,雅騷 !
六月初六拙政園雅集,馮夢龍與其兄馮夢桂都來參加了,馮夢龍是春風(fēng)得意,侯慧卿昨天夜里就已到了他宅中,那流芳館的鴇母王六媽嚇得不輕,她聽說侯慧卿懸梁自盡時急急趕去,見侯慧卿摔到地上,梁上垂著斷帛,侯慧卿頸間一道紅痕,起先都沒鼻息了,是馮夢龍趕到,又是接chún渡氣、又是搓xiōng搖臂,才救回一條命,隨后請來的醫(yī)生對侯慧卿進(jìn)行診治,醫(yī)生說懸梁時勒壞了頸骨,怕是以后要癱瘓了,馮夢龍不離不棄,依舊愿為侯慧卿贖身,接回宅中調(diào)養(yǎng),那王六媽畢竟是fù道人家,慌得沒主意了,見馮夢龍還肯出八百兩贖身銀,當(dāng)即寫了婚書,簽字畫押交給馮夢龍,收拾了一些侯慧卿日常用具,當(dāng)夜將侯慧卿送到馮夢龍宅中——
在拙政園的荷風(fēng)四面亭,張萼見到馮夢龍,低聲笑問:“子猶兄,昨夜樂否?”
馮夢龍嘿然道:“多謝賢昆仲妙-計相助,銘感五內(nèi)。”
昨日馮夢龍起先還真以為侯慧卿懸梁傷到了頸骨,()沒想到將侯慧卿抬回宅中,侯慧卿就自己下轎了,拜倒在地,感馮郎恩義,流下歡喜的眼淚,往日她與馮夢龍一起譜山歌、唱吳曲,為湯顯祖《牡丹亭》題記里寫的“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生”而感動,而今日,馮夢龍在誤以為她真的傷了頸椎的情況下依然要把她接回來調(diào)養(yǎng),魚玄機(jī)詩曰“易求無價寶,難得有情郎”,侯慧卿覺得自己是天底下最幸運(yùn)的女子,夜里對馮夢龍的溫柔那真是不足為外人道也——
宗翼善對張原道:“介子兄,那徽商平白折了一千六百兩銀子,只怕不會善罷甘休。”
張原道:“有四百兩是在王六媽那里,王六媽若貪財不怕惹麻煩,那就留下銀子…若害怕,那就送還,這是王六媽的事,我們犯不著多管…至于另外那一千一百六十兩銀子,與其還給那徽商,不如用來行善,那算是我們拾到的錢財,捐給長洲養(yǎng)濟(jì)院,那徽商抓不到我們?nèi)魏伟驯椰F(xiàn)在流芳館之事已傳揚(yáng)開…徽商仗著錢多拆散有情人,差點逼死人命,蘇州市井百姓對這種人是切齒痛恨,我料那祝朝奉只有吃這啞巴虧,哪還敢在蘇州拋頭lù面——”
張岱道:“倒是便宜了長洲養(yǎng)濟(jì)院的官吏,少不了要貪墨克扣。”
洪武五年,朱元璋詔令全國各郡縣設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院,收養(yǎng)孤貧殘疾無依者…蘇州府有兩處養(yǎng)濟(jì)院,一處在吳縣,另一處便在長洲鼓樓西北…昨日傍晚,張原兄弟三人由范文若陪同,將一千一百六十兩銀子捐贈給了長洲養(yǎng)濟(jì)院,管理養(yǎng)濟(jì)院的小吏又驚又喜,小吏不認(rèn)得這三個年少秀才,但陪同這三人來的范文若范孝廉他是認(rèn)得的,是本縣頭面人物,進(jìn)士都去當(dāng)官了,在地方上自然以舉人為大,范文若叮囑這小吏購置賑濟(jì)米和布分發(fā)給貧苦民眾…要賬目清楚,年底他會陪同這三位捐贈者前來復(fù)核,小吏自是唯唯稱是——
張原微笑道:“貪污克扣是少不了的,這筆捐贈銀只要有一半落到貧苦民眾頭上那就不錯,這里是蘇州,不是我紹興陽和義倉。”
因為準(zhǔn)備倉促…參加今日拙政園雅集的只有六十多人,其中嘉定縣、昆山縣的三十三名生員和童生十日前參加過上海的豫園集會,因為知道張原將取道蘇州去南京,這三十三人便早幾日趕到蘇州府城等著,范文若傳出六月初六在拙政園舉行雅集,這些生員和童生就都來了,上回在豫園聽張原論八股,回味數(shù)日,受益匪淺,但張原這日卻沒有升座開講,只周旋諸生間,交際酬酢—
來參加雅集的大多是慕張原小三元名聲的生員和童生,有舉人功名的除了范文若之外僅有一人,姓文名震孟,字文起,是吳門大畫家文征明的曾孫,范文若向張原引薦這文震孟時,張原喜道:“文孝廉,久仰,久仰——”
文震孟三十多歲,身材高大,目光射人,頗為傲氣,不喜客套語,見張原出言就俗,便語含揶揄道:“張公子久仰文某什么?”
張原含笑道:“文孝廉家學(xué)淵源,酷愛《楚辭》、專治《春秋》,書法宗東晉二王、畫技追元末四家,為人更是剛正高潔,在下仰慕文孝廉久矣。”
文震孟頗為詫異,他今日來拙政園只是一時興起,想看看這個倒董的張介子是何等人物,范文若事先也不知道他要來,原以為張原的久仰只是隨口敷衍的客套話,不料張原還真知道他,他在長洲雖然有點名氣,但連續(xù)六次會試落第,少年才子名聲也漸漸的泯然眾人了,這時聽張原盛贊他,乃苦笑自嘲道:“張公子對在下了如指掌啊,只是還有一事沒說,在下七次赴京會試,七次落第,這事也算出名,蘇州兒歌唱道‘文文起,七落第,赴京趕考急,歸來袖遮面。,唱的就是在下。
張原心道:“落第七次了嗎,那還要再考三次。”
張原熟悉晚明史,這個文震孟是天啟、崇禎年間有名的剛直耿介之士,xìng情和劉宗周先生有點相似,也是東林黨中的著名人物,天啟年間彈劾魏忠賢,被廷杖革職,崇禎時起復(fù),任宮廷講筵日講官時,崇禎有一次聽講時翹著二郎tuǐ,這文震嗵就閉口不講了,盯著崇禎帝的腳,這讓崇禎帝很尷尬,用袖子遮住膝蓋,然后慢慢放下tuǐ,讓張原對文震孟印象深刻還有一個原因,那就是文震孟是天啟二年壬戌科狀元,天啟二年即公元一六二二年,而現(xiàn)在是一六一四年,文震孟還要再經(jīng)歷兩次落第的折磨——
張原道:“文孝廉大才,暫時困于科場,早晚有名揚(yáng)天下之時。”
范文若便道:“今日雅集,不能沒有論文辯難,文兄與張公子都是治《春秋》的,今日幸會,就在這荷風(fēng)四面亭上暢言《春秋》如何?”
文震孟對張原頗有好感,再剛直的人也愿意聽人美言啊,道:“正要向張公子請教。”
張原對馮夢龍道:“子猶兄也治《春秋》一起來辯論吧。”
荷風(fēng)四面亭單檐六角,四面通透,亭在水中央,坐于亭上見池中蓮葉亭亭,蓮花盛開,岸邊柳枝婆娑,有抱柱聯(lián):“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山”——
張原與文震孟、馮夢龍坐在亭中莞席上,近百名諸生圍亭聽講《春秋》,《春秋》在明朝時地位很高朱元璋把《春秋》作為群經(jīng)之首,認(rèn)為孔子作《春秋》,明三綱,敘九法,為百王規(guī)范,修身立政備在其中,而在殿試取狀元時,往往偏向本經(jīng)是《春秋》的進(jìn)士焦、文震孟的本經(jīng)都是《春秋》,雖然如此,但《春秋》繁難諸生還是愿意治其他四經(jīng),畢竟?fàn)钤曛挥幸粋€,不敢妄想——
馮夢龍著有《麟經(jīng)指月》,文震孟是弱冠舉人,二人對有關(guān)《春秋》的典籍可謂無書不讀,而張原穎悟過人,師從黃汝亨、焦這兩位大儒,又有自己獨(dú)特的創(chuàng)見,三人辯難由淺入深,從春秋義理到三傳文采妙語不斷,聽者屏息ˉ——
馮、文二人的學(xué)問不在張原之下,論博覽群書,張原比不過他二人,但張原勝在條理清晰,他對《春秋》學(xué)上起秦漢下至元明的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來《春秋》既是經(jīng)又是史,至魏晉南北朝則經(jīng)史分家,唐代劉知幾標(biāo)舉《左傳》是史文典范,而劉勰的《文心雕龍》則宗經(jīng),宋末以來,經(jīng)史再次合流,這就是《春秋》學(xué)的文學(xué)化,至晚明更明顯,連八股文都文學(xué)化、小品化了,《春秋》豈能獨(dú)免………………
不但馮夢龍、文震孟大受啟發(fā),在荷風(fēng)四面亭聽講的諸生都有茅塞頓開之感,張原的講《春秋》學(xué)從發(fā)源濫觴至發(fā)展分流,脈絡(luò)清晰、條理分明,給人以登高眺遠(yuǎn)、一目了然之感,而馮夢龍、文震孟讀書雖多,但缺少張原這樣系統(tǒng)的領(lǐng)悟,這是張原的優(yōu)勢,其中包含后世先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論——
夕陽西下,人影散亂,拙政園雅集雖然只有短短一日,卻給蘇州士子印象極深,與會諸生都要求加入翰社,張原因為在蘇州不能多耽擱,就請范文若、文震孟和馮夢龍負(fù)責(zé)翰社蘇州府分社的籌建事宜,范文若為翰社蘇州分社社首,文震孟和馮夢龍為社副,翰社三規(guī)條的首條略作修改,不作年齡限定,因為文震孟和馮夢龍都超過了三十五歲,規(guī)條現(xiàn)在可以靈活一些,畢竟只是暫行,正式規(guī)條將在明年三月在山y(tǒng)īn舉行翰社第一次社集時商議決定——
蘇州三日,張原自感收獲不小,翰社在蘇州打開了局面,他與馮夢龍、文震孟結(jié)為了好友,馮、文二人年齡都比張原大了一倍有余,但都只敢與張原平輩論交,張原待人接物的穩(wěn)重、學(xué)識修養(yǎng)的淵深,沒有人敢因他年少而輕視他——
六月初七日午后,張原一行離開蘇州,先要乘船經(jīng)大運(yùn)河至丹陽,因為大運(yùn)河在常州折而向北往鎮(zhèn)江,張原等人將在丹陽乘船進(jìn)入向西的句容河,南京工部丁尚書幾年前督民夫拓寬挖深了句容河道,句容河與秦淮河連通,水路交通便捷。
那馮夢龍一直隨船送張原兄弟三人到常州,船上兩日,馮夢龍與張原暢談話本、山歌、戲曲,極是投機(jī),馮夢龍答應(yīng)在年底前寫出十卷擬話本小說交由翰社書局刊印,每卷一萬字左右,預(yù)計寫四十卷,定名《警世通言》,已完成的《古今小說》四十卷雖已由綠天館書局刊刻印行,但明朝沒有什么版權(quán)法的,綠天館可以印,別的書局也可以印,張原將把《古今小說》改名《喻世明言》重刻刊行——
《喻世明言》、《警世通言》有了,《醒世恒言》還會遠(yuǎn)嗎,明朝最著名的擬話本小說“三言”將提前問世,馮夢龍一時無構(gòu)思無素材又有何妨,張原會寫信提醒他,張原熟讀“三言”,雖不能背誦,但故事梗概是知道的,什么“賣油郎獨(dú)占花魁”、“杜十娘怒沉百寶箱”,馮夢龍只須根據(jù)這大綱演繹就行,適當(dāng)灌水無妨——
若問何謂灌水?描寫人物容貌或者巫山云雨就來大段大段詩詞那便是灌水。
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