【日?qǐng)?bào)7月4日】關(guān)于謀士！（一）</br> 作者:何方神圣_炎</br> 最近這1個(gè)月，關(guān)于阿福的謀主，一直是一個(gè)大家討論頗為熱烈的一個(gè)話題。</br> 確實(shí)，對(duì)于三國(guó)的故事來(lái)說(shuō)，很多人關(guān)心的多是兩點(diǎn)。</br> 其一，是馬踏疆場(chǎng)令人熱血沸騰的戰(zhàn)將之爭(zhēng)。其二，就是這神鬼莫測(cè)彰顯智慧的謀士演義。</br> 小說(shuō)，很多時(shí)候都被很多人當(dāng)作現(xiàn)實(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)而需發(fā)泄和滿足自我臆想的一個(gè)替代品。搏殺疆場(chǎng)很多人無(wú)法面對(duì)，但謀略的精彩演繹確是很多人在疆場(chǎng)之外的一個(gè)比較實(shí)際的選擇。因此，青睞者、粉絲甚多。</br> 其實(shí)，今天所寫(xiě)的神圣已經(jīng)很早以前就在醞釀了，只是沒(méi)有實(shí)施，因?yàn)楣こ塘亢拼螅抑皇莻€(gè)人的一些想法和見(jiàn)解，恐怕這爭(zhēng)議也難免會(huì)有很多，因此，一直在猶豫。</br> 既然，賈詡已經(jīng)出來(lái)了，曹操的五大某已經(jīng)集齊了。而阿福的謀主之一也已經(jīng)到位，那么，索性就開(kāi)始吧。</br> 只是，希望各位書(shū)友，抱著一顆平常心看著、娛樂(lè)著，畢竟這只是神圣個(gè)人的一番見(jiàn)解，也只敢代表我一個(gè)人而已。</br> 前些天，在網(wǎng)上看到一些說(shuō)法，關(guān)于謀士和謀主的，讓我感觸很深，也讓我想到了很多。</br> 什么叫謀士，謀士是名詞，而關(guān)鍵的‘謀’字卻為謀士這個(gè)詞添加了豐富的意義。</br> 首先，這‘謀’字如果取‘出謀劃策’之意，那么謀士就是出謀劃策之人。這里的‘謀’字就有動(dòng)詞之意。</br> 其次，如果這‘謀’字如果取‘智謀’之意，那么謀士就是智謀之人。這里的‘謀’字個(gè)人覺(jué)得更靠近形容詞。</br> 當(dāng)然，這是與‘士’字合用才產(chǎn)生了這兩種意思，而與別字用，還有名詞之意，在這里暫時(shí)先沒(méi)它什么事兒了。</br> 以此來(lái)看，這動(dòng)詞和形容詞的兩種意譯卻讓兩種謀士產(chǎn)生了截然不同的意思。</br> 為何這么說(shuō)呢？因?yàn)椤侵\’這個(gè)詞，可以分出很多類人，在某種程度上，也可以分出一些檔次和境界來(lái):</br> 首先，這第一層境界是謀己之人。</br> 也就是說(shuō)，他先為自己籌謀如何立身立命，為自己出謀劃策如何在這亂世中活下來(lái)。是為生存而活，還是為理想而活，還是兼而有之。</br> 其次，這第二層境界是謀人之人。</br> 也就是說(shuō)，他為他人而謀，為主公或者是為別人出謀劃策。在自己滿足了活下去的條件下，開(kāi)始利用自己的智謀為他人服務(wù)，賺取更多的資本和滿足感，從而，充實(shí)自己的人生。</br> 接下來(lái)，這第三層境界是謀兵謀戰(zhàn)之人。</br> 謀己、謀人都只能保全少數(shù)的幾個(gè)人，而作為一個(gè)智謀之人，他必須具有為成千上萬(wàn)人生命出謀劃策的能力。這就是“謀”的第三層境界——謀兵。兵者，國(guó)之器，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)。因此一切以政治斗爭(zhēng)為最終目標(biāo)而展開(kāi)的種種智謀較量，在現(xiàn)實(shí)中最集中體現(xiàn)的就是兵爭(zhēng)攻伐。所以謀士的最現(xiàn)實(shí)的作用就是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的測(cè)謀和部署安排，這也是我們一般人對(duì)于謀士智謀水平優(yōu)劣品評(píng)的最直觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。</br> 再有，這第四層境界是謀國(guó)。</br> 面對(duì)謀國(guó)之人，為一個(gè)國(guó)家或者說(shuō)要使你輔佐的人治理好一個(gè)國(guó)家的出謀劃策的人。上面所提到的為己謀，為人謀，為千人謀，似乎都與謀國(guó)者不在一個(gè)檔次上了。謀國(guó)這樣的人，不但需要了解國(guó)家資源、敵我政治形式、敵我民心、敵我戰(zhàn)略部署等等不同的必要因素，同時(shí)還要對(duì)自己所服務(wù)的國(guó)主負(fù)責(zé)，順時(shí)提醒，逆時(shí)鼓勵(lì)。協(xié)調(diào)和籌謀一切國(guó)家內(nèi)可調(diào)節(jié)的，影響國(guó)家利弊的事情。這樣的謀者，非大智慧不可為。</br> 最后，這第五層境界便是謀天下。</br> 這一層，其實(shí)已經(jīng)脫離了所謂‘士’的范疇了。我們應(yīng)該稱其為‘者’。</br> 這樣的謀者必須具備一項(xiàng)“士”所不具備的能力——對(duì)于道德的控制和對(duì)自己野心的認(rèn)知。是人，都有野心，只是看你是否能認(rèn)識(shí)自己，能否看到并實(shí)施自己所能達(dá)到的最大的野心，并且利用道德來(lái)武裝和服務(wù)于自己的野心，使之成為所有人共同奮斗的目標(biāo)。</br> 這樣的人，運(yùn)用其智謀不顯于形、不發(fā)其聲，通過(guò)控制別人的行動(dòng)和聲音，不但控制著一切以物質(zhì)為基礎(chǔ)的資源，而且還控制著人的心和希望、理想等等一些非物質(zhì)的東西。</br> 在三國(guó)中，也許只有曹操、劉備、孫權(quán)，這樣胸懷天下，圖謀江山的君主才配得上這第五層境界的謀者了吧。</br> 而，我們便更多的關(guān)注于前四個(gè)境界的那些人吧。畢竟，那些人才是更接近我們，能實(shí)現(xiàn)一些我們自我滿足感的人群吧。</br> =========================================================</br> 好了，后半夜了，明天還要上班。今天，先到這，明天繼續(xù)。</br> 明天我將會(huì)展開(kāi)三個(gè)國(guó)家中一些我們大家熟知的謀士們，針對(duì)他們的關(guān)于作為一個(gè)謀士所達(dá)到的某種境界的個(gè)人認(rèn)知，歡迎大家斧正。</br> PS.呃，關(guān)于日?qǐng)?bào)只是我個(gè)人的一些隨筆，只是想讓書(shū)友們樂(lè)呵樂(lè)呵，提供一絲的娛樂(lè)而已。</br> 所以，都是想到什么寫(xiě)什么，也沒(méi)有提前做手稿，所有內(nèi)容都是在下面直接打出來(lái)并提交的。嘿嘿畢竟是一個(gè)小評(píng)論而已，個(gè)人更喜歡一氣呵成，所以，如果有錯(cuò)字還請(qǐng)大家諒解()曹賊三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>