，洪荒之妖皇逆天 ！
    “弟子如來(lái)，拜見(jiàn)我佛，拜見(jiàn)佛母。”
    終于來(lái)到了西方，接引和準(zhǔn)提早就等待多時(shí)了。
    此外，除了兩位圣人，釋迦牟尼還見(jiàn)到了仙界佛教的很多高手。
    譬如魔心佛祖，此前的魔心道人。
    見(jiàn)到魔心的一剎，釋迦牟尼有種奇怪的感覺(jué)。
    莫名感覺(jué)此人很危險(xiǎn)，但是具體說(shuō)不出那里奇怪。
    而魔心一樣的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)這釋迦牟尼很危險(xiǎn)，他那雙佛眼，似乎能看穿自己一樣。
    幸好，兩人彼此感覺(jué)危險(xiǎn)的局面沒(méi)有進(jìn)行下去。
    準(zhǔn)提和接引忍了很久了，終于等到釋迦牟尼前來(lái)，打算問(wèn)問(wèn)到底怎么回事。
    說(shuō)來(lái)兩人也是第一次見(jiàn)釋迦牟尼，兩人離開(kāi)靈界的時(shí)候，釋迦牟尼還是多寶道人，對(duì)于這個(gè)靈界佛教教主兩人也好奇。
    揮退了眾佛陀菩薩，只剩下三人盤膝而坐。
    “如來(lái)，可否說(shuō)一下你此來(lái)為何？”接引問(wèn)道。
    “這是自然，我佛不問(wèn)弟子也要說(shuō)，那就先從我佛教將要興盛說(shuō)起。”
    哪怕準(zhǔn)提和接引，對(duì)釋迦牟尼的行為感到怪異，但終歸是兩個(gè)圣人，沒(méi)有上來(lái)就苛責(zé)，想聽(tīng)聽(tīng)釋迦牟尼的解釋。
    “……不久前弟子偶有感悟推衍天機(jī)，發(fā)現(xiàn)我佛教興盛的機(jī)緣來(lái)了，在靈界東勝神洲……，此后弟子和我佛分身商議，我佛阿彌陀佛分身終歸是分身，看不到我們面臨什么……，因此弟子來(lái)到了仙界，先是和道尊借勢(shì)，道尊也給出了指點(diǎn)，此后龍鳳麒麟三族、巫妖人三族……，這是弟子此來(lái)仙界的目的。”
    伴隨著釋迦牟尼說(shuō)完，準(zhǔn)提和接引對(duì)視一眼，兩人一怔，沒(méi)想到釋迦牟尼已經(jīng)做了這么多。
    而且很奇怪的感覺(jué)，以往任何佛門大事，都是有自己兩人來(lái)布局商議，第一次自己兩兄弟不知情的情況下，已經(jīng)有弟子完成了。
    “阿彌陀佛，善哉善哉。”接引準(zhǔn)提一聲佛號(hào)。
    “險(xiǎn)些誤會(huì)了你。”準(zhǔn)提也道。
    兩人聽(tīng)了釋迦牟尼一系列的計(jì)劃后，真不知怎么說(shuō)。但是兩人都是聰明人，發(fā)現(xiàn)釋迦牟尼的布局無(wú)懈可擊。
    就是自己兩人布局，恐怕也就這樣的智慧，甚至還因不同道心所向，做不到釋迦牟尼這樣好。
    而且聽(tīng)了釋迦牟尼的話，兩人也明白為何釋迦牟尼不先來(lái)西方，而是先去找道尊，此后一路行來(lái)，最后到自己這里了。
    這樣做的好處就是不僅借勢(shì)，還顯得堂堂正正。
    要是釋迦牟尼來(lái)仙界，第一先來(lái)西方，恐怕就是別的勢(shì)力就是答應(yīng)了，也會(huì)提防自己。
    兩人一番深思，覺(jué)得很完美的計(jì)劃，補(bǔ)漏拾遺都用不到。
    不愧是自創(chuàng)大乘佛法的靈界教主。
    但是，兩人也有和三清一樣的疑惑。
    準(zhǔn)提問(wèn)道：“如來(lái)，本佛母只有一句話想問(wèn)，你是如來(lái)？亦或者多寶？”
    “呵呵——”如來(lái)微微一笑，為何都這么問(wèn)自己。
    自己也不知道自己是誰(shuí)啊！
    是多寶也是釋迦牟尼如來(lái)佛？自己都迷茫怎么回答。
    “我佛認(rèn)為弟子是誰(shuí)？”釋迦牟尼問(wèn)。
    見(jiàn)釋迦牟尼的眼眸佛光流轉(zhuǎn)，一絲隱瞞的樣子都沒(méi)有，接引道：“希望你是我佛門如來(lái)佛祖。”
    “那我佛，就當(dāng)?shù)茏邮轻屽饶材崛鐏?lái)佛祖吧，因?yàn)榈茏佣疾恢赖茏邮钦l(shuí)，或許這就是我的魔障，這就是我需要頓悟真我的關(guān)鍵，待弟子明悟真我再來(lái)告訴我佛，弟子是誰(shuí)可否？”
    這話說(shuō)完，準(zhǔn)提和接引要是還不明白，那就白活這么多歲月了。
    他們和三清的驚訝差不多，驚訝于釋迦牟尼的迷惑，驚訝于不知怎么回答。
    “阿彌陀佛，善哉善哉，你是靈界佛教教主，我明白了。”接引道。
    多說(shuō)無(wú)益了，甚至逼迫的過(guò)多，釋迦牟尼反感了，要是真有頓悟的一刻，說(shuō)不定就成了玄門多寶，而不是佛門如來(lái)。
    因此，三人揭過(guò)了這個(gè)話題，說(shuō)起了佛門興盛的計(jì)劃。
    ——
    “按照弟子的理解，只要我佛門完美的興盛起，這是有利于洪荒演變的，據(jù)弟子所知，此前的三清圣人是龍漢之后第一因果，所以無(wú)論是之前巫妖爭(zhēng)霸，還是封神量劫，都是三位圣人在推動(dòng)；
    ……封神結(jié)束，三位圣人償還完了因果，回歸真我。
    ……我佛門也是如此，我佛門是三清圣人后，推動(dòng)洪荒進(jìn)步的因果‘
    ……兩位佛祖，興盛就有衰落，興盛勢(shì)不可擋，衰落一樣如此，我們需要想好，有天我佛門衰落時(shí)，需要的計(jì)劃；
    ……就如此刻的三清圣人，堂堂三清圣人，在仙界寸步難行，只能固守道場(chǎng)不大的地域，他們這是在隱忍，這是在等今后的重新崛起，一如此前的三族沉寂后的崛起……”
    把自己想到的全部說(shuō)給了兩個(gè)圣人。
    準(zhǔn)提和接引明白原因。但是，第一次有人這般清晰的對(duì)他們說(shuō)：因果和償還。
    比如龍漢后第一因果的三清，他們償還完成了，真我回歸了，可能這就是自進(jìn)入仙界，三清的變化原因。
    兩人此前還疑惑三清為何和好了，原來(lái)是這么個(gè)原因，終于說(shuō)通了，也明悟了。
    不愧是曾經(jīng)的多寶，對(duì)三清的隱秘知道的比自己多。
    反之，按照多寶這樣的推測(cè)得出，自己兩人是三清后的推動(dòng)洪荒進(jìn)步的第一因果。
    因此很多事情是身不由己的向前，這似乎解釋了很多為何自己計(jì)算的很好，可結(jié)局卻不是自己想要的。
    之前兩人還以為自己倒霉，現(xiàn)在想來(lái)這是命運(yùn)的支配。
    甚至延伸道三族龍鳳麒麟，他們還沒(méi)超脫被掌控的時(shí)候，也是自己這樣的境遇，后來(lái)三人兵解三族時(shí)代結(jié)束……
    巫妖也是，被身不由己的推著向前，最后巫妖損失慘重，一個(gè)遠(yuǎn)走無(wú)盡海，一個(gè)低調(diào)的龜縮在血海。
    最后的三清……
    不過(guò)，也有疑惑，按說(shuō)三清是封神量劫的映照者，為何自己也損失慘重呢？
    想到此，準(zhǔn)提一陣尷尬無(wú)語(yǔ)。
    貌似是自己想要算計(jì)三清和人族，結(jié)果本來(lái)沒(méi)有多少佛門因果，但是自己卻自己找了上去。
    這真是自作孽啊。
    接引也是如此，想到了當(dāng)時(shí)師弟的算計(jì)，他開(kāi)始就覺(jué)得不妥。
    可任由師弟去布局，最后嘛不說(shuō)了，被申公豹傷的不輕。
    恍然大悟的兩人，看向釋迦牟尼的眼光跟親切了，要是早知道這樣的因果，佛門不至于犯下那么多錯(cuò)。
    接引問(wèn)道：“按照如來(lái)你所說(shuō)，豈不是只要佛門興盛，我們就成功了一半，只要再小心的應(yīng)對(duì)佛門興盛后的失敗，我佛門就能如三清他們一樣償還完因果，得以掙脫命運(yùn)的束縛回歸真我？”
    “善，弟子也是這樣想的，不過(guò)？”釋迦牟尼忽然想起了太初的那句：沒(méi)這么簡(jiǎn)單。
    “不過(guò)什么？”準(zhǔn)提問(wèn)。
    “是道尊對(duì)弟子偶然說(shuō)的一句，說(shuō)沒(méi)這么簡(jiǎn)單，弟子也不明白。”釋迦牟尼搖了搖頭。
    說(shuō)完，三人變得很沉默。
    別人說(shuō)可以不在意，但是太初的話，敢這樣說(shuō)，定有緣由的。
    難道佛門衰敗的遭遇會(huì)很難？沒(méi)這么簡(jiǎn)單？
    好在兩個(gè)圣人想了想，起碼自己有兩個(gè)圣人，就算艱難，還能圣人也隕落不成？
    既然圣人不死不滅就不怕，大不了慢慢再積攢就是。
    因此，三人想不通就不想了，還是布局佛門興盛吧。
    ——
    “如來(lái)，靈界有我之分身菩提老祖，你回靈界后可聯(lián)系他，若有安排布局，可指示他完成。”準(zhǔn)提。
    “如來(lái)，你回去后，靈界佛教你全部掌握，我的分身阿彌陀佛將會(huì)徹底隱世不出。”
    “如來(lái)，那氣運(yùn)之子靈明石猴既然神秘異常，你要小心謹(jǐn)慎才可，有仙界所有勢(shì)力的支持，我們完全可以布局出完美的計(jì)劃。當(dāng)然，靈界天庭你回去后也去說(shuō)一下，天庭會(huì)答應(yīng)的。”
    “如來(lái)……”
    釋迦牟尼如來(lái)此行圓滿的結(jié)束。
    但仙界對(duì)他的商議討論，卻是達(dá)到了巔峰。
    有佛門教主釋迦牟尼自靈界而來(lái)，一路拜訪各大勢(shì)力后，返回靈界。
    其如來(lái)的名字被仙界多數(shù)高手記住，尤其是被釋迦牟尼說(shuō)服的幾大勢(shì)力的高層。
    紛紛感覺(jué)釋迦牟尼如來(lái)很不簡(jiǎn)單，此人若是保持下去，不難有證道混元的一天。
    最后，還是乙木接待的釋迦牟尼，仙界一千年的時(shí)間，釋迦牟尼從東海開(kāi)始，留下了一路的傳說(shuō)。
    升仙臺(tái)！
    “此行圓滿了？”乙木看著一如既往不曾變化的如來(lái)道。
    “回稟圣人，此行圓滿，晚輩有賴前輩指點(diǎn)有賴道尊借勢(shì)，此行功德圓滿，將要返回靈界。”
    “善，你一改佛門名聲，這很不錯(cuò)。此外留在太初界石林的佛法很不錯(cuò)。”
    “圣人抬愛(ài)，道碑石林一行，晚輩同樣受益匪淺，方知道法無(wú)邊，深不可測(cè)。”
    乙木見(jiàn)證了如來(lái)從到來(lái)到回去的所有旅程，來(lái)時(shí)乙木的期待已經(jīng)成功。
    如來(lái)和大勢(shì)力商議的內(nèi)容，也被少數(shù)的高手知曉。
    乙木猜對(duì)了了，光明正大的陽(yáng)謀，無(wú)懈可擊的計(jì)劃，釋迦牟尼全部做到了。
    …………
    而在靈界，又是倒霉的昴日星君，發(fā)現(xiàn)了是佛祖從仙界歸來(lái)。
    嚇得不輕，哆哆嗦嗦的接待了歸來(lái)的佛祖。
    正好，如來(lái)需要找玉帝商議，來(lái)到了凌霄寶殿。
    “佛祖為何而來(lái)？”
    在凌霄寶殿內(nèi)，玉帝疑惑的接見(jiàn)了如來(lái)。
    近來(lái)玉帝一直在閉關(guān)，此明悟靠人不如靠己后，整個(gè)天庭都發(fā)現(xiàn)玉帝變了。
    變得不再那么攻擊性，變得柔和了很多，也變得讓人看不懂了。
    更高深了，眾神一直的認(rèn)為，是玉帝修為進(jìn)步的緣故。
    不久前仙界圣朝時(shí)代爆發(fā)，圣人成群的出現(xiàn)，和這幫圣人同輩的玉帝，尚還在準(zhǔn)圣圓滿。
    甚至沒(méi)有去造化混元塔磨練，這叫眾神很疑惑，感覺(jué)不應(yīng)該。
    但是，沒(méi)人知道玉帝想什么。
    玉帝從明悟靠人不如靠自己后發(fā)現(xiàn)，自己缺的不是磨練而是頓悟。
    磨練可以減少時(shí)間，但自己的情況不是時(shí)間來(lái)決定的。
    他甚至感覺(jué)，可能下一刻自己就能明悟天心，明悟真我。
    也有感覺(jué)，自己今生都不能明悟天心，明悟真我。
    自己最佳的閉關(guān)感悟之地不是造化混元塔，而是天庭的通天氣運(yùn)神柱。
    玉帝是這樣認(rèn)為的。
    至于別人流言蜚語(yǔ)說(shuō)，自己不敢面對(duì)仙界的同輩，怕丟臉什么的，玉帝已經(jīng)能坦然面對(duì)了。
    他有種深深的明悟，自己若是證道，不是單純圣人那樣簡(jiǎn)單，而是道尊曾說(shuō)過(guò)的，天地冥三尊無(wú)極至尊。
    冥界之無(wú)極是后土娘娘，后土娘娘得天獨(dú)厚，因身化輪回而成圣，之后冥界圓滿而合道成就無(wú)極。
    自己呢？天心嗎？天心是仙界，可能自己需要回仙界才可。
    但是仙界有自己的地盤嗎？若自己真的想對(duì)了，自己的頓悟是無(wú)極合道，合仙界之法則，那么道祖將要何存？
    這種種的疑惑，導(dǎo)致玉帝近來(lái)迷惘。
    冥界有至高的后土娘娘，仙界有至高的道祖，自己難不成去凡界合道？
    關(guān)鍵凡界不是自己頓悟的天心啊。
    很苦惱，玉帝目前想不通，正好如來(lái)前來(lái)，親自接待了他。
    ——
    “無(wú)量壽佛，貧僧為佛教興盛而來(lái)，特來(lái)請(qǐng)玉帝成全。”釋迦牟尼如是說(shuō)道。
    “哦？”玉帝近來(lái)在閉關(guān)，不知道釋迦牟尼仙界的成就。
    “是這般……貧僧與仙界圣人達(dá)成協(xié)議，然而靈界終歸是天庭掌控下……”
    “特此來(lái)請(qǐng)玉帝成全，助力佛教興盛。”
    釋迦牟尼說(shuō)完，玉帝一愣，沒(méi)想到釋迦牟尼已經(jīng)做了這么多。
    本來(lái)靈界就是天庭的掌控之地，按說(shuō)佛教興盛對(duì)天庭沒(méi)有好處。
    但是，還是同樣的情況。
    興盛不可避免的，與其這樣，助力也說(shuō)得通。
    待佛教衰敗的時(shí)刻，才是天庭出手的時(shí)刻。
    “好，本帝答應(yīng)了！”
    釋迦牟尼：……？
    本以為玉帝很難說(shuō)通的，可離開(kāi)天庭很久了，釋迦牟尼還在疑惑，玉帝就這么輕而易舉的被自己說(shuō)通了？
    真是不可思議？
    釋迦牟尼不知，距離體悟天心只差一絲的玉帝，沒(méi)有絲毫的不滿，因?yàn)榉鸾膛d盛就是天心，就是大勢(shì)所趨，他怎么可能拒絕。
    何況其他圣人都答應(yīng)了，天庭不答應(yīng)，這是不智慧的舉動(dòng)。
    變化很大的玉帝瞬間就想開(kāi)了，成全佛門就是。
    他的心，已經(jīng)從此前那個(gè)睚眥必報(bào)、陰狠毒辣的玉皇大帝，變得明悟真我，一切靠自己。
    所以，釋迦牟尼走出天庭后，還在思考玉帝怎么了？
    不是自己‘兩世’中理解的玉帝啊！？
    ……