當然也有人對這種記名投票決策制度并不陌生，比如王夫之就從［杭州時報］上看到過介紹過歐州的古羅馬共和國制度，和現在歐州一些國家，如英國的議會制度.基本都是釆用的投票決策制度。王夫之是一個有頭腦的人，這是一種他在中國歷史上從未見到過的政治制度，因此也十分感興趣。
    其實在明末的時代，許多有識之志都在反思中國的封建zhuanzhi，并且對封建zhuanzhi提出了一些批判，比起以前來說，有明顯的進步，但由于中國的政治制度，一直以來都是朝著中央集權和君主集權發展，基本沒有其他的政治制度出現，因此在建立新制度方面，始終無法得到突破。包括三大宗師在內，只能寄希望于皇帝能夠從諫、納諫，說白了就希望皇帝能夠良心發現，主動把權力分出來。
    而在清廷入關之后，對內加強了思想控制，使整個學術界形成萬馬齊暗的情況，對外又實行完全的閉關鎖國政策，基本徹底斷決了和歐州的交流，也無從借鑒他國的經驗，結果思想不僅沒有進一步向前發展，相反還出現嚴重的倒退。一直到歐州列強用槍炮打開中國。
    不過在這個時候，在商毅有意引導下，在［杭州時報］上的介紹歐州歷史和諸國的專欄里，著重介紹了古羅馬的共和國制度，和這個時代以英國為代表的歐州議會制度，希望能夠給中國的思想家們一個借鑒，能夠有所突破。
    雖然介紹這些國家政治制度的時間并不長，在中國還沒有引起較大的反響，但確實有不少人都看過了，也引起了一些人的思考，王夫之就是其中之一。不過這畢竟是一種全新的政治制度，甚致可以說，是和中國傳統的政治制度相違的，而且手頭的資料也有限，因此現在王夫之等人也不敢妄下決論，這種制度究竟是好是壞，還需要進一步的研究。
    而商毅現在盡管沒有完全引用這些政治制度，但至少引用了一部份，先不說投票決策的方法是否就一定優越，但至少可以解決中國歷代朝廷都會遇到的，議論難決的問題，因為公說公有理，婆說婆有理，誰也說不服誰，甚致還會說跑了題，有時一個議題會在朝廷里爭論好幾天。當年遼國曾譏笑宋朝，就有“大軍己到城下，朝廷議論尚未決”之說。
    商毅集團內部暫時還沒有出現這些問題，但隨著地域擴大，需要決策的事情增多，遲早也會遇到，但使用投票決策的方法就簡單，大家投票，多數通過，少數否決，誰也沒話說了，也沒有那么多扯皮弄筋的事。至少從理論上來說是這樣。
    因此王夫之也對投票決策制度充滿了好奇，希望能夠看一看，這項制度在實際的應用中，效果到底會怎么樣？如果真得效果不錯，那么是否也該引用其他的制度呢？
    商毅當然沒有理別的，這本來也相當于是一次拋磚引玉的行動，看一看眾人的反應，畢竟現在還不是修憲法、成立議會、搞三權分立的時候。而且現在他還有別的事情要處理，準備發行的貨幣樣品，己經制做出來了。
    在收復南京的戰斗開始之前，商毅就和林鳳舞、李格非等人討論過鑄造貨幣的事情，并且讓銀行鑄造貨幣的樣品，這個時候己經造好了，在會議開完以后，林鳳舞也把樣品拿給商毅來看。
    貨幣樣品分為金幣和銀幣兩種，當然銀幣里面會加入少量的銅，因為純銀太軟，容易彎曲。銀幣分銀分、銀角、銀元三種，金幣只有金元，銀分、銀角、金元都有一、二、五三種面值，而銀元還多了十、二十、五十三種面值。
    銀幣的直徑大小在一寸到一寸二分之后，分、角、元依次大上一分，厚約一分左右，而金元的大小和最大的銀元一樣。金銀幣都采用銅錢似的外圓內方形狀，一面刻著貨幣的面值，另一面刻的是“中華通寶”的字樣，中國古代的銅錢是沒有面值的，但在銅錢上都會刻有當時的年號，但現在商毅沒有年號，又不可能用別人的年號，因為用“中華通寶”四個字來代替。而且在貨幣的外圍還刻有中國傳統的花紋圖案，整個貨幣制做都十分精美。充份展示了這個時代鑄幣工藝的最高水準。商毅也十分滿意。
    看了一會兒之后，商毅才問道：“做得很不錯啊，現在每種銀元、金元都做了多少？”
    林鳳舞道：“銀幣毎個做好了二十個，金幣每個只做好了十個。按相公的意思，我們商定的是，一分銀幣等于現在的一文銅錢，十分銀幣等于一角銀幣；十角銀幣等于一元銀幣；十元銀幣等于現行的一兩白銀，一百元銀幣等于一元金幣。以后將以發行銀幣為主，金幣只發行少量，做為大宗交易，或儲存使用。”
    其實這個時候中國的貨幣體系和歐州相比，是比較落后的。中國和世界一樣，貨幣都是以銅、銀、金三種金屬為主，而現在世界基本都是實行的銀本位，但中國卻還是銅銀混用，而且歐州各囯基本都己經實現了完全貨幣化，即使用專鑄銀元做為貨幣使用，只有中囯仍然是以白銀的重量為其本身的價值。結果除了官鑄的銀碇之外，一些銀制品也能當貨幣使，而且由于銀質，成色各有不同，結果使白銀的實際價值在市場中也產生了不少混亂。
    另外由白銀和銅錢的比值，也不是固定不變的，雖然官方規定一兩白銀拆合一貫銅錢，但在實際的市場中，這個比值經常上下浮動，白銀最貴時，一兩白銀可以當兩貫錢使，而銀賤時一兩白銀還不足半貫銅錢。
    造成這些現像的原因也是多方面的，其中一個主要原因是中國古代的稅收制度,始終都是實物稅收為主，沒有完轉化為貨幣稅收，既使是在張居正實行了一條鞭法之后，依然有部份實物可以拆算成白銀充稅，當然如果按一條鞭法的路子走,中國到也是可以慢慢發展到貨幣稅收,但在張居正死后,一條鞭法也被明朝廢除,一直到清雍正時代,才重新開始走貨幣稅收的路,而這時己經耽誤了近一百五十年，離列強到來，不足一百年了，因此白銀始終無法徹底成為貨幣。
    另外由于歐州各國使用的都是銀幣，和白銀沒有一個明確的匯率比值，到中國來經商，只能按銀幣的重量而不是面值使用，也限制了中國的對外貿易，因為后世一些學者也認為，中國沒能實現白銀徹底貨幣化，也是阻礙中國商品經濟發展的一個重要原因。
    現在中國的經濟發展水平，完全可以實現白銀徹底貨幣化，這也是商毅要發行貨幣的主要原因，不過要使新貨幣得到推廣，被人們接受，最重要的一點就是，政府的稅收是以新貨幣來計算，明初發行紙幣失敗，也就在這一點上，朝廷收稅不收紙幣，那么這錢還有什么用？當然商毅集團沒有這個問題。
    其次是要一個政權內部要形成一個貨幣流通的循環，這樣才能以行政手段保證貨幣價值的穩定，有利于新貨幣迅速的普及。這一點也好解決，等占領江北的目標之后，商毅的占領區內部也足夠形成這樣的流通的循環。而對外來說，中國商品占有絕對的強勢地位，因此也不用擔心外國人不認帳。其實外國人更歡迎使用新貨幣，因為這比白銀稱量方便得多了。
    第三就是新貨幣要有足夠的數量，才能夠保證流通的需要量，完全取代舊的貨幣。不過這一點才是現在最大的難題。
    商毅又問道：“那么今年可以造出多少銀幣來。可以發行使用嗎？”
    林鳳舞苦著臉，道：“如果毎樣都鑄一百萬兩白銀的話，就是三年的時間估計也都不夠。像一元銀幣和一分銀幣的鑄造時間是一樣，但要一百個一分銀幣才能比得一元銀幣。而且就是毎個都鑄一百萬兩，恐怕也不夠使用。”
    商毅也笑了笑，道：“帳不是這樣算啊，按現在的白銀購買力，使用得最多的，應該是一元到十元的銀幣，這些銀幣可以多造一些，毎個造一百萬兩，銀角、銀分使用的少一些，而且面值又小，因此毎個可以只鑄一二十萬兩就足夠使用了，十元以上的銀幣用得更少，但面值大，每個也鑄三四十萬兩就可以了。這樣一來，今年以內應該差不多就可以鑄好了。而且我們也不是要求馬上用銀幣完全代替現在的白銀和銅錢，至少也會有二三年混合使用的時候，一來是讓百姓習慣使用銀幣，二來我們也可以慢慢鑄造增加新銀幣，三來還逐漸回收外面流通的白銀、銅錢，這樣銀幣自然也就能夠取代現在的白銀和銅錢了。”
    林鳳舞想了想，也不禁笑了起來,道：“還是相公說得對，是我鉆了牛角尖了。好吧，我馬上就吩咐下來，馬上開始分量鑄造，今年九、十月左右，應該就可以發行了。”
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