現在細細想來,什么是“極樂世界”?
是否意味著只有無盡的快樂,沒有任何悲傷、痛苦、舒服,與死亡?
令人細思恐極的是,這種毫無悲傷痛苦、只有無盡歡樂的“天堂”,怎么聽著那么與魔化后的世界所一致呢?
畢竟人類魔化的原因,便是無限放縱自己心中的欲望,不加以任何約束與管理。
人類這樣魔化以后的精神世界,自然是只有無盡的快樂,沒有悲傷、痛苦與約束啊!
畢竟已經盡情地任自己的欲望放任自流,不,甚至還有強大心中欲望的趨勢。
這樣的話還算有約束、痛苦、煩惱,還不算無盡的歡樂,那什么才能稱得上是“極樂世界”?
當然,兩者之間也就只有在最終結果上可能比較類似,但是還是有許多差別的。
例如魔物魔化的原因是因為毫不克制自己的欲望,而“佛教”講究的,則是克制自己的欲望到極點。
總之“菩提偈”這首詩,若不是因為其讓人感覺十分朗朗上口,導致在網絡里、朋友圈中被不分場合的用爛了以外,實則其之中所講述的“境界”是十分高深莫測的。
之所以很多人覺得這首詩非主流,一是因為被人用了太多次,不乏一些年少輕狂、本身什么也不懂的小屁孩拿這首詩來強行提升自己的逼格,導致牽連到這首詩,給人一種有些低端的感覺。
二則是如果沒有細細研究,或者不懂“佛門理論”的話,是無法理解其中所蘊含的深意的,自然不會引起讀者的什么共鳴。
再來看道教,道教以“道”為最高信仰。
用一句話來概括其宗旨,則是“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”
簡而言之,就是說這個“道”,才是宇宙萬化之本源,宇宙萬物皆由道化生。
用較為通俗易懂的話來講,在這個世界上,不管是阿貓阿狗或是其他什么動物,不管是花草樹木還是其他什么植物,不管是“你”,還是“我”,都不僅僅只是其本身。
它們、他們、她們都有一個共同的源頭,那就是“道”!
用現在比較流行的話來講,所謂“道”,可以說就是“宇宙意志”,萬事萬物都要按其意志來,遵循它的發展規律!
比起“佛學”來,“道學”從某種方面上來講,似乎與剛剛那神秘人所講述的話更加貼切。
例如“道”,最講究的是遵循本心,而遵循本心到了極致,就是“忘我”,與自然,與世間萬物,與宇宙本源所融為一體!
拋開宇宙本源不提,畢竟這玩意兒實在是太過龐大,遠遠地超乎普通人所能夠想象到的級別。
人單單是比起這地球上的“萬物”,都如同是一粒塵埃、沙子那般渺小。
那么“我”是不是“我”,這種問題在如此大環境下看來,是不是確實無聊透頂、不值一提呢?
而若是能化為這“世間萬物”,與“宇宙本源”所融為一體的話,那該是多么大的榮耀與幸福。
那么“我”是“我”亦或者不是,還有什么好糾結的嗎?
而同樣令人感覺毛骨悚然的是,“道”最為講究的“本我”,放任本心,任物之自然本性,是否有些與魔物放縱其欲望、不加以任何約束,極為相似呢?
而在魔化之后,魔物是否又到達了“道”講究“本我”的下一境界,到了“忘我”的地步?
畢竟從人魔化為魔物,原本身為人的理智、良知,甚至就連情感記憶都會發生錯亂或者完全遺忘,這不就是所謂的“忘我”嗎?
再往下看,“道”的最高境界,與世間萬物融為一體,化身為世界、宇宙意志的一部分。
如果說,姜哲之前的推論是正確的,這世界上所有的魔化事件,其實背后都有一個強大至極的“意志”在操控著這一切。
那么是否可以說,人類在魔化為魔物后,或者魔物死亡化為魔意后,就達到了最終的一步,也是最高的境界,化為“宇宙意志”,也就是所謂的“魔意”呢?
當然,不管姜哲推論中的“魔化”與“佛”、“道”兩教的原理是多么的相似,也不管這三者之間的追求與境界是何等的相仿,都沒有任何貶低“佛”、“道”二教的意思,更沒有把這三種事情混為一談的想法。
可只是單單陳述或者深入思考這幾者之間的相似部分,還是足以讓人感覺到驚悚。
就像“誅仙”中的張小凡,分別拜入過“佛”、“道”二教。
起初因為這兩教或者說兩派的“功法”互相沖突、克制,導致張小凡的武學一直停滯不前,是青云山所有人的笑柄。
可等到張小凡把二者融會貫通以后,“佛”、“道”二教卻出人意料地極其相似,并且十分融洽。
最終“佛”、“道”二教給了張小凡遠超天下絕大部分武學高手的實力,讓他在天才遍地走的修仙界平步青云,更是把自己從小到大的玩伴,也是百年難遇的武學奇才“林驚羽”給遠遠地甩在了身后。
可這一切,卻是在張小凡入了所謂的“魔道”之后才達成的。
可能正是為名門正派所看不起的“魔道”,幫助張小凡把“佛”、“道”二教融會貫通到一起,畢竟佛與道能夠兼容,在同一世界觀下的所有人,除了張小凡的佛門師傅看來都是幾乎不可能達成的。
亦或者說...正是張小凡把“佛”、“道”二教都修煉到了極致,融會貫通過后,才入了“魔道”?
這當然不是題外話,因為這正是姜哲眼下所需要考慮的問題。
不論“魔化”是對也好,錯也罷,總而言之若是能讓“我”忘卻煩惱,那么“我”還是不是“我”,又有什么重要與否的呢?
若是能化為更高階的存在,即使“我”不再是“我”,又怎么樣?
誰又敢說,這何嘗不是一種進化,對“我”而言,何嘗不是一種幸事呢!
,