看的出來(lái)，包括孔穎達(dá)在內(nèi)的所有人都對(duì)這個(gè)回答比較滿意。
    不說(shuō)驚艷，但也挑不出什么毛病來(lái)。
    不過(guò)，這一次，他們卻是要失望了。
    “答非所問(wèn)。”
    丁香清冷的聲音傳來(lái)，孔穎達(dá)和李世民等人的表情，頓時(shí)僵硬在臉上。
    “我已言延伸，你所答仍陷誤區(qū)，即，人間至理為道德、智慧、能力。”
    “望仙子明言。”孔穎達(dá)一臉懵逼，這難道不是嗎？
    “道德、智慧、能力，因人而異，因事而變，因果而各不相同，又豈能以理概之，而我所言凡間至理，只是代表二字——”丁香停頓了一會(huì)兒，重重的說(shuō)道，“力量！”
    這個(gè)時(shí)代的人，大多認(rèn)為知識(shí)就是道德。
    宋代文天祥就說(shuō)過(guò)一句話。
    孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧！
    意思就是說(shuō)，讀圣賢書，學(xué)的就是仁義，學(xué)會(huì)了之后，就幾乎是沒(méi)有什么事情可慚愧的了。
    這個(gè)觀點(diǎn)，幾乎貫穿了整個(gè)東方的古代。
    但實(shí)際上，道德二字，根本就無(wú)關(guān)知識(shí)。
    就如丁香所說(shuō)的那樣。
    道德、智慧、能力這些，在不同時(shí)期，不同事情，不同結(jié)果上面都有著不同的說(shuō)法，它關(guān)乎文明的特點(diǎn)，卻無(wú)關(guān)文明的強(qiáng)大，即便是那些強(qiáng)大的外星文明，也有許多遵循著在人類看來(lái)根本就不道德的行為準(zhǔn)則。
    而這一番話。
    聽在眾人耳邊，就就像是轟鳴炸響一樣。
    尤其是孔穎達(dá)，此刻更是渾身都在顫抖。
    仙人口中的凡間至理，竟然就只是力量？
    力量是什么？
    在這個(gè)時(shí)代，力量就只是權(quán)勢(shì)，是武力。
    但這些東西，在孔圣之言中，根本就沒(méi)有占據(jù)多大的地位。
    如果說(shuō)這話的不是仙子，那他們肯定要按一個(gè)窮兵黷武的帽子。
    哪怕是現(xiàn)在。
    孔穎達(dá)也是抬起頭，渾身顫抖的看著丁香。
    “仙子所言，潁達(dá)，不敢妄同。”
    作為這一代儒學(xué)的領(lǐng)頭人，孔穎達(dá)的心中，多少還是有些信仰。
    還沒(méi)有到后世一些人只是滿口圣賢之言，做遍荒唐之事的地步。
    這一番話，讓不少人都臉色微變，李世民更是轉(zhuǎn)頭，幾欲呵斥。
    這可是仙人當(dāng)面！
    仙人都沒(méi)說(shuō)要不要傳下凡間至理，你竟然敢質(zhì)疑？
    然而，李世民張口，卻是什么聲音都沒(méi)有發(fā)出來(lái)。
    這里，早已經(jīng)被丁香靜音，只有與她對(duì)答的人，才能發(fā)出聲音。
    而出乎所有人預(yù)料的是，丁香不但沒(méi)有批評(píng)惱怒，反而夸贊道：
    “還不錯(cuò)，有質(zhì)疑之勇。”
    孔穎達(dá)也是狠狠松口氣。
    質(zhì)疑仙人的確需要勇氣。
    “我有一曲轅犁。”
    丁香說(shuō)完，有點(diǎn)點(diǎn)光華在眾人的面前，匯聚成為了一曲轅犂的形象，緩緩旋轉(zhuǎn)，栩栩如生。
    “較之爾等所用長(zhǎng)直轅犁，更為靈活，省力，可大幅度提高耕種之速率，爾以為，此物可與道德有關(guān)？”
    在場(chǎng)的眾人，都是睜大了眼睛。
    這里的大部分的人，都沒(méi)有下過(guò)田地，但是所有人都能夠明白，如果真的這個(gè)曲轅犂真的能夠大幅度提高耕種的效率，那意味著什么。
    意味著同樣能夠大幅度的改良新的耕田！
    在這個(gè)時(shí)代，限制農(nóng)作物生產(chǎn)總額的，并不是田地的數(shù)量，而是勞動(dòng)力的數(shù)量。
    畢竟，人口，耕牛只有這么多。
    一些官員甚至連呼吸都有些加重，死死的盯著眼前的曲轅犂，似乎想要將每一個(gè)結(jié)構(gòu)都記下來(lái)，李世民更是興奮且又震撼，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，仙子還未答應(yīng)傳授人間至理，就已經(jīng)拿出這樣利于農(nóng)耕的至寶來(lái)。
    而孔穎達(dá)卻將注意力放在了丁香所說(shuō)的問(wèn)答上。
    此物可以提高耕種的效率，但是與道德有關(guān)嗎？
    他漲紅了臉。
    最后也只能說(shuō)道：“自是無(wú)關(guān)。”
    器物的使用，與道德又有什么關(guān)系。
    “我還有一煉鹽之法，可將有毒之礦鹽，化為無(wú)毒之食鹽，此法，可與道德有關(guān)？”丁香再是一抬手，眼前出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)流程，那是將礦鹽提煉的流程。
    溶解，過(guò)濾、制鹵、結(jié)晶......
    這下子。
    不要說(shuō)其余的人，就算是孔穎達(dá)，也是呼吸加重，死死的盯著眼前場(chǎng)景。
    煉鹽之法！
    人不吃鹽，就會(huì)死！在這個(gè)時(shí)代，鹽的價(jià)格甚至比肉都要貴上不知多少！
    但眼前的煉鹽之法，竟然能夠能夠從礦鹽之中，提取出食鹽？
    “無(wú)關(guān)，自然是無(wú)關(guān)。”孔穎達(dá)的聲音已經(jīng)有些顫抖。
    煉鹽之法，應(yīng)該能夠被歸于奇技之流，與道德禮儀皆是無(wú)關(guān)。
    但是，他敢說(shuō)這不重要嗎？
    這煉鹽之法一出，直接解決了萬(wàn)民缺鹽之苦，拯救不知道多少因缺鹽而死的百姓！
    “我有一育種之法，可將稻谷之畝產(chǎn)提高數(shù)倍；我有一育畜之法，可提高雞鴨牛羊牲畜之?dāng)?shù)；我有一織布之法，可使天下人皆身著錦衣；我有一建房之法......”丁香清冷的聲音傳遍了所有人的耳畔。
    隨著她的講述，一幕幕場(chǎng)景，出現(xiàn)在眾人的面前。
    那是金色的稻田，是遍地的牛羊，是一件件的錦衣，是一棟棟結(jié)實(shí)高大的樓房。
    這一些加在一起，就是一副超出想象的盛世之景！
    而丁香最后問(wèn)答也隨之而來(lái)。
    “這些，可與道德有關(guān)？與爾等所讀先賢之言有關(guān)？”
    所有人都在顫抖，學(xué)者顫抖的更加厲害。
    孔穎達(dá)更是幾乎要暈眩過(guò)去。
    仙子給出來(lái)的這些，沒(méi)有一樣，與圣賢之言有關(guān)，與他們這些文人一生所學(xué)有關(guān)，但是，每一樣都能夠給大唐，給天下百姓，給所有人帶來(lái)巨大的利益。
    李世民也同樣是幾乎暈眩！
    但他不是因?yàn)楹ε露澏丁?br/>     而是因?yàn)榕d奮，因?yàn)榧?dòng)！
    他死死的盯著眼前的這一幕幕場(chǎng)景，仿佛已經(jīng)能夠看見，像這樣的一幕幕出現(xiàn)在他的長(zhǎng)安，他的大唐，他的天下。
    無(wú)雙盛世！
    這是前無(wú)古人的無(wú)雙盛世！
    而他的名字，他的功績(jī)，也將伴隨著這無(wú)雙盛世，被永遠(yuǎn)銘記在歷史長(zhǎng)河之中，縱然三皇五帝也無(wú)法與他比較！
    ，