老子說的是實話，接引道人聽了，也不由得兩頰生起微云。他雖有大智，不是善辯之人，因此便揭過此節不提，只說道：“道友既然來了西土，不如上我靈山一行，開壇授法，使我西方教眾，也有幸得聞三清大道，豈不妙哉！”
    老子笑道：“西方大法，與我玄門大道截然不同。正所謂道不同，不相為謀。靈山之行，不去也罷！老道便在此地，向凡夫俗子再傳一道可也！”
    接引道人聞言，不由變了臉色，說道：“不知道友欲傳何教？”
    老子道：“吾欲傳之教也，非天非道非人，乃是一個“佛”字！”
    接引道人臉色大變，說道：“萬萬不可！我西方教修行之士，修三乘妙法，證得金身正覺，始可謂之為佛。道友欲傳佛教，置西方教于何地？況西土者，乃是西方佛土，道友身屬玄門，怎可在西方傳教？”
    老子不慌不忙，說道：“道友，西土既謂之佛土，老道傳佛教，有何不可？所謂“出家人，不打誑語”，你是教主，更不要虛言相欺。你西方經典，老道也略有所知。記得道友成圣時，說阿彌陀佛經，曾有言道：“從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其國眾生，無有眾苦，但受諸樂。其土有佛，號阿彌陀。由此可見，西方極樂世界，方是西方教所在。此地距離極樂世界，不知多少萬里，何以也屬西方教？要知我三清大道，雖通傳東土九州兆億眾生，也不敢說九州是哪一家所有！”
    接引道人理屈詞窮而不能答，面上頓時現出疾苦之色。
    老子又說道：“正所謂有因方有果，若不是準提道友逼得老道無立錐之地，老道何至于要受此勞苦，以肉體凡胎，垂垂老朽，萬里跋涉。前來傳教？”
    接引道人不能辯，只得答道：“西方教中，早有佛陀。道友，這佛教是萬萬傳不得的。你若傳了此教，我教中諸佛諸菩薩、五百羅漢、三千護法伽藍，皆要前來與你教下弟子論法！”
    這話中便是威脅之意了，老子聽了。也答道：“若是老道無教可傳，便只好聚集諸位道友，前往靈山福地，好好論一個是非曲直！”
    接引道人聽了。暗道：“西方教在東土已有地仙這一大敵，若是連太清也徹底得罪。局勢大為不妙。況且他這次來，先就占了道理，強抗不得，不如另尋良策！”于是說道：“道友，西方已經有佛，你卻又要傳佛教。于理不通。須知凡事無序則不立，總要講個先來后到才是。”
    老子道：“老道也非是要與你西方大法爭個高下。既然你已有三乘大法，老道退后一步，便立小乘佛教可也！”
    接引道人仍然不愿，卻缺了說辭，轉眼見了板角青牛，計上心來，說道：“道友，口舌之辯。總是難分高下。你要立教，必是有高明之處。不如就與貧道演化一番，以見真偽！”
    老子大笑，說道：“道友說笑了！貧道是肉體凡胎，只能口中講法，怎能抗得過道友？莫不如喚得太清前來，方為可行之計！”
    接引道人說道：“道友既帶了青牛與風火蒲團，怎說不能演法？莫如這樣，貧道也出一寶，讓金翅大鵬驅使。我二人皆作壁上觀，看看他二者孰高孰低，如此可謂公平！”
    老子故作躊躇，乃道：“如此也好！”便謂青牛曰：“老道能否立教，便全看你的了！”那青牛乃當即便化作一個壯漢，牛頭人身，持風火蒲團，拜道：“定不負老爺厚望！”
    接引道人招來金翅大鵬鳥，也化作一個男子，羽衣披掛，鳥首人身，手持一個缽盂。
    于是二仙各持法寶，斗在一起。他們都是遠古洪荒大妖，一個是妖巫劫后聞圣道，一個是炎帝時期入西天，都伴圣人左右，耳濡目染，修為高深莫測，一時之間，卻哪里分得出高下？
    斗到急處，二仙都現了真身，只見一金翅大鵬鳥，星睛豹眼，金翅一扇，超逸絕塵，難辨蹤影；一頭板角青牛，高大雄偉，踏一步，四方皆動，吼一聲，天地回音。
    這二仙，一個攻得急，一個守得嚴，正是棋逢對手，將遇良才。斗到酣處，板角青牛祭出風火蒲團，來壓金翅大鵬鳥，金翅大鵬鳥也將缽盂拋起，來收板角青牛。
    二仙同時祭出法寶，要分高下。眼見得板角青牛就要被缽盂罩住，只見青牛突然摘下鼻環，祭在頭頂，護住周身，那缽盂便罩不下去。
    金翅大鵬卻沒有第二件法寶，防不住風火蒲團，已被壓倒在地。
    老子哈哈大笑，朝接引道人說道：“道友，高下已分！你還有何話說！”
    接引道人全沒料到這青牛的鼻環也是件法寶，吃了個啞巴虧，心中苦澀。但他畢竟是圣人之尊，出言不好反悔，便說道：“此局是道友嬴了！”
    老子笑道：“承讓了！”于是喚回青牛，收了法寶。
    接引道人說道：“道友，你所立之教，雖是小乘佛教，到底有犯我三乘大法，因此道友只能傳到阿羅漢功果，其上不可再傳。”
    老子想了想，說道：“老道傳教，為的乃是教化人心，不是爭持殺伐。道友此議，老道應下亦無不可！”
    于是接引道人回了西方教而去。
    老子便朝天呼道：“多寶，還不下來！”多寶道人果然在空中現身，駕祥云落下，向老子拜道：“大師伯，弟子在此！”
    老子道：“你且坐好，聽吾傳經！”又取了青牛鼻環在手，說道：“金剛琢啊金剛琢，今日化胡傳教，多虧了你，索性將你成全了！”于是將金剛琢祭在頭頂，盤膝坐下，與多寶道人講授經文一卷。經文講完，只見有祥光五色，瑞氣千條，異香撲鼻，天生功德。都入了金剛琢中。
    多寶道人在旁邊聽得真切，記得牢固，正在參悟其中要義，陡然五氣入體，化作慶云，聚于頂上。三花之中，一花結子。化作一尊佛陀，手持多寶塔，見禮道：“吾多寶佛是也！”
    此即多寶道人所斬善尸，小乘佛教之教主。自此之后，便駐于西方。以小乘教義教化眾生。老子所傳經文，因化胡為佛，后人遂名之為“化胡經”！
    老子作罷此事，回轉東土，至秦境時，突然嘆曰：“功遂身退。天之道也。”乃是有了抽身之意。
    彼時他已是九十九歲高齡，若加上母體之中的八十一歲，一共乃是一百八十歲。
    又行半日，至就水，欲渡河，然環視上下，并無舟楫。老子正在觀望，突見天降五彩祥光，云霧靄靄。仙樂淙淙。霞云之上，玉帝、王母居中。有值日星官前導，仙女打扇，力士奉戟，兩邊三官大帝、五感生帝、五方揭諦等眾神肅立，各顯圣象，感應萬方。
    竟是諸神皆至，威儀赫赫！
    那凡夫俗子見了，無不心神有感，伏地叩拜不已！
    老子見了，頓時跌足罵道：“準提道人，不當人子！老道畢竟被你算計了一招！”
    只見玉帝上前，要向老子行禮，老子忙搶先一步，先朝玉帝稽首道：“陛下，何須如此！”
    要知這是在人世之中，老子傳了道教，又傳了小乘佛教，信眾甚廣。凡夫俗子，一見靈異，便以為神圣，哪里分得清神道、仙道、圣道。因此玉帝既然大排鑾駕，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。否則，道統人心皆亂矣。
    玉帝仍還一禮，笑道：“道友，你在人間傳教，百年辛苦，可喜如今大功已成。今日朕特率諸神，來迎道友歸去，好享齊天之福！”
    老子問道：“陛下讓老道往何處去？”
    玉帝不慌不忙，說道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宮。今日特迎道友，前去九天兜率宮清修享福。”
    老子皺眉，嘆道：“兩千年并不長久，十二位大羅金仙不久便來聽候差遣。陛下又何必如此心急？”
    玉帝不答，轉而道：“但得道友常居九天，勝過仙神無數！”
    老子無奈，說道：“陛下，老道今日是中了算計，不得不從。但亦須有言在先：老道上天庭，不奉敕，不聽宣，待十二金仙聚齊，便得自由之身！”
    玉帝哪不答應，大喜道：“皆依得道友！”
    于是老子于眾目睽睽之下，白日升仙，隨玉帝而去。
    他雖然與太清圣人一而二、二而一，一體同人，但乃是肉體凡胎得道，又受勉強才居九天兜率宮，因此神通法力，與太清圣人不可同日而語。后來為示區別，呼九天兜率宮的老子為太上老君，呼大赤天圣人為太清圣人。
    自老君上天庭，諸圣有感，暗呼：“準提道人此計，好生毒辣也！”于是皆不敢在人間久留。元始天尊、鎮元子皆是即刻散了化身，回歸本體。王詡也只得隱逸于鬼谷，不再入世修行。
    魯哀公十四年，某日，孔子與眾徒講學畢，忽做歌曰：“泰山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”歌畢，淚流滿面！
    其時也，有異獸從天而降，至庭，哀鳴三聲，倒地而死。孔子視之，乃四不相是也，遂嘆曰：“吾命休矣！”過七日，乃卒！
    眾圣雖然紛紛離世，但仍有弟子為之立言傳道，更有偽圣之說，蠱惑良民。于是九州之亂，更勝于前。
    后人有詩嘆這百余年光景曰：
    東周失政亂紛紛，諸侯大夫類轉輪。
    朝有亂臣弒舊主，野多賢達發清音。
    諸圣臨凡傳教義，盜賊蜂起惑黎民。
    試說百家功與過，蓋棺定論是何人？</br>