西王母聲威如雷貫耳，他們眾此妖族天庭的妖圣，豈吼鄂叫，若是這傷勢連西王母都束手無策。只怕也就圣人可以為自己療傷了。畢方聞言，大喜過望，連連點頭，對玄女稱謝不已，也沒曾多想！軒轅氏聞言，自然亦是樂見其成！
    畢方不能運轉真元，如同**凡胎。跋涉不易。于是有陸吾自告奮勇，愿載畢方，與玄女同去昆侖仙島。
    只是西王母的小弟子、玄女的師妹女魁，卻是為情所困，不愿回昆侖仙島，想要繼續留在軒轅氏軍中。玄女不能勉強，只得先與畢方、陸吾去了。
    畢方、陸吾這一去，西王母與他們論道談玄，宣講**，其中不乏紫霄宮中道祖所傳，頓時將畢方、陸吾牢牢吸引住。
    這二位妖圣越迷越深，哪里還思離去？后來俱都入了西王母門下，從此留在昆侖仙島，參修大道，不理外事紛爭。其中畢方隨侍西王母。陸吾為西王母把守山門。成為了昆侖仙島的護山神獸，也是各得其所。
    卻說那女數在軒轅氏軍中，不免與諸妖族交往，天長日久，竟與妖族大圣應龍暗暗生了情愫。只是她是太陽真火之身，應龍卻先天屬水。雖是陰陽相吸，卻也是水火相克，勉強共處，哪里能夠融洽？
    于是女氈神傷不已，心情時好時壞，喜怒無常。她心神不寧之下。便控制不住自身的太陽真火。又喜歡四處游走散心，常常情緒一動，便將所經過的田地烤得一片焦枯，不意竟為人民之害。
    后來軒轅氏麾下叔均管理田地，忍無可忍，便上報軒轅氏，軒轅氏也無計可施，只好使人稟報了西王母。西王母乃遣青鳥下山，將女勉強行帶回昆侖仙島，嚴令不許出山。女數雖然被管束起來，卻從此無心修道，日夜思念應龍，道行日退。連西王母都無可奈何。
    隨侍西王母的青鳥見了，或與西王母言道：“師尊，我聽說萬壽山鎮元師伯有一寶，名曰映世寶鑒，可以演化萬丈紅塵，無窮幻象，與真實世界一般無二，最能鍛煉六根，明心見性。師尊與鎮元師伯乃是至交，何不借來此寶，幫師妹消了情劫？”
    西王母嘆息一聲，說道：“你有所不知。那映世寶鑒固然神奇，只是有弊有利，沒有萬全之理。在其中歷劫輪回，需要消耗大量道行法力，否則，疑幻為真。反要迷失了本性。你師妹雖然天生神通，只是出生之時，本就陰陽二氣不均，再加上修行日短，根基薄弱。若是讓她入映世寶鑒，只怕反而害了她。此為其一也！”
    頓了一頓，說道：“其二，為師推算命數，此乃你師妹該有之劫難。日后另有機緣。為師畢竟未證混元，又不能離開此地，若是逆天強改命數，只怕反有不測之禍！是故靜觀其變，方為上策！”青鳥這才明白。
    于是赤水之北，昆侖仙島之上，常常能見一青衣女子，恍惚游走，偶爾注目南望，神情憂傷。
    應龍亦心灰意懶，離了軒轅氏軍中，反向遠走東南。蟄居山澤。是故東南多雨，乃此故也。
    此二者，皆是神通廣大、法力高強之士，卻為一個情字所誤 受害不淺，可見情關難過，確是不虛。
    后來軒轅氏繼炎帝為人族共主。乃將六九妖皇劍、射日弓箭重新煉制。那這三件寶物上的至兇至戾之煞氣已經被黃尤取走，煉了黃尤刀。因此都變成了純陽之器。于是六九妖皇劍被煉制成一柄純陽寶劍。射日弓箭被煉制成了一把乾坤弓，九支震天箭。其中，那純陽劍因為有軒轅劍在前，因此未得機會顯露鋒芒，一直到數千年后，才遇真主。這乾坤弓、震天箭，卻隨著軒轅黃帝平定天下，立下了不世功勛。成為了軒轅氏的治世神器。
    此皆后話，就此表安
    此次炎帝苦心孤詣，收服巫族，以人道施教化。一來保全了巫族血脈，二來了結了這次洪荒災劫，實為一大功德也正是從這時開始。巫族才慢慢改變其孤傲姿態。真正開始融入洪荒。
    炎帝乃令巫族靈感之士，使用巫咒秘法，為人族溝通天地神靈。查看地脈風水，呼風喚雨，祈福去災。人族得巫族相助，數百年間風調雨順，冬無冰雪之患，夏無旱滿之災。陽光雨露，潤澤萬物，四季輪回。各得其所。洪荒生靈，無不共受其惠，乃將這些巫族靈感之士，尊稱為巫師。
    軒轅氏從中得了啟，亦使妖族道德之士，使用妖族弈旬書曬細凹曰甩姍不一樣的體蛤賊尼引通為人族觀察天文歷象，占卜吉兇禍福。是為司天照一隨月時間推移，妖巫這兩種奇術，逐漸被人族習得。此后人族歷朝歷代，多設有巫師、祭祀、司天監等職，根源便在于此。
    鎮元圣人見了炎帝所為，對玄松說道：“神農所為，深合天意，不枉我等一番苦心栽培。
    如今洪荒又現新局，你可曉諭門下。日后若有事，爾等皆可下山相助神農一臂之力！”
    玄松說道：“師尊先前曾經有言：妖巫當有三戰，才了因果。如今二戰已了，洪荒表面太平。但以弟子觀之，三族共存，并非穩局，似安實危，系于一線，只怕三次大戰不遠矣！神農為炎帝，治世已久，將證人皇功德，人主之位或為軒轅氏取而代之！我地仙若助神農，勢必卷入將來大戰之中。到時天意不眷。勢在軒轅。我等逆勢而為，只怕有些不易！”
    鎮元子笑道：“你能有此見，亦足慰我心，只是還有未明之處！須知大河東去，也非一往無前，尚有回碎之處，天道亦是如此！人、妖、巫三族共存之局，乃是神農所定。他要證人皇功果，便需先做一了結，以全其護佑人、巫二族之功。才算有始有終，功行圓滿。我地仙助之，正合天意”。
    玄松乃行禮道：“多謝師尊教誨！”
    鎮元子又說道：“再者，我曾有言。便是自然、生養、造化大道。平和清虛，其中亦有殺伐，行破立之事，才得生養造化之功。前者玄昊所為，雖持殺伐之惡，卻也是積累功德，為其斬尸必經之途。爾等以往多行善舉。亦正好在妖巫了結之戰中累積外功，行那破立之事。否則，終究是抱殘守缺，一隅之得，難見大道全功！”
    玄松謹受教，乃跨了豪牛而去。
    于是洪荒之中，又多見地仙蹤跡。常為人族排憂解難，調解糾紛。炎帝感地仙恩德，親往萬壽山拜謝。鎮元圣人在五莊觀接見炎帝，待以道友之禮，并特意為其開講自然之道，歷時三月有奇。鎮元子自成圣以來，還只曾為九位弟子講道三百年，其后雖有兩次分寶，都只曾就事論事，分別提點。并未再正式宣講道法。因此，此次開壇講道，還是萬壽山開山以來的第二次，可見鎮元子對炎帝的重視。
    這次講道，炎帝與鎮元子九位弟子共同聽講，皆獲益良多。炎帝趁機將以前參悟自然功法的疑問提出。鎮元子皆一一解答。炎帝歸時。玄松還特遣門下弟子土靈圣母，跟隨麾下效力。
    女奶娘娘在第一次天庭大戰之后，就曾拋出紅線，力促妖巫和解。如今見了洪荒新局，三族能和平共處，雖不安穩，總是進步，因此亦多欣喜。
    其余幾位圣人見了地仙門下所為，各有心思，不需細述。
    炎帝得了地仙門下支持，治理人巫二族，無不順意。軒轅氏在姬水之洋，亦將部落中的人族治理得井井有條。妖族畢方、陸吾、應龍等領皆去，其余妖族，也并不敢忤逆軒轅氏，因此庶幾可得太平。
    炎帝知之，贊嘆軒轅氏之能。乃將西陵氏女螺祖妻之。
    這螺祖乃是賢德之人，曾為仙家點化，有緣見到六翅天蠶吐絲織雖。并得賜五顆蠶卵。她得了此物，視如珍寶，精心養育，日夜觀察練習，歷時數年，終于將種桑養蠶的方法演練成熟，并悟得了抽絲織造之術，將其廣傳于人族。
    人族得此神術，從此開始織絲為綢，縫綢為衣，逐漸舍棄了獸皮草葉。不僅自己不必再受冷凍之苦，鳥獸亦不必再為皮毛所禍，此皆螺祖之恩惠也！因此螺祖于人族、于生靈，皆有功德，被民間尊稱為“蠶母娘娘。”絕非普通女子可比。
    炎帝將螺祖配與軒轅氏，其中深意，不言自明。軒轅氏得螺祖為妻。一起造福人族，聳名更盛，幾可與炎帝片肩。炎帝聞之，亦絲毫不已為忤。
    人、妖、巫三族共存，歷數百年。期間雖小有紛爭，大體上卻安然無大事，此皆賴炎、黃之功也！也正是炎、黃同治，各鎮巫、妖，才保得洪荒太平，亦使得人族漸臻鼎盛，隱有洪荒霸主之姿！
    在這種情況下，隨著時間推移。各族之間雖有恩怨，然不斷雜居之后。亦正如女媽娘娘投紅線時所言。交流不免越來越多。仇怨雖大，總不免產生一些交情。弈旬書曬細凹口混姍不一樣的體蛤</br>