，洪荒之妖皇逆天 ！
    太初界。
    太初正對(duì)著三件至寶，和一些靈寶為難。
    首先是盤(pán)古幡和太極圖，這是太初從老子和元始那里沒(méi)收的。
    若加上他的混沌鐘，開(kāi)天三寶被太初湊齊了，若放在洪荒初期的時(shí)刻，太初是高興的，可放在現(xiàn)在，對(duì)他的作用不大。
    “哎，想天地初開(kāi)的時(shí)刻，本尊為了得到混沌鐘還花費(fèi)了一番心血，不成想，現(xiàn)如今看著開(kāi)天三寶為難。”太初一陣唏噓。
    而且，太初發(fā)現(xiàn)，此前他預(yù)料的很對(duì)，太極圖和盤(pán)古幡的威力都是被閹割的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有自己混沌鐘強(qiáng)，甚至差距很大。
    混沌鐘經(jīng)過(guò)太初數(shù)次的功德灌入，加上太初的祭煉，和跟隨太初進(jìn)步而進(jìn)步的方式，導(dǎo)致此時(shí)混沌鐘的威力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)太極圖和盤(pán)古幡。
    剛得到三寶，太初的第一想法是三寶合一，看看能不能融合出混沌靈寶，結(jié)果行不通，三寶已經(jīng)難以融合。
    此外，三寶代表的洪荒的一種道，不可能被融合。
    太初開(kāi)始還以為是不全的緣故，為此，去了趟血海盤(pán)古殿，蚩尤大巫的干戚神斧，據(jù)傳就是開(kāi)天斧的斧柄所化。
    自蚩尤轉(zhuǎn)世成人族，干戚他用不到了，這屬于巫族才可使用的武器。
    太初和燭九陰要來(lái)了干戚，想要融合三寶，結(jié)果還是不成，三大至寶相互的排斥，要不是太初修為高給鎮(zhèn)壓了，恐怕太初界都已遭殃。
    嚇得太初不輕。
    他放棄了融合三大至寶的念頭，因?yàn)樽霾坏健?br/>     其原因無(wú)非兩個(gè)，其一直接不行，三大開(kāi)天至寶不可融合，第二個(gè)原因就是，太初修為還不夠。
    但不管如何，這兩個(gè)原因太初一個(gè)都做不到，只能放棄。
    只能看著三大至寶犯愁。
    此外，誅仙四劍以及誅仙劍陣圖，以及七寶妙樹(shù)等，也被太初沒(méi)收了，全是數(shù)一數(shù)二的至寶、極品先天靈寶。
    財(cái)富猛增的太初，沒(méi)有欣喜若狂，而是一陣犯愁，用不到啊。
    “先收起來(lái)，說(shuō)不定今后會(huì)用的到?！碧跸肓讼胫荒苓@樣。
    不過(guò)，參悟幾大至寶的道韻和禁制后，倒是對(duì)煉器和無(wú)量道的理解更進(jìn)了一點(diǎn)，算是意外的收獲。
    太初加上誅仙劍陣是四大至寶，太初幾乎囊括了九大先天至寶和開(kāi)天三寶的一半。
    其中造化青蓮已經(jīng)成為太初紫蓮，若是也加上，太初據(jù)了五個(gè)，還不說(shuō)他的時(shí)空杖是開(kāi)天三寶和九大至寶之外的，此外造化分身的造化鼎，也是太初聯(lián)合造化道人親自煉制的。
    當(dāng)然，還有一個(gè)不能忘，那就是快要圓滿(mǎn)的造化混元塔，造化混元塔雖近來(lái)一直默默無(wú)名，但它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)步，天地大變，太初感覺(jué)，造化混元塔進(jìn)入至寶的層次也不遠(yuǎn)了。
    除了開(kāi)天三寶外。
    剩余的九大：
    天地棋盤(pán)一直沒(méi)出現(xiàn)，想必在天道手里。
    星辰印隕落的最早，已是如今的天庭。
    六道輪回盤(pán)也是如此，化做了如今的幽冥地獄。
    弒神槍一分為二，或者說(shuō)跌落了境界，成了青帝手里的青帝槍。
    滅世碑自神逆身死道消就消失了，太初的估計(jì)是，天道都沒(méi)掌控，滅世碑就是弱了無(wú)數(shù)倍的滅世大磨，可能被大道所收回。
    盤(pán)古殿倒是好好的，一直被燭九陰掌控。
    造化青蓮就不說(shuō)了，已是太初紫蓮。
    誅仙四劍已經(jīng)被太初得到。
    剩余的一件乾坤鼎，還在鴻鈞手里，自太初有了造化鼎這等至寶，似乎乾坤鼎沒(méi)了多少的作用。
    這么一總結(jié)，現(xiàn)在尚還有用，還能現(xiàn)世的至寶，幾乎都在太初手里。
    要不是給老子留了點(diǎn)底子，說(shuō)不定，太初連他的天地玄黃玲瓏寶塔都給沒(méi)收了。
    若是結(jié)合太初的鴻蒙量天尺，那……
    太初搖了搖頭，一山有一山的風(fēng)景，進(jìn)入混元無(wú)極的他，對(duì)至寶的期待降低了，甚至開(kāi)天三寶在他看來(lái)也就這樣。
    能陪他一直前進(jìn)的，始終只有太初紫蓮和時(shí)空杖而已。
    想到此，太初對(duì)開(kāi)天三寶看的更淡然，求道到最后，能依靠的只有自身，修為越高，最后有用的也就越少，只能靠自己。
    看看揚(yáng)眉就能明白，曾是天道修為的他，就明白靈寶、至寶等沒(méi)多少用，除了自身的成道至寶。
    因此，一直是洪荒修為前三的他，從沒(méi)刻意的去尋找至寶，哪怕也羨慕過(guò)太初，但只是羨慕，一晃而過(guò)而已。
    而這個(gè)念頭，太初現(xiàn)在才明悟，這或許就是差距吧。
    然而……
    要是細(xì)想，太初會(huì)無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，這何嘗不是命運(yùn)天道對(duì)自己的算計(jì)？
    自己沒(méi)收了三大至寶，卻用不到，那么，加上自己感悟了‘過(guò)多至寶無(wú)用’想法后……
    太初得出，三大至寶以及一些至寶都被自己得到，也可能自己想多了，但自己為何覺(jué)得，興許就是命運(yùn)天道下的算計(jì)呢？
    “也罷，既然如此，待三界成型，本尊就把三大開(kāi)天至寶分別鎮(zhèn)壓三界，到時(shí)候都親自煉化。命運(yùn)就算是你的算計(jì)，本尊也不會(huì)吃虧，哼！”太初感覺(jué)有得玩了。
    把三大至寶煉化后，分別鎮(zhèn)壓三界，既能穩(wěn)定三界，也能威懾，也能促進(jìn)三界的發(fā)展，且被自己掌控的三寶，懲罰三界一切不聽(tīng)話(huà)的生靈。
    冥界太重要，幾乎所有世界的起源和輪回之地，那么最強(qiáng)的混沌鐘鎮(zhèn)壓冥界。
    仙界需要攻擊強(qiáng)大的震懾，那么盤(pán)古幡自己親自祭煉一番后，鎮(zhèn)壓仙界。
    至于凡界，需要平和和穩(wěn)定，太極圖鎮(zhèn)壓就好，太極圖還能溝通天地本源，算是中間的承上啟下的作用。
    不得不說(shuō)，太初的想法也好，命運(yùn)天道的算計(jì)也好，三寶最適合的存在方式，就是這樣。
    乃至——洪荒宇宙星空最是繁雜，或許誅仙四劍最適合鎮(zhèn)壓星辰宇宙，畢竟這里殘酷得很，殺伐為主嗎？
    就這般，太初定好了幾大至寶的去處，分別鎮(zhèn)壓三界和星空，太初都感慨，是不是再給自己起一個(gè)名號(hào)。
    畢竟這樣鎮(zhèn)壓三界后，自己要掌控審判和懲罰，乃至決裁？
    太初沉思了。
    不過(guò)還早，不說(shuō)也罷，太初打算閉關(guān)一陣，感悟一番混元無(wú)極金仙此后的進(jìn)步方向。
    今后的層次，是太初混元無(wú)極金仙之上的層次，為道之層次。
    可以稱(chēng)呼混沌天道，也可稱(chēng)呼天道，甚至稱(chēng)呼至尊的層次，殊途同歸而已，怎樣稱(chēng)呼都可。
    只是延續(xù)了洪荒的根腳，太初習(xí)慣稱(chēng)呼天道層次。
    道之層次，一切唯我靠自己，此刻尚需要借助大道之河的法則之力。
    而天道層次，自身就是道，一切靠自己。
    太初感悟了一番后發(fā)現(xiàn)，混元無(wú)極金仙到天道層次，除了境界的感悟外，還是漫長(zhǎng)的積累，積累自身如一個(gè)世界的本源之力。
    用道之本源重塑身軀，元神等等一切，這需要無(wú)盡的積累。
    拿洪荒來(lái)說(shuō)，就是積累了三千魔神以及十二萬(wàn)九千六百混沌生靈的本源，加上盤(pán)古的本源創(chuàng)造，才鑄就了此時(shí)的洪荒。
    太初未來(lái)，也是這樣積累本源之力。
    至于自身的變化，卻是法則成道，道代表無(wú)數(shù)法則，法則千千萬(wàn)，可大道只有三千。
    無(wú)量法則終歸是法則，只有成就無(wú)量道，才是包括萬(wàn)千的無(wú)量至高的開(kāi)始。
    形象的說(shuō)，混元無(wú)極金仙融合法則，我為法則，法則是我。
    天道的層次就是創(chuàng)造法則，依靠無(wú)量為本源，延伸創(chuàng)造出無(wú)盡法則。
    就好比一個(gè)是源頭，一個(gè)是分支的頂點(diǎn)。
    現(xiàn)在太初是分支的頂點(diǎn)，他要做的是成為源頭。
    一念至此……
    “看來(lái)，真要走上吞噬小世界本源的路，否則只是靠自己的積累，會(huì)花費(fèi)無(wú)比漫長(zhǎng)的歲月，要么去混沌中?！?br/>     又道：“不過(guò)，感悟境界還需要跟著洪荒演變而感悟，去混沌中，除非是境界不是阻礙的前提下方可?！?br/>     “這樣一來(lái)，去混沌不可取，自己在洪荒積累也不可取。只能一邊在洪荒感悟境界，一邊去吞噬小世界的本源，只有這般，才能相對(duì)來(lái)說(shuō)，快速的進(jìn)步。”
    又道：“看來(lái)只能這樣，按照境界，按照本尊融合至高無(wú)量道果的緣故，本尊此時(shí)的境界，至少是混元無(wú)極金仙三層，這就代表只要有足夠的道之本源，本尊煉化后，就能達(dá)到混元無(wú)極金仙三層的地步？”
    “既然修煉積累無(wú)用，那本尊閉關(guān)不閉關(guān)的也無(wú)用，不如出去走走，說(shuō)不定能有感悟？”
    “對(duì)了，前不久混沌中，本尊感到了一種熟悉的感覺(jué)，應(yīng)該是混沌時(shí)代的‘老朋友’，此外，還是那種讓本尊很不喜歡的感覺(jué)，說(shuō)不定是本尊此前的仇人。”
    太初想到了之前，從無(wú)量小世界歸來(lái)時(shí)，那種熟悉的感覺(jué)，還有種被窺視的感覺(jué)。
    “不管是誰(shuí)，只要是仇人，就要報(bào)仇，本尊這就去找找……”
    想到此，太初又喚來(lái)了乙木，對(duì)他說(shuō)：有個(gè)此前的仇人，要去報(bào)仇，本尊先走了。
    這話(huà)聽(tīng)得乙木目瞪口呆，師尊還有仇人活著？這不符合師尊的性格?。?br/>     然而……
    當(dāng)太初剛出太初界的時(shí)候，望舒忽然給他傳音。
    “望舒道友要開(kāi)天證道了嗎？”太初一怔！
    此前記得望舒說(shuō)還早，太初結(jié)合記憶推演，還以為望舒證道需要封神后，或封神前期。
    沒(méi)想到也提前了？
    看來(lái)天地大變，對(duì)這等超脫掌控的神魔都有作用。
    甚至……
    太初想到，要是今后洪荒成為永恒了，揚(yáng)眉、第三、望舒那樣的超脫者，也不能算超脫了。
    畢竟洪荒成命運(yùn)天道后，他們此前能超脫天道的束縛，難道還能超脫命運(yùn)天道，乃至未來(lái)命運(yùn)至高的束縛？
    似乎不可能的。
    就是不知揚(yáng)眉、第三、望舒等，會(huì)不會(huì)難過(guò)的郁悶。
    好不容易超脫，結(jié)果洪荒也進(jìn)步了，還進(jìn)步的很快，又歸‘祂’管理了？
    而且，不想被管理還不行，混沌也有無(wú)量量劫來(lái)臨，重歸鴻蒙未判的一日。
    那時(shí)候，除了永恒的洪荒可以躲過(guò)避免，那么第二條路就是生靈個(gè)人成就大道的層次。
    揚(yáng)眉、第三他們，不會(huì)瘋狂的認(rèn)為，在混沌破碎重歸鴻蒙的時(shí)候，他們必定是大道的層次。
    所以說(shuō)……除此之外，可以保住小命的，只能依靠永恒的洪荒。
    這就是他們不想被管理都不行的原因。
    洪荒成就永恒，比他們成就大道要多了無(wú)數(shù)倍可能。
    他們成就大道？反正他們不敢想象。
    “嘶，繞了一圈，最有可能的，就是洪荒成就永恒，揚(yáng)眉他們想要避免無(wú)盡歲月后的鴻蒙未判，只能依附洪荒的庇護(hù)，呵呵……，這幾個(gè)家伙想必很郁悶，誰(shuí)叫洪荒有了本尊幫助，所以變化如此之大呢？”
    “當(dāng)然，重歸鴻蒙未判太遙遠(yuǎn)，甚至是個(gè)傳說(shuō)，沒(méi)人知道真假，這個(gè)還說(shuō)不定?！?br/>     太初也不知道，這是從誰(shuí)開(kāi)始流傳的傳說(shuō)。
    興許是大能高手的預(yù)測(cè)，興許是生靈本源深處的預(yù)警，也可能是生靈對(duì)衍變之道推演的極限后，終極呈現(xiàn)。
    總之，尚不知曉真假，太初也就猜測(cè)而已。
    “也好，望舒道友終于要證道了，本尊助她一臂之力吧，開(kāi)天三寶還是有用的……”
    ……
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