，鼻尖上的寶藏 ！
    “極品祖母綠！”
    聞一鳴從小箱子里拿出黃金鏈子，下面吊著水滴形的祖母綠翡翠吊飾。陽光下綠中帶黃，又似乎有點(diǎn)藍(lán)，沒有一種天然顏色令人的眼睛如此舒服，所有人的目光被牢牢吸引。
    祖母綠被稱為綠寶石之王，卻很難找得到無瑕的寶石。祖母綠中一定多少有裂縫及內(nèi)含物，其裂縫內(nèi)含物種類很復(fù)雜，甚至被研究者稱為花園，而顏色達(dá)到祖母綠級的翡翠，卻沒有這些瑕疵。
    “好漂亮啊！”
    黑鳳癡迷的看著無法用語言形容的寶石，女性最難抵御這種誘惑，感嘆道：“真是大自然的奇跡！”
    聞一鳴點(diǎn)頭同意，極品祖母綠十分誘人，有人用菠菜綠、蔥心綠、嫩樹芽綠來形容，都無法準(zhǔn)確表達(dá)它的顏色。每當(dāng)你目不轉(zhuǎn)睛地注視嫩綠草坪和樹葉的時候，賞心悅目的感覺可以想象，但與祖母綠的色澤相比就顯得遜色很多。
    有人點(diǎn)評說它是能使人百看不厭的寶石，無論陰天還是晴天，無論人工光源還是自然光源下，總是發(fā)出柔和而濃艷的光芒。
    “先生，這里還有發(fā)現(xiàn)！”
    聽見黑虎大叫，聞一鳴走過去，下面還有個鐵盒子，搬出來打開，里面是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)陌子耖L方形牌子？
    “都是阿富汗玉，不是和田玉。”聞一鳴隨手拿起，看了看皺起眉頭，整整十六塊，玉又不是好玉，這是干什么用？
    “咦？上面有字！”
    玉牌是用陰文刻錄的銘文，銘文很規(guī)整，就算相比青銅器上的銘文，毫不遜色，可見刻錄玉碑的人，十分重視。
    黑鳳看著聞一鳴摸著字，好奇問道：“先生，您認(rèn)識上面的字？”
    “嗯，不老不死，還精補(bǔ)腦，樂而有節(jié)，則和平壽考？”
    聞一鳴皺著眉，字他認(rèn)識，可斷斷續(xù)續(xù)真不知道是什么意思？找出最開始的玉牌，上面刻著幾個字，面色奇怪道：“房中術(shù)？”
    “什么？房中術(shù)！”
    柳大通哈哈大笑，看著黑鳳臉紅的表情，開玩笑道：“最近運(yùn)氣不錯，先是鴛鴦秘譜，今天又是房中術(shù)，難道……”
    眾人哄堂大笑，聞一鳴搖搖頭，先把東西收起來，回去慢慢研究，直覺告訴他，這些東西不簡單！
    回去聞一鳴開始研究玉牌，很快把所有字都翻譯出來，結(jié)果真有大發(fā)現(xiàn)。房中術(shù)流傳幾千年，乃是道家雙修高深之道。
    研究房中術(shù)，公認(rèn)集大成者是明代嘉靖時期的陶仲文，其人終嘉靖帝一生都深獲重用，主要就是在于其貢獻(xiàn)的特殊配方。
    明代大文豪王世貞在他的《古今雜抄輯錄》中記載陶仲文真正進(jìn)階的憑借：仲文立朝幾二十年而不廢，唯其呈現(xiàn)內(nèi)宮子嗣延法為最，傳今上之降復(fù)出此，信然。
    嘉靖帝雖然貪戀美女，但在生育后代方面并無建樹，陶仲文呈現(xiàn)的方子不但可以幫助嘉靖帝一夜御數(shù)女，最關(guān)鍵的是可以幫助生育后代，并且生育出來的后代綜合方面很強(qiáng)，比如智力和體魄等。
    后來是隆慶帝之所以天資聰慧體格健壯，也和陶仲文有關(guān)，就算現(xiàn)代不少人也使用流傳下來的陶仲文的配方，簡稱固本精元湯，陶家后代則以陶逸堂命名。
    “行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下……”聞一鳴仔細(xì)研究，突然發(fā)現(xiàn)后面居然還有一段奇怪文字，難道是什么秘籍？
    “行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”
    這明明就是道家引氣吐納的方法，如果把這些字翻譯成現(xiàn)代的意思，則是：這是深呼吸的一個回合。吸氣深入則多其量，使它往下伸，往下伸則定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上長，與深入時的徑路相反而退進(jìn)，退到絕頂。這樣天機(jī)便朝上動，地機(jī)便朝下動。順此行之則生，逆此行之則死。”
    突然靈機(jī)一動，重新把所有資料順序整理，十六玉牌上分別記載著：心齋、守靜、服食、辟谷、吐納、房中，六種道家功法！
    吐納雖然主要內(nèi)容就是呼吸，這也是氣功的關(guān)鍵，主要方法就是腹式呼吸法，但能夠堅持下來的并不多，持之以恒的練習(xí)下來的，達(dá)到天人合一的最高境界不會很難。
    細(xì)研究第一塊玉碑，只是看兩遍，就把文字記下來。這塊玉碑字?jǐn)?shù)最多，除總綱，就是心齋的修煉法門。
    所謂心齋，齋即清心之義，心齋指內(nèi)心清虛寧靜。心齋的說法，最早出自莊子人間世：唯道集虛，虛者心齋也。
    意思是說：大道至虛至靜，因此人心應(yīng)當(dāng)清虛寧靜，以合大道。所以道家所講的真正齋法，不是外表吃素謂之齋，乃指內(nèi)在的心里干凈，這也是道家修養(yǎng)的高妙義諦之所在。
    心齋是入門，其實(shí)就是修煉元神，用現(xiàn)代比較潮的說法，就是修煉精神力。心齋就是觀想，或是冥想。最簡單的辦法，就是大腦認(rèn)真做一件事情，其他事情自然從你腦海消失，這樣慢慢的修煉，定則生慧，逐步開發(fā)潛能。
    聞一鳴深吸口氣，現(xiàn)在自己打通四條經(jīng)脈，也算登堂入室。可沒有任何修煉經(jīng)驗(yàn)，自己也不愿意打打殺殺，今天正好能遇見吐納功法，絕對不是凡物，用來修身養(yǎng)性最適合。
    對于他來說，支持修行的只有兩點(diǎn)，首先是嗅覺，可以通過不斷打通經(jīng)脈，提升感知力。第二是香道，短短幾個月已經(jīng)超過柳大通二三十年苦修，可見香道的高深莫測。
    所以不用修煉什么武功秘籍，身邊有金角，讓它進(jìn)化比什么都強(qiáng)。至于自己，開發(fā)潛能，修行香道才是最合適的王道。
    聞一鳴來到床上，點(diǎn)燃靜心香，開始按照玉牌導(dǎo)氣入體。效果果然好很多，一呼一吸之間，慢慢找到節(jié)奏，心越發(fā)沉靜安詳，血?dú)膺\(yùn)行于經(jīng)脈之中，居然逐漸開始內(nèi)視！
    金角飛到香爐旁邊，突然發(fā)現(xiàn)香氣被主人吸收不少？小尾巴不滿的甩著，拼命吸氣，仿佛跟聞一鳴賭氣，搶飯吃？