為紅棗般大小，縮小了兩三倍。
少年不驚反喜，驚叫道：這就是北冥真氣，果然精純了太多。只是這上面所講，化去自身內(nèi)力果然是騙人的，根本沒(méi)有生命危險(xiǎn)啊。
他卻不知道，逍遙派弟子得授北冥神功時(shí)，都是已經(jīng)在江湖上闖出一番響亮名號(hào)的弟子，或者是內(nèi)功修煉到極高深境界的弟子，這樣的弟子內(nèi)力早已是渾厚精純，帶上自己的內(nèi)力屬性。
初生的北冥真氣遇到這般精純的內(nèi)氣，自然不可能化去，反而可能被這些真氣所化。
而這少年所修內(nèi)氣，卻也是沒(méi)有任何屬性的無(wú)量訣，這少年的內(nèi)功不但沒(méi)有屬性，而且現(xiàn)在還處于未曾提純的狀態(tài)，比起剛生出的北冥真氣也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
北冥真氣初始時(shí)并不精純，而是隨著吸收內(nèi)力日多，不斷的提純，最終到達(dá)自然入流的境界。北冥神功修煉者，一旦進(jìn)入入流境界，才會(huì)變得兇猛。
《天龍八部》中，段譽(yù)初始吸收內(nèi)力時(shí)，所幸是吸收的無(wú)量劍派弟子的內(nèi)氣，這些內(nèi)氣都是無(wú)屬性的，天下間絕對(duì)無(wú)屬性的內(nèi)氣極少，而無(wú)量訣及后續(xù)功法大海無(wú)量訣便是一種無(wú)屬性內(nèi)氣，而且大海無(wú)量訣真意暗合北冥神功真意，都有海納百川之意，正是以這些內(nèi)功為根基，才將內(nèi)力保持為無(wú)屬性狀態(tài)，到后來(lái)再吸收別人的內(nèi)力，也都轉(zhuǎn)化為無(wú)屬性狀態(tài)的無(wú)量?jī)?nèi)氣。這樣才避免了各種不同屬性的內(nèi)氣相沖突的惡果。