靈空大驚失色，連連擺手：“使不得，萬萬使不得！掌門師兄，三元宮人才濟(jì)濟(jì)，怎會派一名燒火道士去切磋道法，豈不是讓極真觀小瞧三元宮無人么？再說若是極真觀得知三元宮竟讓燒火道士前去論法談道，定會惱怒三元宮目中無人，不將極真觀放在眼里！”
    靈動饒有興趣地看著靈空火燒火燎的表情，胸有成竹、不慌不忙地說：“無妨，我已告知真明掌門，他對你這三年來入世歷練甚是看重，聽聞我令你前往華山，很是欣喜。【】只可惜真明掌門不日也要起程前往清虛宮，怕是和你錯過了。不過他說他的師妹真平道長自會恭候你的到來。”
    “啊……”
    從三元殿出來，靈空垂頭喪氣猶如輸了銀子的賭徒，前思后想心知此番出行再難躲過，心思翻轉(zhuǎn)間，便心生一計。靈動老兒非要讓他去極真觀做什么勞什子談法論道，而且還讓他見不想見之人，便是去華山又有什么，帶上張翼軫一起去，到了極真觀他便躲去燒火，便讓張翼軫這小子去談法論道，切磋勞什子道法去吧。想到妙處，靈空不免放聲大笑，驚起林中憩鳥無數(shù)。
    當(dāng)下靈空跑到小妙境告訴張翼軫前往華山一事，張翼軫點(diǎn)頭稱是，并無懷疑靈空的用心。張翼軫只以為自有靈空出面應(yīng)承所有事情，他便只是跟隨而已，卻不成想暗中已經(jīng)被靈空出賣，把他當(dāng)成了擋箭牌。
    既然靈動沒有要求即日起程，靈空也不急，能拖一日便是一日。張翼軫倒是急急收拾好行李，只等說走便走。不料等了兩日又不見靈空有絲毫動靜，不禁失笑，暗忖這靈空還是這般性情，辦事沒個準(zhǔn)信。
    這日午后，張翼軫飯后去竹林散步，照例對幾株紫竹說幾句問候的話，同時將他將來啟程前往華山一事也一并告知，說完正待轉(zhuǎn)身返回?zé)o煩居，驀地平地起風(fēng)，眼前一亮，傾潁笑意盈盈地出現(xiàn)在面前。
    張翼軫又驚又喜，忙道：“傾潁，想必你已經(jīng)聽到我剛才的話。不日我將去華山，估計一來一去兩月有余，此間便不能和你煮茶聊天了。”
    傾潁此來本是要告知張翼軫她有事需前往渭水一趟，至少也要一月有余，要他棍不離身，小心提防戴嬋兒，不料還未開口卻聽到張翼軫要去華山。渭水離華山不遠(yuǎn)，便是那戴嬋兒來尋張翼軫麻煩，她也能即刻趕到。一路上的擔(dān)憂和想好的應(yīng)對之策卻被現(xiàn)全然無用，傾潁心生歡喜，嫣然一笑。
    “巧也，我也正好有事要前往渭水。不知翼軫何時起程，我們倒可一路同行。”
    張翼軫卻面露難色，說道：“能和傾潁同行自是幸事，只怕我那師傅不同意。他不信這木石之物可以得天地造化而化形為人，定會將你當(dāng)作妖怪一類。”
    “無妨……”傾潁是何等聰明之人，當(dāng)即心生一計，說道，“我在委羽山下等你！到時我們假裝偶遇相識，言談之下正好路程一致，便相約同行。依我所想，你那師傅的道法修為想必也看不出我本是竹仙。”
    張翼軫大喜，二人約定在委羽山下見面，不見不散。待傾潁化成一股輕煙消失半天，張翼軫才慢慢踱步邁出竹林，一抬頭，迎面靈空正急急趕來。
    “靈動老兒也是故意，你走便走了，非要急著催促我去極真觀。這切磋道法又不是什么大事，早一日晚一日有何區(qū)別？倒是看他一副暗暗笑的嘴臉，想必早就想讓我去極真觀出丑，半點(diǎn)兒掌門的威嚴(yán)和風(fēng)度都沒有！”
    靈空一邊走一邊自言自語，見到張翼軫便告訴他，掌門有令，明日一早起程趕往華山。又了幾句牢騷，便說他趕緊再去燒火做飯，明日一早在山門處等張翼軫，也不等張翼軫有所表示，飛快地跑得不見了人影兒。
    張翼軫一切早已收拾停當(dāng)，只待明日一早背起行李啟程即可。眼下還有半日時間，便又回到無煩居中參悟道家真經(jīng)。自從建成無煩居后，張翼軫便從竹屋搬出住進(jìn)了無煩居，對此靈空視若無睹，竟連問都沒問一句。
    張翼軫這些日子參詳?shù)篱T典籍，也虧了爹娘一直供他讀書，才看懂典籍中深奧難懂的字句。只是只知其意不解其義。意思看似一看便知，但其中深義卻是不在字面之上，非親身親證不可體悟。最讓他疑惑不解的是，他體內(nèi)時刻運(yùn)轉(zhuǎn)卻隱于無形的熱力按照典籍所說，各方面均與道力相符，但他目前修為僅在吐納階段，連引氣入體還未達(dá)到，怎能產(chǎn)生道力？翻遍手中典籍也無解釋，張翼軫一對霧水。
    好在他對道法修行階段也有了初步的認(rèn)識。由吐納凈化身體，然后引氣入體，經(jīng)過粹練，氣化為道心，道心轉(zhuǎn)化天地之氣為道力。道力即成，便可施法。道力渾厚圓融，初入門徑，稱為入境。入境日久，道力與外物感應(yīng)，初窺天道，稱為漸境。漸境即成，便可御劍飛行。漸境穩(wěn)固，上悟天機(jī)，便可幻化法術(shù)，此為化境。化境初入人仙境界，益壽延年，壽命少則兩甲子，多則數(shù)百年。化境再進(jìn)一步，舉止言談合乎天道，晉身天人合一境界，可縮地成寸，可呼風(fēng)喚雨，便是地仙境界。地仙壽命數(shù)千年，多居海內(nèi)十洲。地仙以上為飛仙，可飛天升天，名列仙班。飛仙之上為天仙，常居天庭，壽比天地。
    典籍之中人仙以下敘述詳盡，人仙以上只聊聊數(shù)語，一點(diǎn)而過，只因修到人仙境界者已是少之又少，更何況地仙、飛仙及天仙，更是無人可及的境界，自然無從描述。張翼軫對各個境界的狀況也未加細(xì)看，只粗略一掃而過。
    張翼軫對比本身，覺他雖只在吐納階段，但體內(nèi)也有道力流動，是已身特殊還是典籍描述有誤？轉(zhuǎn)念一想，各人際遇不同，悟性也有高下之分，怎可一概論之。如此一想，忽有所得：道家的中正沖和之道乃是有心向道，無為修道。假若在修行中對各個境界照此一一對照，難免會落入前人知見之中而不敢跳出典籍?籬，有違道家自然隨意的本質(zhì)。
    這般一想，忽然覺得那無字天書原本并非無用，或許不著一字正合“道可道，非常道。名可名，非常名”之道法本意，又或許只是境界不夠，看不到書中隱藏的至深的道法。張翼軫想通此節(jié)，哈哈一笑，便從包裹中取出此書再翻上一翻，不料書一入手便異象陡生，讓張翼軫大吃一驚！
    （收藏，收藏，收藏！）</dd></br>