剛剛經(jīng)過春秋戰(zhàn)國數(shù)百年的百家爭鳴進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代的大秦，所有的知識份子、精英們眼界都是極其開明的。兼修并蓄的開明風(fēng)氣不僅在大秦朝堂之上，在學(xué)術(shù)交流上同樣如此。
胡亥今天拋出這樣一個(gè)重磅炸彈，只是希望能夠?qū)拇呵飼r(shí)就開始的百家爭鳴繼續(xù)在朝廷的引導(dǎo)下有序的延續(xù)下去。
將來定然不可能只有大秦皇家學(xué)院、岐山學(xué)院這兩所最高學(xué)府。隨著休養(yǎng)生息的時(shí)間越長，大秦的人口只會(huì)更多，社會(huì)各個(gè)方面都會(huì)發(fā)展。
他不希望讓大秦的高等學(xué)府發(fā)展到最后成為一個(gè)培養(yǎng)官僚集團(tuán)的集中營。
胡亥舉手讓眾人坐下，笑著道：“開場白已經(jīng)講完了，朕不是讓你們一定要放棄學(xué)業(yè)去研究那萬物之理。物理、化學(xué)之道需要興趣和恒心，有興趣的人可以想清楚之后可以到田院丞處報(bào)名，田院丞將會(huì)兼任物理學(xué)院的院丞，至于化學(xué)院，田愛卿朕擬命你一并兼之，若日后有合適人選再酌情任命吧。愛卿辛苦了！”
“下臣愿為陛下赴死??！”
加官誰不高興？田仁慌忙站起躬身應(yīng)道。
先前田仁已經(jīng)身兼工部右侍郎、尚坊丞、大秦皇家學(xué)院副院丞三職，如今再加上物理和化學(xué)兩院的院丞，整個(gè)大秦朝堂估計(jì)也就田仁身兼的官職是最多的了。
“其實(shí)先前展示給你們看的三件物事，朕只是希望你們記住。文可強(qiáng)國，武可安國，物理、化學(xué)之道卻能讓我大秦領(lǐng)先諸國，享萬邦來朝。世間大道，皆有其理，百家爭鳴，任何一家只要對我于國有利、于萬民謀福祉，都可封侯。不僅只文武二事也。”
“前面幾次朕已經(jīng)給爾等講了公平、自由和競爭，今日朕再來同你們來講講法治！世人皆知我大秦以法立國，法者。規(guī)矩也?？墒请奕缃裣雴枂柲銈兯腥耍稍脒^這法為何而立？”
胡亥的這個(gè)問題讓所有人都為之一愣。
從商君變法以來，到如今已經(jīng)百余年過去，大秦推行法治。勵(lì)軍功、改戶籍行連坐、推縣制、定秦律。強(qiáng)國富民最終一統(tǒng)天下。
這法為何而立？還能為誰所立？當(dāng)然是為大秦所立。
胡亥并沒有給他們回答的機(jī)會(huì)。而是繼續(xù)道：“商君曾言：法令者，民之命也，為治之本也。法為何立？為大秦所立。為天下萬民所立。爾等試想一下，若朝無法度，六部可行內(nèi)閣之職，后宮可干大秦政務(wù)，各郡不遵朝廷政令，權(quán)貴強(qiáng)搶黔首之妻妾，這國還是國嗎？
若軍無法度，臨陣脫逃，瞞報(bào)軍功，敗猶言勝，縱兵行兇，這軍還是軍嗎？若民無法度，一眼不合而舉刀殺人，買賣缺斤少兩以次充好乃至明搶，不耕種卻收獲他人之糧，這國能稱之為國嗎？
法者，規(guī)矩也。內(nèi)閣行內(nèi)閣之職，六部行六部之職，各郡按章就步，權(quán)貴不欺壓良善，買賣公平有序，殺人償命，欠債還錢，買賣公平，耕者有勞，不耕餓殍，此乃規(guī)矩也。
法治，立國家規(guī)矩、民之規(guī)矩、軍之規(guī)矩，各行其道，按律行事；懲前毖后，處前人之過，與旁人后人以警示，教化萬民，國方能安穩(wěn)，家方能安居，民方能樂業(yè)。此方乃立法之目的也。我大秦行法治并不是為了多殺人，多連坐，而是為了少殺人，少連坐，少些盜匪，少些欺凌百姓的權(quán)貴！法為民用，法為國本，僅此而已。”
內(nèi)閣四位輔政大臣以及六部重臣和一眾群臣第一次聽到如此闡述大秦法治的作用。
所有人都知道眼前的這位年輕皇帝師從早就被他誅殺的趙國學(xué)習(xí)大秦律法十余載，但是這些東西，絕對不可能是趙高能夠教的出來的，只能是皇帝自己思考領(lǐng)悟所得。
此刻正心堂內(nèi)四周坐著的囊括了包括儒家、墨家、道家等等所有進(jìn)入大秦皇家學(xué)院內(nèi)的各個(gè)流派。
大秦嚴(yán)苛的律法本一直為世人所詬病，并為百家所排斥。連坐之法，一戶犯罪則連坐十余戶乃至數(shù)十戶之多。正是因?yàn)槿绱耍?dāng)初六國遺族舉起復(fù)辟之火其中口號喊的最為響亮的就是暴秦兩字了，而暴秦的來源正是大秦引以為根本的法治。
這是他們第一次正視法治對國家的作用。
可是，百家爭鳴時(shí)代，諸子百家為了發(fā)展自己的治國思想可是互相爭論了數(shù)百年之久，法家只是其中一家，而且還不是主流的一家。如儒家的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”九章；道家的“無為而治”；墨家的“兼愛、非攻、尚賢”；陰陽家“止乎仁義節(jié)儉，君臣上下六親之施”等等當(dāng)時(shí)的主流思想，只能說是一時(shí)喻亮罷了。
今天皇帝如此說，雖然很多人心中并不一定贊同，卻不得不說法家確實(shí)有其作用。但是皇帝是不是要在此情此景之下徹底的擯棄其余諸家學(xué)說，而獨(dú)尊法家呢？
包括孔鮒、田仁在內(nèi)的所有各家學(xué)派的掌舵人無不在心中暗暗擔(dān)憂著。不過卻是沒有人敢出言反駁。
胡亥今天既然說到這個(gè)問題了，自然早就知道會(huì)對皇家學(xué)院內(nèi)的諸子百家造成何等樣的沖擊。
“然法治雖為我大秦之根本，但是卻是針對懲治不守規(guī)矩之人，警戒后人不再犯法而已，卻不能真正的教化百姓知法、守法、不犯法。
如若將我大秦比喻為一株古木，那么各種律法會(huì)是這古木的根系，而如儒家、墨家、道家的種種思想如教化百姓道德仁義、非攻互愛、忠孝仁義等等卻是這古木上的枝椏和樹葉，沒有根系古木自然無法存活，沒有樹葉枝椏，古木雖能存活卻始終無法成為參天大樹，甚至隨風(fēng)而倒。其余如雜家、農(nóng)家就好比那雨露陽光，讓這古木更加強(qiáng)壯。如此說，爾等可明白？”
這個(gè)比喻很是通俗，雖然不知道雨露陽光于這古木到底有什么用，但是至少胡亥的話語中卻已經(jīng)表明了態(tài)度。如今這大秦，法家和諸子各家卻是缺一不可。
如此，卻已經(jīng)是夠了。
“陛下圣明！”
ps:好吧，后面還有三章。感謝“愛在水一方”“套利人”兩位兄弟的皓月，沒有拿零蛋嗎，哈哈。感謝“曉陽殘雪”“峰霞愛無間”“套利人”“榕哥”四位兄弟的打賞，每天都能看到老朋友，謝謝你們。
最后，中秋快樂！(未完待續(xù)。。)</br>