經過了一夜的激戰(zhàn)，馬尼拉總算又恢復了平靜.由其是清晨的一場大雨，也使雙方所有的行動都停止了下來。這個時候，菲律賓屬于熱帶地區(qū)，這個時候正是雨季，幾乎毎天都會有一場雨下，有時大雨會連續(xù)幾天都不停。
    不過宋協昌正冒著雨站在商館的瞭望塔上，可以清楚在巴石河北岸的巴里安地區(qū)，己有數十處地方被燒毀，雖然火勢差不多被大雨澆滅，但還冒著濃濃的黑煙。而且在街道上也躺滿了華人的尸體，而在遠外的馬尼拉城，城門一直緊閉著，只是出來了一隊土著，冒雨清理著街道上的尸體。
    經過昨夜的一場**，死亡的華人約有二千多人，而逃過了巴石河的華**約有七千多人，現在還留在巴里安區(qū)的華人只有一千多，但都住在比較偏遠的地方。因此昨天的屠殺暫時還沒有波及到他們。
    但逃到巴石河北岸的華人也不是全都住進了南京商館里，有一部份華人還是對中華軍的實力信心不足，因此都投奔到比農多區(qū)的其他朋友家里躲避，或者逃到了更遠的地方，還有極少一部份人甚致到比農多區(qū)的教堂里尋救保護，躲進教堂里的華人還不足五千。
    當然這些華人并不都是純粹的華人，有不少是華人和當地土著結合之后所生的第二代，甚致是第三代，也有一部份是華人娶的當地土著女子。在馬尼拉定居的華人己有近百年的歷史，因為在華人群體中，婦女占得比例極小，因此馬尼拉的華**部份都娶當地的土著女子為妻，生育后代，當然也有一部是來馬尼拉經商的華人，在這里也成了一個家，收了幾個土著女人當外室，而他們的親屬也都在商鋪里幫忙。
    當然在西班牙殖民者看來，這些人都被視為華人。在前兩次馬尼拉華**屠殺中，華人的土著妻子，親屬中也有不少喪命的。
    盡管是這樣，在逃進商館的五千華人中，婦女所占的比例依然是少教，只有一千五六百人，另外還有近千余老者和幼童，壯年男子占到了一半以上。不過加上商館內的原有伴計和中華軍的十五營的士兵，人數也超過了六千，這基本也是商館里能夠容納的極限人數了，也將商館擠得滿滿當當。
    當然人數還是其次，更為重要的還是糧食。雖然昨天商館里的伙計購買回來一批糧食，但現在整個商館里的存糧也只有八百多石，但六千多人，最多也只夠供應十五天左右。而且如果二十三營到達之后，糧食問題恐怕會更加緊張。因此還需要盡力再籌集一些糧食。
    幸好是這一場大雨沿緩了西班牙人的屠殺行動，也給了商館里布置準備的時間，宋協昌、房箴、張庚秋、趙銘、趙新等人也立刻進行了一番商議。
    經過了昨天的激戰(zhàn)之后，中華軍陣亡了四十三人，傷二十一，減員為七十四人，現在的人數免強能夠守住商館，但考慮到以后肯定還有大量的華人入住，僅靠商館來容納，顯然是不夠的,必須要將商館周邊的地區(qū)都納入進來，安置繼續(xù)而來躲避的華人，這樣一來二十三營也必須盡快趕到商館來，才能夠保證控制商館周邊的地區(qū)。但大雨雖然沿緩了西班牙人的行動，也給二十三營到來增加了許多困難，因此眾人首先決定，立刻派人向玳瑁港的方向尋找另一個營的行蹤，要求他們克服一切困難，盡快趕到商館區(qū)來。
    同時張庚秋和張雷、張濤等人也盡力想辦法，籌集更多的糧食，如果實在購買不到，就去搶劫，在比農多區(qū)，還有不于西班牙人，或是土著貴族的莊園農場，都應該有不少糧食。趁著現在下雨，馬尼拉城里的西班牙軍隊不能出動，正好可以搶幾個莊園。
    另外進入商館保護區(qū)的華人，也應該進行統(tǒng)一的管理，首先是所有人攜帶的錢財貴重物品都可以自己保留，但糧食和牲口都必須上交，由商館進行統(tǒng)一管理分配眾人毎天的口糧；婦女和老人付責做飯、燒水、洗衣、救治傷員等后勤工作，而壯年男子將付責修筑工事，挖戰(zhàn)壕，修筑臨時居住點等重體力活，并且還組建一支華人的民兵武裝，平時維護商館保護區(qū)的冶安秩序，必要時也要投入戰(zhàn)場，幫助中華軍作戰(zhàn)。但除了民兵是由各人自愿以外，其他工作則必須完成，不許有任何挑揀。
    不過有些出人意料的是，招募民兵的消息一公布之后，報名的華人競十分涌躍，包括不少老人和少年，也都要求報名入伍。因為馬尼拉定居的華人，多半都有一些冒險精神，就第二代，第三代的華人，膽氣比一般中土大陸的老百姓都要大得多，同時馬尼拉華人受西班牙人的壓迫太多，幾乎所有人心里都憋著一團怒火，只是以前力不能及，又沒有統(tǒng)一的組織，只好忍在心里，現在有中華軍在這里領頭，心里也有底了，于是也都想親手殺幾個西班牙人或是當地土著，出一出氣。
    結果一下子有一千五百多人報名，于是宋協昌也進行一些測試，從中選擇了六百多人，組成民軍，由趙銘、趙新兄弟們統(tǒng)領。但民兵組建起來之后，又有另一個問題，就是缺乏足夠的武器。隨船到是運送來一些武器，加上商館里儲藏的武器，大約有刀劍一百八十多柄，長槍二百多桿，這樣算下來，還是有兩百多人沒有武器，只好先弄一根木棒對付著用。
    商館內華人秩序,暫時由張庚秋付責管理，張雷和張濤兩人協助，張庚秋本來在華人中間頗有威信，而且這次又是他把中華軍搬請的，這幾天以來，他為了挽救華人，也做了大量的工作，因此華人對他都十分敬服，同時隨中華軍一起來的四名傳教士也幫忙安撫人心，在馬尼拉生活的華**部份也都信奉了天主教，因此對傳教士的印像也還不錯，何況這是隨中華軍一起過來的傳教士。
    當然也有人向洋和尚們提出質問，為什么信奉天主教的西班牙人會向同樣也信奉天主教的華人下毒手，而且馬尼拉的洋和尚還鼓動西班牙人殺華人，不過幾個洋和尚也早就商量好了答應，就是因為他們并不是真正的主的信徒，并且還舉了一個例子，每一種宗教內部也有好壞之分，和尚道士中不也有少數敗類們，因此并不能因為天主教中有少許壞人，就放棄了對主的信奉，這不是中華軍這不是來解救馬尼拉的華人了嗎？這說明主并沒有拋棄他的信徒。
    天主教雖然沒有國界，但傳教士卻是有國籍的，這次來的四個洋和尚都是葡萄牙人，葡萄牙被西班牙吞并了四十余年，一直到一**二年才重新取得獨立，因此在西葡兩國之間有非常深刻的仇恨，洋和尚當然是不能記仇的，但對西班牙人都沒有好感，同時他們和馬尼拉的傳教士也不屬于同一個傳教會，因此指責他們也沒有什么顧忌。而這樣的說會也能夠讓華人教徒接受，也覺得這幾個傳教士是好人，于是在幾方面的共同努力下，商館里的秩序也迅速穩(wěn)定了下來。
    第二天，雨勢雖然比昨天小一些，但還在下個不停，而馬尼拉城里的西班牙軍還是沒有任何動靜。但張庚秋和張雷、張濤等人昨天跑了一天，跟本就沒有收集到多少糧食，因為經過了巴里安區(qū)的屠殺之后，整個比農多區(qū)的氣勢也十分緊張，幾乎所有的商鋪都關門閉戶，只有三家原意遷近南京商館來的商鋪，帶來了一部份糧食。再上從其他華人手里收上的零散糧食，也只有一千多石，最多也只夠支持一個月左右，這還是在不増加人員的情況的下。
    這時張庚秋向宋協昌提供了一個信息，就在商館以來不到五里路的地方，有一個農場莊園，里面住著十幾名干糸臘人，還有幾十名土著。從規(guī)模上看，這個農場在馬尼拉地區(qū)，算是數一數二的，應該有不少存糧吧，而且又是干系臘人的莊園，就算是搶了也沒什么。
    宋協昌得知以后，也立刻決定，搶了這個農場，于是招集營長房箴和四名連長，布置任務。這次行動將出動兩個連的兵力，另外加上兩百名民兵。由張雷領路，向莊園殺奔而去。
    雖然莊園里有幾十名護衛(wèi)，但也架不住中華軍的進攻，不一會兒就被中華軍攻入莊園，在莊園里居住的十二名西班牙人投降。這一次的收獲也十分豐富，一共搶到了各種糧食近五百石，耕牛九頭，馬五匹。另外還找到了兩桶葡萄酒和大量的西班牙銀幣。
    不過就在中華軍清點勝利品的時候，投降的西班牙人全都被暴怒的民兵打死，而且其中的四名西班牙婦女，還遭到了幾名民兵的強暴。如果是在國內，中華軍肯定是要阻止，但在這里，也就睜一只眼閉一只眼了。
    但在撤離的時候，雨己經停了，又有幾個民兵放了一把火，將莊園點著，結果房箴狠狠訓斥了一頓，這么好的房子，燒了干嗎？等打跑了干糸臘人，這房子不就是咱們的了嗎？
    </br>