，鼻尖上的寶藏 ！
    “先生大駕光臨，焦家蓬蓽生輝啊！”
    焦老九把聞一鳴迎進(jìn)內(nèi)堂，恭敬請(qǐng)他坐下，奉上好茶，熱情道：“多謝先生救命之恩，香道真神奇，焦某多年頑疾已經(jīng)得到控制。”
    聞一鳴美美喝口茶，笑道：“每周一次，不可貪多冒進(jìn)，短則三月，多則半年，香到病除。”
    焦老九喜笑顏開(kāi)，困擾自己多年的疾病終于有希望治愈，對(duì)聞一鳴越發(fā)恭敬，自己過(guò)的是刀尖舔血的營(yíng)生，能遇見(jiàn)高人說(shuō)不定什么時(shí)候就能救命。
    “你看看這是不是分土劍？”
    聞一鳴讓柳大通把分土劍交給對(duì)方，今天就是打聽(tīng)點(diǎn)內(nèi)幕，吃到尋寶的甜頭，對(duì)焦家很好奇，看能不能套出點(diǎn)秘密。
    “這……”
    焦老九眼前一亮，趕緊雙手接過(guò)，仔細(xì)研究半天，吃驚道：“果然是分土劍，先生您……”
    突然醒悟，趕緊道：“多嘴！先生勿怪，所謂分土劍其實(shí)就是釬，只不過(guò)看過(guò)的人少，以訛傳訛罷了。探墓靠的不是釬本身，而是土夫子的本事。”
    “迄今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器后母戊方鼎，便是由吳姓同行使用這種工具發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)探桿鉆到地下十多米深，手震一下，感覺(jué)碰到硬物，提上來(lái)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的鐵探頭都彎。”
    “馬上意識(shí)到可能碰到青銅器之類(lèi)的寶物，不然不可能弄壞探頭，但他當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到自己探到的會(huì)是迄今最大的青銅器，而且是國(guó)寶。”
    聞一鳴點(diǎn)點(diǎn)頭，原來(lái)如此，看來(lái)不算是什么寶貝，隨口問(wèn)道：“焦家世代被尊稱(chēng)為土夫子，必然有過(guò)人之處，九爺能否講講讓聞某看看眼界。”
    “先生謬贊！”焦老九聽(tīng)完眉開(kāi)眼笑，自信道：“所謂土夫子大有來(lái)源，民國(guó)時(shí)期在湘南地界，門(mén)檻最低的窮人最容易選擇的養(yǎng)家糊口的工作，一是挑水賣(mài)，二是賣(mài)黃泥。”
    “賣(mài)黃泥的人當(dāng)時(shí)被隨口喊作土夫子，每天用破鐵輪板車(chē)從郊外拖來(lái)黃泥，在街巷里叫喚，主要賣(mài)給人家做煤球用。”
    “當(dāng)?shù)赝临|(zhì)不好，多紅壤，紅壤比較散，易滲水，所以古人造墓時(shí)喜歡從外面運(yùn)來(lái)有黏性的黃泥做封土。土夫子當(dāng)時(shí)也不懂這回事情，反正找有黃泥的地方，一挖再挖，很多無(wú)意間挖出古墓，挖出隨葬品。”
    “他們拿到古玩商那里賣(mài)后，得錢(qián)比賣(mài)黃泥多，而且來(lái)得快。后來(lái)土夫子漸漸有意從黃泥中尋找古物，最后干脆主動(dòng)去盜墓，變成了職業(yè)盜墓賊。”
    “土夫子一個(gè)跟一個(gè)學(xué)，再后來(lái)抱伙成團(tuán)盜墓，形成了湘南幫，成為民國(guó)時(shí)期盜墓最活躍的地區(qū)之一。百年傳承下來(lái)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)個(gè)身懷絕技。”
    “有憑風(fēng)水尋穴的望氣之功，有比狗鼻還靈敏的聞土嗅覺(jué)，有比特工更巧妙的打探本事，有快速辨定墓位、年代、寶物多寡的真本事。因此有人用中醫(yī)上的診療手段望、聞、問(wèn)、切，來(lái)形象地比喻土夫子的盜墓功夫。”
    說(shuō)道這里焦老九得意道：“土夫子看土識(shí)墓確實(shí)神奇，晚清重臣曾國(guó)藩的墓即是被一廖姓土夫子盜掉，盜洞剛剛好打在棺材的前頭，真乃我輩之楷模。”
    聞一鳴笑而不語(yǔ)，焦老九真是干一行愛(ài)一行的勞模！鼻頭微動(dòng)，看著對(duì)方左手腕的一串紫紅色佛珠，笑道：“手串不錯(cuò)，降龍木？”
    焦老九趕緊摘下來(lái)，雙手奉上道：“先生高明，干我們這行整天跟死人打交道，總要有點(diǎn)辟邪之物不是？早年有緣高僧開(kāi)光，一直戴著。”
    “百年黑桃木，不錯(cuò)。”聞一鳴點(diǎn)點(diǎn)頭，還給對(duì)方道：“桃木亦名降龍木，是民間傳說(shuō)中最有力量的驅(qū)邪趕鬼之物。山海經(jīng)記載，夸父逐日時(shí)，棄其杖，化為鄧林。夸父還沒(méi)趕到大澤湖，便渴死在半路上，他遺棄的手杖，遂化成一片鄧林。夸父的這根手杖便是桃樹(shù)枝做的，鄧林就是桃樹(shù)林。”
    焦老九笑道：“我們最煩就是死氣纏身，戴上辟邪物，干活時(shí)多少心里也放心點(diǎn)。現(xiàn)在有的盜墓小說(shuō)里，說(shuō)帶的是黑驢蹄子，此蹄頗有神性，還能制服僵尸？無(wú)稽之談！”
    “未見(jiàn)光的驢蹄子倒是神奇偏方，產(chǎn)婦得產(chǎn)后風(fēng)，在無(wú)可救藥的情況下，將之放進(jìn)鐵鍋里煮水給婦人喝下，據(jù)說(shuō)有起死回生之效，特別靈驗(yàn)，被戲稱(chēng)為還魂湯。”
    “所謂未見(jiàn)光驢蹄子就是在母驢肚子里未曾產(chǎn)下的胎驢蹄子，因?yàn)闃O稀少，屠夫家里才會(huì)有，一般得之往往秘藏起來(lái)，非至親遇難時(shí)不用。”
    聞一鳴哈哈大笑，突然看見(jiàn)堂中間供桌上放在幾個(gè)貢牌，好奇站起身，焦老九走到跟前，上三株香，介紹道：“各行各業(yè)都有自己的祖師爺，南北不同，北方多信五大仙。”
    “狐仙、黃仙、白仙、柳仙、灰仙。有的地方換種說(shuō)法：黃鼠狼——黃三爺；狐貍——胡三爺；蛇——柳七爺；老鼠——灰八爺；刺猬——白老太太。”
    “我們供奉狐仙，則是因狐貍的習(xí)性，狡猾，希望開(kāi)展盜墓活動(dòng)時(shí)如狐貍一樣，不容易被人發(fā)現(xiàn)和抓住。”
    “黃仙，盜墓都是與死人枯骨打交道的，膽小者難免不被嚇出病來(lái)，一旦得病會(huì)被誤認(rèn)為黃鼠狼精附體作怪，所以得小心侍候黃三爺。”
    “白仙全身刺，與中醫(yī)的銀針一般，干活時(shí)得到刺猬精的幫助，病慢慢就會(huì)痊愈，因此奉之為白仙。因?yàn)槔蠇D人喜歡行善做好事，民間敬稱(chēng)之為白老太太。盜墓賊常進(jìn)墓穴，接觸病菌的概率也大，供奉白仙可能是希望自己和家人平平安安、健健康康。”
    “供奉柳七爺，民間視蛇為龍，在十二生肖中蛇是小龍，墓穴是小龍最喜歡活動(dòng)的地方，墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的蛇稱(chēng)為地龍，會(huì)被當(dāng)成吉祥物，迷信認(rèn)為風(fēng)水好的地方才會(huì)出地龍。”
    “至于灰仙在五大仙中，跟我們最相似，晝伏夜出，善于打洞，都是地下工作者。它還是民間信仰中的財(cái)神，盜墓是盜財(cái)寶，有灰八爺?shù)陌抵兄ΓI墓就會(huì)有收獲。”
    “南方還有供奉兔仙，兔子不吃窩邊草，這在行里中特別重要。不會(huì)盜附近或是熟人家的墳?zāi)梗x擇較遠(yuǎn)地方的，這樣即便被發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有太大關(guān)系。萬(wàn)一被發(fā)現(xiàn)，希望自己比兔子跑得還快，狡兔三窟也是這個(gè)道理。”
    重新坐下，焦老九感嘆道：“圈里也是風(fēng)云變幻，江山自有人才出，原本分為十大幫，遼沈幫、熱河幫、昌平幫、洹洛幫、雁北幫、關(guān)中幫、魯南幫、湘南幫、江寧幫、嶺南幫。”
    “幫派內(nèi)部并不緊密，又會(huì)分出不同的小圈子，像蛋糕一樣，把地區(qū)內(nèi)切分出不同的地段，各團(tuán)伙在自己的地盤(pán)內(nèi)活動(dòng)，互不侵犯越境。過(guò)去各地幫系的活動(dòng)范圍，不是行政區(qū)劃定，而是依當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)慣來(lái)決定各自的地盤(pán)。”
    “行有行規(guī)，各有地盤(pán)，只能在本區(qū)挖洞子，不得在別人的區(qū)域內(nèi)去搶活。彼此井水不犯河水，否則就會(huì)傷和氣。如果一方在自己地盤(pán)動(dòng)手，另一方偶然碰到，則客禮相待，裝煙喝茶，賣(mài)貨的錢(qián)較多的話(huà)，還給對(duì)方送點(diǎn)酒錢(qián)，但決不容許對(duì)方干擾，更不得在夜深人靜時(shí)來(lái)偷挖。”
    “十大勢(shì)力強(qiáng)弱不等，基本上是由當(dāng)?shù)毓拍狗植嫉亩嗌賮?lái)決定，其中以昌平、嶺南、關(guān)中、湘南四派最厲害，老朽不才，正是昌平土夫子。”