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    【刑天與天帝爭(zhēng)奪神位，天帝將刑天的頭砍去了。但沒(méi)了頭的刑天并沒(méi)有因此死去，而是重新站了起來(lái)，并把胸前的兩個(gè)****當(dāng)作眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因?yàn)闆](méi)了頭顱，所以他只能永遠(yuǎn)的與看不見(jiàn)的敵人廝殺，永遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。也許，如果你有幸，在常羊山附近，你仍可以看到一位揮武著手中武器的無(wú)頭天神……】
    刑天舞干戚這則神話故事出至前世的三海經(jīng)，其實(shí)在山海經(jīng)里這一則故事僅僅只有幾句話，不過(guò)，哪怕就是僅有的幾句話。當(dāng)任何人看到這一則故事的時(shí)候，都會(huì)被刑天那種不屈不撓絕不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神所感動(dòng)。
    同樣的，陳良杰也是如此。
    當(dāng)看完了這一篇刑天舞干戚之后，陳良杰腦海里卻是反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)著一位無(wú)頭天神。
    這位天神或許已不是天神，這位天神或許已經(jīng)死了。但哪怕就是死了，他的不屈意志仍然飄蕩于這個(gè)世間。
    這是一種怎樣的精神？
    陳良杰暗問(wèn)自己，他苦笑，自己實(shí)在是無(wú)法用言語(yǔ)表示。
    不過(guò)，這沒(méi)關(guān)系。
    秋水先生在寫完刑天之后，便寫了一句發(fā)人聲省的詩(shī)句：刑天舞干戚，猛志固常在。
    ……
    “刑天舞干戚，猛志固常在，秋水先生，我終于又讀到了您的文章。”
    關(guān)于刑天這個(gè)坑，秋水先生早在很久的時(shí)候就已經(jīng)挖好了。無(wú)數(shù)多的朋友每當(dāng)想起刑天的時(shí)候，都會(huì)想到秋水先生什么時(shí)候才能將這一個(gè)坑給填完。幸好，今天這一大坑終于填完。而且，填的完整無(wú)損，填的沒(méi)有任何一絲灌水的成份。有讀者在看完這一篇來(lái)自于刑天的神話之時(shí)，都是止不住的流下了一行熱淚。
    “秋水先生的文章每一次都是那么的發(fā)人聲省，如果我們有刑天這種精神，又何愁事不成呀。”
    “是呀，可惜刑天結(jié)束之后又不知道要等多久才能再看到秋水先生出現(xiàn)。”
    有人在激動(dòng)之余又暗叫一聲可惜：“如果秋水先生能和大白每天都更新一章，那該多好呀。”
    “呵呵，算了吧，你當(dāng)秋水先生是什么人呀，一篇文章就足夠我們消化一輩子的了。你還想天天看到秋水先生寫的經(jīng)典，如果每天一章經(jīng)典問(wèn)世，恐怕秋水先生就是圣人級(jí)別的存在。”
    “我現(xiàn)在已經(jīng)相信秋水先生就是圣人級(jí)別的存在了，因?yàn)椋谖铱磥?lái)，哪怕就是圣人，估計(jì)也就與秋水先生差不多。”
    “說(shuō)這些沒(méi)用，我們還是吸收秋水先生所寫文章的精神，以及期待秋水先生再次出現(xiàn)吧。”
    眾人都是點(diǎn)頭稱是。
    只是，就在這時(shí)，一位網(wǎng)友卻是大叫一聲說(shuō)道：“各位，各位，好消息。”
    “什么好消息？”
    “秋水先生……”
    “秋水先生寫了刑天是吧。”
    “呃，原來(lái)你們知道呀。”
    “我靠，你這家伙這才通網(wǎng)，消息太落后了。”
    “好吧，不過(guò)，你們知道秋水先生有一個(gè)文字采訪嗎？”
    “啊，采訪，在哪，在哪，我怎么沒(méi)看到？”
    “哈哈哈，我還以為你們消息靈通呢，你們自己去找吧。”
    “別，大神，我們錯(cuò)了，跪求秋水先生采訪地址。”
    “看在你們這么誠(chéng)心的份上，那我就告訴你們吧，在青年雜志。”
    “我靠，原來(lái)在青年雜志呀，我都沒(méi)訂青年雜志，只訂了青年報(bào)。看來(lái)，回頭得將青年雜志也訂一份，免得錯(cuò)過(guò)了秋水先生的消息。得，我現(xiàn)在就出去立即購(gòu)買青年雜志。”
    瞬間，已經(jīng)有幾位朋友便走出房間，在家附近的報(bào)刊亭將青年雜志購(gòu)買了回來(lái)，而在翻到青年雜志對(duì)于秋水先生的采訪之后，一眾人等卻是大喜的沖了回來(lái)。
    “我了個(gè)去，果然是好消息，果然是好消息。”
    看著青年雜志上面刊登出來(lái)的文字采訪，不少讀者簡(jiǎn)直有一些不敢相信。
    “我了個(gè)去，什么好消息，這么興奮？”
    群內(nèi)一眾朋友問(wèn)道。
    “各位，我們有福了，秋水先生在接受青年雜志的采訪中表示，未來(lái)一段時(shí)間他將繼續(xù)寫一些關(guān)于神話之類的傳說(shuō)出來(lái)……”
    這話還沒(méi)說(shuō)完，整個(gè)群內(nèi)瞬間爆炸。
    “秋水先生不消失了，將繼續(xù)寫？”
    “不行了，不行了，心臟受不了，心臟受不了。”
    “我也是，趕緊打120，心臟一分鐘跳了200多下。”
    不用說(shuō)，這一則消息直接刺激了無(wú)數(shù)鐵桿。
    想想秋水先生是什么人物？哪怕秋水先生僅僅只是寫一篇文章，就足已讓一眾讀者興奮大半年的。這要是多發(fā)幾篇文章，恐怕，整年都要在興奮與激動(dòng)當(dāng)中渡過(guò)呀。不過(guò)，對(duì)于這樣的好消息，他們又怎么會(huì)不喜歡呢。他們巴不得秋水先生能夠多寫一些文章，特別是秋水先生寫的神話，簡(jiǎn)直讓他們忘乎所以呀。
    想想當(dāng)年的后羿射日。
    想想后面的嫦娥奔月。
    再想想現(xiàn)在的刑天舞干戚。
    這是何等的想像力！
    這是何等的眼見(jiàn)。
    這又是何等的思維。
    “來(lái)吧，讓秋水先生變成刑天，永不停息的戰(zhàn)斗吧。”
    無(wú)數(shù)讀者高呼。
    ……
    中華文史館。
    “刑天舞干戚，猛志固常在。”
    中華文史館館文“袁行沛”最近有一些頭痛。接到上頭文件，袁行沛最近一直在進(jìn)行整理太古神話時(shí)期的資料，以期能夠?qū)⑻艢v史與上古歷史相結(jié)合，梳理出華國(guó)文化源頭，以及探尋華國(guó)人類祖先的一些活動(dòng)關(guān)系。只是，別說(shuō)是太古年代了，哪怕就是上古（夏商周）時(shí)期都有無(wú)數(shù)的歷史無(wú)法確定。所以，這個(gè)工作進(jìn)行了幾個(gè)月，可以說(shuō)是沒(méi)有太多進(jìn)展。
    其實(shí)他們也是頭痛，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代根本就沒(méi)有文字記錄，產(chǎn)生文字的時(shí)代是在商朝。所以，關(guān)于商朝之前的年代，不管是夏朝，還是夏朝以前，你都不可能通過(guò)文字去解釋。唯一能找到的是一些出土的歷史文物，通過(guò)這一些文物推理出當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代。
    可是，哪怕就是“推理”也是一件巨大的工作。正如太古神話時(shí)期關(guān)于黃帝的一些主要活動(dòng)，一眾人等都有一些推理不出來(lái)。況且，當(dāng)時(shí)在神話時(shí)期除了黃帝之外，還有其他一系列的部落……他們之間是怎么溝通的，他們是否發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)又是以怎樣的形勢(shì)開(kāi)展的？
    所以，很多的時(shí)候“袁行沛”會(huì)去通過(guò)查找一系列的古書了解有關(guān)于上古乃至太古時(shí)期的神話，雖然這一些神話都是傳說(shuō)，還有很多都不是真的。但是，在這一些傳說(shuō)的背后，恐怕就隱藏著真正的歷史。但這方面的工作也碰到很大的困難，因?yàn)樯瞎拍酥撂艜r(shí)期與現(xiàn)在離得實(shí)在是太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，有很多的神話故事都淹沒(méi)于歷史的洪流當(dāng)中。
    不過(guò)，雖然困難，但袁行沛仍是堅(jiān)持一直不斷的在研究。
    身為中華文史館的館長(zhǎng)，他覺(jué)得他有義務(wù)這么做，哪怕上頭沒(méi)這個(gè)任務(wù)。
    就在“袁行沛”一直找不到方向之時(shí)，一則連載于青年報(bào)的神話吸引了他的注意。
    “刑天舞干戚。”
    閉上眼睛，在“袁行沛”消化完這一篇神話傳說(shuō)之后，“袁行沛”眼中散發(fā)著異樣的光芒。
    對(duì)于秋水先生，袁行沛早在當(dāng)年秋水寫“后羿射日”的時(shí)候他就注意到了。不過(guò)，那個(gè)時(shí)候“袁行沛”還沒(méi)有更為深入的去研究秋水先生寫的神話。但是，當(dāng)他真正在整理這方面的工作之后，他突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)秋水先生似乎研究的比他們還更為的深入。正如這一篇“刑天舞干戚”一樣，他雖然看起來(lái)是神話，但他卻記載著無(wú)數(shù)關(guān)于太古之時(shí)的歷史活動(dòng)。
    如刑天，在“袁行沛”的研究當(dāng)中，他認(rèn)為“刑天”應(yīng)該是炎帝手下的一位大將，或者說(shuō)是炎帝手下控制的一個(gè)小部落。而刑天與天帝爭(zhēng)斗中的天帝，指的也不是天帝，而是黃帝。也因此，刑天舞干戚除了具有這篇神話當(dāng)中刑天永不放棄的不屈意志精神，他還代表著上古之時(shí)刑天為首的一個(gè)小部落與黃帝為首的部落發(fā)生過(guò)一次戰(zhàn)斗。但可惜，刑天失敗了。
    在簡(jiǎn)短分析完這一篇神話之后，袁行沛給中華文史館的所有工作人員發(fā)了一則郵件。
    郵件內(nèi)容寫著：所有工作人員全體停下原來(lái)研究的工作，轉(zhuǎn)為分析秋水先生寫的刑天舞干戚。
    在寫完這一封郵件之后，袁行沛似乎感覺(jué)前面這一封郵件可能沒(méi)有將自己的意思表達(dá)清楚，然后又發(fā)了一封郵件，上面寫道：“希望所有人認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)椋@關(guān)系到華夏文明的起源。”(未完待續(xù)。)