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    錢逸群志得意滿回到塢里，站在茅棚之前，先讓徐佛等人為曹文用割開(kāi)箭創(chuàng)，取出帶著倒刺的箭鏃。
    曹文用到底是大將之姿，硬是連呻吟都沒(méi)有一聲。不過(guò)他卻高興不起來(lái)，因?yàn)槟莾蓚€(gè)為他取箭簇的姑娘并沒(méi)有立時(shí)歸隊(duì)，而是手持三尺青鋒站在他身后，隱隱將他一并監(jiān)控起來(lái)。
    “尊主！”一個(gè)紫衣女子從林中走了出來(lái)，手里提著與她身高極不相符的曹變蛟。她聲音尖細(xì)，看來(lái)不過(guò)是個(gè)十三、四歲正在變聲的稚嫩女子。紫衣女子報(bào)道：“這里還有條漏網(wǎng)之魚。”
    曹變蛟兩手提著褲子，佝頭縮頸，臉色慘白，嘴唇青紫，腳下漂浮。
    “這是我侄兒。”曹文用剛要站起身，兩只玉手已經(jīng)按住了他的肩頭。
    “扔在一起看住。”李貞麗隨口說(shuō)了一句，便與徐佛分立錢逸群左右。
    錢逸群掃視一周，見(jiàn)憶盈樓的姑娘們已經(jīng)徹底將這塊地圍得水泄不通，方才道：“既然大家都來(lái)齊了，咱們可以慢慢說(shuō)了。先從簡(jiǎn)單的開(kāi)始吧。”他看了一眼戴氏兄弟，后者旋即打了個(gè)冷顫。
    “你們兩個(gè)，對(duì)我剛才的決定滿意否？”錢逸群冷冷問(wèn)道。
    兩人點(diǎn)頭如搗蒜：“錢道長(zhǎng)公平正義，在下兄弟年輕無(wú)知，該當(dāng)受罰。”
    見(jiàn)他們這般知趣，錢逸群揮了揮手，示意撤去他們脖子上的長(zhǎng)劍，說(shuō)道：“請(qǐng)李媽媽找人去打造兩付腳銬，墜上重物，防止他們逃脫。”
    李貞麗點(diǎn)了點(diǎn)頭，身邊一個(gè)紫衣女子飛身而去，姿態(tài)曼妙，宛如仙女。不一時(shí)她便又回來(lái)了，原來(lái)這次上山的姐妹太多，便在上山途中三五成群，守住了山道，此時(shí)只需傳話下去便是。
    戴氏兄弟如蒙大赦，知道性命無(wú)憂，身上的寒栗算是止住了。
    “你……剛才你說(shuō)你叫什么來(lái)著？”錢逸群指了指馬懷遠(yuǎn)，一時(shí)不記得是否問(wèn)過(guò)他的姓名。
    馬懷遠(yuǎn)正要編造個(gè)身份，只聽(tīng)李貞麗繡口一吐：“此人馬懷遠(yuǎn)，乃是文家西席，負(fù)責(zé)教授文光祖制藝。”所謂制藝便是八股文寫作，錢逸群看了看馬懷遠(yuǎn)的方巾，知道他是個(gè)生員，倒也沒(méi)起疑心。
    “實(shí)際上，此人卻是個(gè)掮客，幫文光祖聯(lián)絡(luò)江湖草莽中人，干些雞鳴狗盜之事。”李貞麗繼續(xù)道。
    錢逸群了然，寒聲道：“我與你家文蘊(yùn)和友善，為何你家少爺還要?dú)⑷思薜溣谖遥　?br/>     馬懷遠(yuǎn)被揭穿身份，一顆心已經(jīng)如同死灰。被錢逸群這么一問(wèn)，卻又活絡(luò)起來(lái)，他暗道道：看來(lái)這錢道人不知道我家少爺與文蘊(yùn)和不合，正好借了文蘊(yùn)和的人情脫身。
    打定了主意，這狗頭軍師作出一臉哭喪臉：“錢道長(zhǎng)容秉。其實(shí)我家少爺只是不忿自己的心腹仆從被您殺了，想弄得您狼狽一些，然后大家冰釋前嫌……誰(shuí)知道這、這、這竟然弄巧成拙了！今天正是我家少爺讓我來(lái)看看，尋機(jī)道歉，孰料突生異變啊！”
    錢逸群心道：原來(lái)還是我一時(shí)莽撞殺人的事，這個(gè)場(chǎng)子他們倒是找得有理。可偏偏殺了蔡家夫婦，這等濫殺無(wú)辜卻不能放縱。
    “你覺(jué)得你值多少錢？”錢逸群?jiǎn)柕馈?br/>     “錢？”馬懷遠(yuǎn)一愣，旋即想到這是錢逸群在開(kāi)贖金了，心中暗道：這人是道士還是強(qiáng)盜？難道真要文少爺來(lái)贖我不成？
    “我、我、我不值錢……請(qǐng)錢道長(zhǎng)……”
    “不值錢就埋了做花肥。”李貞麗殺氣騰騰補(bǔ)了一句。
    “開(kāi)價(jià)一千兩，我家少爺肯定舍得。”馬懷遠(yuǎn)利索道。
    “要的就是他肉痛。”錢逸群笑道，“一千兩給蔡家當(dāng)撫恤。再拿一千兩出來(lái)給上真觀當(dāng)香火錢，難道你們叨擾一晚就這么算了？還要拿一千兩出來(lái)給我?guī)煾笁后@，你們擾得他通宵難免。最后我這里嘛，倒是可以給你打個(gè)折扣——九百九十九兩，讓你家少爺略表誠(chéng)意便是。”
    馬懷遠(yuǎn)心中一盤，這四千兩銀子可不是小數(shù)，文光祖再揮金如土，平均下來(lái)一個(gè)月也不過(guò)開(kāi)銷三五百兩。這筆贖金幾乎接近他一年的花銷，怎么可能讓他不肉痛？文光祖那人刻薄寡恩，真肯拿出這筆巨款么？
    錢逸群不管馬懷遠(yuǎn)心中糾結(jié)，轉(zhuǎn)向李巖等人。
    “李兄，你是聰明人，還需要我多說(shuō)么？”錢逸群笑道。
    “錢兄，你是聰明人，還要我說(shuō)自己沒(méi)錢么？”李巖反笑道。
    “我知道義軍不會(huì)有錢，所以我也沒(méi)指望你拿錢贖身。”錢逸群微笑道，“這樣，你我都是爽快人，也不要討價(jià)還價(jià)了。諸位的兵器我都笑納了。”
    紅娘子與劉宗敏還好，雖然也是能工巧匠打造的兵刃，到底都是有價(jià)之物，可以再去置辦。李巖卻苦惱非常，他的扇子是無(wú)相絲織成的扇面，千年鐵木打磨的扇骨，又有高人以靈蘊(yùn)繪以“金粉世家陣”，看似金光閃閃頗為惡俗，卻能當(dāng)暗器使用，傷人于不備。
    只是人在矮檐下，焉能不低頭？若是不低頭，日后恐怕也沒(méi)頭可低了。
    李巖口中發(fā)苦，強(qiáng)擠出一個(gè)笑臉道：“既然錢兄喜歡，小弟早該奉上。不過(guò)那支笛子是小弟家嚴(yán)所制，二十五年來(lái)從未離身，還請(qǐng)賜還。”
    “這個(gè)好說(shuō)。”錢逸群點(diǎn)了點(diǎn)頭，又道：“再有一層，我覺(jué)得你那手靈蘊(yùn)外施的手段很有意思，不如教給我吧。”
    這回李巖倒是很爽快說(shuō)道：“好。”
    錢逸群見(jiàn)慣了市井賴皮，自己也多少有些討價(jià)還價(jià)的惡習(xí)，沒(méi)想到李巖這么爽快，心中反而有些犯疑。李巖見(jiàn)錢逸群不接話，猜到幾分，便開(kāi)口道：“小弟在家中時(shí)不過(guò)是讀書養(yǎng)氣，普普通通一個(gè)儒生罷了。加入圣教之后方才習(xí)得一些法術(shù)。我教視天下人為兄弟姐妹，并無(wú)什么分別，錢兄要學(xué)我自然不敢有瞞。”
    白蓮教的起源可以上溯到東晉高僧慧遠(yuǎn)。他于廬山創(chuàng)建白蓮社，精修念佛三昧，祈愿往生西方凈土，是佛門的一支。南宋初年，茅子元以未來(lái)佛彌勒為偶像，倡導(dǎo)百姓念佛修行，是為白蓮宗。因?yàn)榻掏街?jǐn)蔥乳，不殺不飲酒，故又名白蓮菜。
    到了元世祖至元十八年。都昌縣人杜萬(wàn)一，正式以白蓮教為名，舉事反元，以“拯救天下蒼生”為號(hào)。
    元順宗時(shí)，欒城韓山童、韓林兒父子，言：“白蓮花開(kāi)，彌勒降世”。創(chuàng)設(shè)白蓮會(huì)，依托佛教，造作經(jīng)卷符箓，傳布民間，于至正十一年揭竿起義，雖然俱被處死，卻拉開(kāi)了轟轟烈烈的“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華”運(yùn)動(dòng)。此即為蒙元朝廷所謂“紅巾賊。”
    到了國(guó)朝大明，太祖、英宗都曾反復(fù)禁過(guò)白蓮。然而白蓮教真正成為邪教，卻是從正德以后。因受羅教的影響，吸取“真空家鄉(xiāng)，無(wú)生父母”的思想，教徒奉無(wú)生老母為創(chuàng)世主，宣稱無(wú)生老母派彌勒等神佛下凡，將迷失紅塵中之皇胎兒女收回真空家鄉(xiāng)。此后教派林立，名目繁多，各派之間互不相屬，教主獨(dú)攬大權(quán)，父死子繼，等級(jí)森嚴(yán)。
    教徒入教時(shí)舉行一定儀式，交納錢財(cái)，定期集會(huì)，燒香禮拜，宣講經(jīng)卷，教習(xí)拳棒。到了神宗萬(wàn)歷年間，徐鴻儒、王森又以白蓮教起事，旋即被剿滅，卻將白蓮之火燒得更熱了。
    如今王嘉胤起事，在山陜?cè)O(shè)官任職，宛如皇帝，其麾下主力不乏白蓮中人。只是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)巨頭挑起白蓮宗的大旗，教內(nèi)各派互不臣服，故而沒(méi)有直截了當(dāng)舉白蓮起事。
    白蓮各支派為了擴(kuò)大影響，吸收教眾，對(duì)于術(shù)法的傳授極其簡(jiǎn)單。只要納糧入教，第一次集會(huì)便有教派中前輩根據(jù)個(gè)人資質(zhì)傳以術(shù)法，并不考察人品來(lái)歷。所傳也都是真貨，資質(zhì)若是高些如李巖者，學(xué)成之后威力頗為不俗。只不過(guò)也因此被許多歹人學(xué)去，為禍一方，更加重了白蓮邪教的惡名。
    “學(xué)經(jīng)以致用，習(xí)法為度世。”李巖道，“藏藏掖掖的實(shí)在有違祖師創(chuàng)法真意。我這白蓮法螺易學(xué)難精，乃是訣中上品。請(qǐng)君參詳。”說(shuō)罷他果然當(dāng)著眾人的面，將白蓮法螺的靈蘊(yùn)流轉(zhuǎn)娓娓道來(lái)，各種關(guān)節(jié)一一點(diǎn)透，自己的體會(huì)心得一并附贈(zèng)，真正沒(méi)有絲毫藏私。
    錢逸群聽(tīng)了這白蓮法螺的術(shù)法，心中暗暗記憶搬運(yùn)，倒是覺(jué)得與避塵訣有三分相似，核心都在于靈蘊(yùn)外放。只是因?yàn)榧映炙怂枰撵`蘊(yùn)量與外放距離都遠(yuǎn)勝避塵訣，人力終有不及，故而在密宗用大法螺，在白蓮則化為各種樂(lè)器。
    李貞麗屬下九霄雖然勤學(xué)苦練，不過(guò)領(lǐng)悟靈蘊(yùn)而用之卻是人生一道關(guān)口，在場(chǎng)之中不過(guò)十?dāng)?shù)人邁過(guò)此關(guān)。至于靈蘊(yùn)外放，更涉及到個(gè)人資質(zhì)悟性與靈蘊(yùn)多寡。聽(tīng)了李巖口授便心有所感的，左右也不過(guò)兩三人。
    這兩三人之中，徐佛卻是想到了九音驚弦陣。九音驚弦陣以攻敵為要，若是能夠在攻敵之余加持花月凌風(fēng)陣，無(wú)疑是一陣兩用，威力更大。
    “此術(shù)有個(gè)弊端，”李巖又道，“若是受持之人對(duì)加持之人心存疑忌，這放出去靈蘊(yùn)便是浪費(fèi)了。絕進(jìn)不了那人身中一絲一縷。”
    血液尚且要分了血型才能交融，何況靈蘊(yùn)？每個(gè)人都有自己的靈蘊(yùn)，護(hù)衛(wèi)身體這座家宅，哪里容得外來(lái)人隨意進(jìn)入？錢逸群聞言頗覺(jué)雞肋，不過(guò)再一想，自己學(xué)這個(gè)本來(lái)就是給互相信任的朋友施用，若是受持之人不信自己，何必拿熱臉貼人冷臀呢！