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    “小黃，了不起，了不起。”
    第二天，水木講師辦公室內(nèi)，之前沒有出席的培進拿著報紙向黃一凡豎起了大拇指。
    “厲害，實在是厲害，楚辭竟然被你找到了一條新的研究方向。”
    培進也是中文系的講師，自然知道在楚辭失傳的年代里要去研究楚辭該當(dāng)有多么的困難。因為，這每一次的研究你都需要查找無數(shù)的春秋戰(zhàn)國時期的資料文獻。這不僅挑戰(zhàn)的是個人對于這一些文獻的理解能力，同時還挑戰(zhàn)你花費的無數(shù)時間。而有的哪怕就是花10年時間去研究楚辭，也不見得能不能入門。這也是為什么楚辭學(xué)協(xié)會是華國文學(xué)最高的兩大協(xié)會之一。
    “運氣，運氣而已。”
    黃一凡謙虛的說道。
    “哪里是什么運氣，別太謙虛了，太謙虛就是驕傲，懂不。”
    “呵呵，老培，你越來越有趣了。”
    黃一凡打著哈哈：“改天再聊，我準(zhǔn)備去講課了。”
    黃一凡的講座一共有三節(jié)，昨天第一節(jié)，今天便繼續(xù)第二節(jié)。
    “我靠，怎么這么多人。”
    剛到大階梯教室，黃一凡嚇了一跳。
    只看見黑壓壓的，從里到外，無數(shù)人都將階梯教室圍住。
    不會吧，怎么會這么多人。
    這只是一個學(xué)術(shù)交流講座而已，而且講的又是比較小眾的楚辭，哪有這么多人？
    雖然黃一凡也算是小有名氣，但從第一天開講座來看，來得人也并不多。
    可是，第二天卻是不知道為什么，竟然直接暴走，整個教室一片爆滿。
    “黃老師，你來了？”
    看到黃一凡來到，中文系的刑藝走了過來。
    “嗯，刑主任，怎么這么多人？”
    “我也很想知道，不過，估計昨天你的講座太精彩了，所以才來了這么多人？”
    “那現(xiàn)在怎么辦？”
    “能怎么辦，人都來了，還能趕走他們呀，你先開始吧，我派人封住進口，不讓人再來了。”
    “行。”
    黃一凡點點頭，進走教室。
    此時，整個教室所有的位置都已經(jīng)坐滿。
    里面有一些學(xué)子黃一凡認識，但大都不認識。
    還好，燕大的幾位教授仍不死心，仍然出現(xiàn)在現(xiàn)場。
    稍稍打量了一下來到教室的觀眾，黃一凡接過昨天的講座，說道：“昨天講到漢賦的發(fā)展離不開楚辭，要想尋找楚辭的格律，可以從漢賦當(dāng)中尋找。”
    黃一凡稍微回顧了一下昨天的內(nèi)容，便開始了正題。只是黃一凡剛講幾句，程禮卻是站起來說道：“黃一凡老師，這些不重要的就不要講了，我相信接下來你肯定會引出兮體詩了。是的，沒錯，漢賦里面的確有一些作品采用了兮體的格詩。但是，這種兮體的作品其實并不多。而且從漢賦來看，幾乎沒有一首采用過兮體格律的漢賦比較知名。”
    “沒想到程禮教授對于漢賦這么了解，沒錯，漢賦雖然有一些作品采用過兮體的格律，但這一些作品并不出名。”
    “不但不出名。同時，這也并不能說明漢賦里面采用了兮體，楚辭就一定采用兮體。更不能說明黃一凡老師采用的兮體詩，他就可以稱之為楚辭。”
    程禮繼續(xù)補充，也略帶提醒的說道。
    “當(dāng)然，單從這一點來看也的確不能說明。”
    黃一凡不被程禮提醒嚇道，而是順著他的話點頭：“不過，雖然這一些采用過兮體格式的漢賦并沒有哪幾部作品出名，但是，不知道程禮教授有沒有注意到，幾乎漢朝所有的漢賦大家都有寫過兮體格式的作品。”
    “有嗎？”
    程禮不太確定，他可沒有往這方面去研究。
    “當(dāng)然。”
    黃一凡打開PPT：“各位，請看大屏幕。漢朝有記載的漢賦一共有3000多首，其中采用過兮體格式的有100多首，而這100多首所對應(yīng)的作者，都是知名的名家。這就有些奇怪了，雖然兮體格式的漢賦并沒有什么知名的作品問世，可為什么這一些名家偏偏對兮體格式漢賦這么感興趣呢？這里面難道沒有別的原因，比如，是受到楚辭的影響。因為楚辭里面采用了兮體，所以，受此影響漢賦也采用兮體……”
    說到這里，黃一凡看到程禮似乎又要說話，黃一凡便又說道：“程禮教授，我知道，這是推斷，這不是證據(jù)，這仍不能說明楚辭也采用了兮體的格式。至于為何我這么說，我只是想告訴大家，這里面比較奇怪罷了。既然奇怪，那么，我們肯定會問，為什么會這么奇怪？”
    經(jīng)過第一堂的講座，第二堂的講座黃一凡已經(jīng)完全的放松：“其實在以前，一般楚辭學(xué)專家研究到這里，估計已經(jīng)沒什么戲了。因為我們都知道楚辭失傳，哪怕漢賦完全是照搬楚辭的格式，但因為沒有實物論證，我們?nèi)圆荒苷f楚辭就是一種采用了兮體的一種全新文體。不過，世上無難事，只怕有心人。此前我已經(jīng)說過，雖然楚辭已然失傳，但楚辭仍以某種表現(xiàn)形勢傳承了下來。這種傳承體，便是楚國的山歌。我相信程禮教授一定對楚國的山歌有所了解。”
    黃一凡看著程禮教授，微笑的問道。
    “楚國的確有大量的山歌，而且很多經(jīng)典的山歌就是楚辭。就像黃一凡老師你之前所說的徐人歌，他其實也算得上是一種楚辭。只是，因為年代已久，包括徐人歌在內(nèi)的其他楚國山歌都已經(jīng)沒有文字留傳下來，所以我們也不知道這一些山歌寫的是什么。”
    程禮侃侃而談，發(fā)表自己對于楚國山歌的見解。
    “那可不一定。”
    黃一凡搖了搖頭：“程禮先生，沒文字并不代表不知道這一些山歌寫的內(nèi)容，沒有文字并不代表我們不能研究這一些山歌。其實這一些山歌，在楚國，也就是現(xiàn)在的北湖這一帶，仍有很多人會唱，但他們唱的并不是普通話，而是楚國方言，他們用楚國方言傳承了這一些山歌。”
    嗆浪的水很清呀，他可以洗我的槍。
    嗆浪的水很濁呀，他可以洗我的足。
    正在講解之時，黃一凡突然唱起了一首歌曲。
    這首歌曲大多人聽不懂，曲調(diào)與現(xiàn)在的流行樂完全不一樣，而且，聽起來還是用方言唱的。
    唱完之后，黃一凡看向了程禮：“程禮教授，據(jù)說您是北湖人，北湖也就是古代的楚國了，對于楚國方言想必你是知道的。這首山歌，想必程禮教授您也非常熟悉吧。”
    “當(dāng)然熟悉，這首山歌叫做滄浪歌，我自小就會唱，怎么，這首山歌有什么問題嗎？”
    “沒問題，一點也沒問題。我只是想問，這首山歌是不是楚辭？”
    “當(dāng)然是。”
    程禮點頭確定說道：“滄浪歌與徐人歌，采薇歌，楚狂接輿歌，還有“越人歌”并稱為楚辭五歌，楚辭從某種角度來說，他是一種歌賦，滄浪歌當(dāng)然也是楚辭。不過，這一些山歌目前已經(jīng)沒有文字記載，只有這一些方言。雖然我們曾經(jīng)試著去將這一些方言翻譯出來，但翻譯出來的意境卻是失去了楚辭的味道。當(dāng)然，原因還是我們并沒有掌握楚辭的真正格律，所以翻譯出來便失去了精髓。就像剛才你說的嗆浪的水很清呀，他可以洗我的槍。雖然翻譯的也很好，但是，不是的，不是這樣的，在這一首山歌里面，他的味道比之你剛才翻譯的強了很多倍。”
    程禮對于《滄浪歌》非常了解也非常有研究，加之自小生活在楚地，自然更是內(nèi)心體會。
    他之所以認為黃一凡翻譯的不好倒不是為了攻擊黃一凡，倒是確確實實，他認為翻譯的不好。
    楚國方言雖然不能用文字記載，但同樣可以表達意思。
    而在楚國方言里面唱的這一首滄浪歌，又怎會是剛才黃一凡隨便翻譯出來的意思呢？
    哪怕就是意思翻譯對了，味道也不對。
    只是，就在這時，黃一凡卻是突然說道：“如果我換一種翻譯呢。”
    說罷，黃一凡又接著唱了起來。
    滄浪之水清兮，可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮，可以濯我足。
    這一次大家都聽懂了，因為黃一凡用的是普通話唱的這一首歌。
    與此同時，在黃一凡唱完這一首歌之后，大屏幕上已經(jīng)顯示出了滄浪歌的歌詞。
    滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足……如果說剛才黃一凡翻譯的《嗆浪歌》并沒有太多的意境的話。那么，現(xiàn)在翻譯出來的詩句，卻是意境深遠，讓人回味無窮。哪怕這會兒程禮看到黃一凡翻譯出來的這一首滄浪歌，也是下意識的喊出一句好來。只是說完之后卻是看到邊上其他一些學(xué)子大笑的看向自己，一下子變得尷尬起來。
    “程禮教授，我翻譯的這首滄浪歌怎么樣？”
    “還行嗎。”
    雖然程禮對黃一凡并沒有好感，但是，當(dāng)看到一首如此好的詩句時，也不好睜眼說瞎話。
    “我自己也覺得很不錯。”
    黃一凡微笑的點頭：“更為不錯的是，程禮教授，不知道你發(fā)現(xiàn)了沒有，我這一首詩里面加入了一個特別的字。”
    “什么字？”
    程禮沒有反應(yīng)過來，待細看這一首詩之后，程禮差一點跌倒。
    “兮。”
    是的，沒錯，正是兮字。
    可能剛才有人看清了這一首詩里面加入了“兮”字，但對于大多數(shù)人來說，他們在開始的時候并沒有看清。或者他們此前看到過“兮”字，但卻并沒有想到這個兮字有什么作用。直到現(xiàn)在，當(dāng)黃一凡特別提醒的時候，一眾人士卻是徹底的醒來。
    原來不管怎么翻譯，你翻譯出來的雖然也翻譯出了意思，但卻沒將意境翻譯出來。但是，一但在翻譯里面加入了兮字，整個山歌的意境便在這一個兮字當(dāng)中完美的體現(xiàn)了出來。
    天吶，這不正是黃一凡強調(diào)的楚辭格式嗎？
    而且，看起來黃一凡似乎用兮體格律證明成功了。
    不，這已經(jīng)是第二次證明了。
    第一次的徐人歌，黃一凡已經(jīng)用過“兮體”的格式寫了一首。但徐人歌寫的一般般，大家也沒有什么映像。可是，第二首滄浪歌，哪怕僅僅只是一句，眾人便感受到了這一首詩的經(jīng)典。
    閉上眼睛，一眾看客學(xué)子又是再讀了一遍。
    滄浪之水清兮，可以濯我纓。
    滄浪之水濁兮，可以濯我足。
    雖然這一首詩寫得簡單，一看就懂，但是，透過詩中的意境，現(xiàn)場看客卻發(fā)現(xiàn)這一首詩中簡直蘊含著無數(shù)的味道。他給予人們一種力量，說的是不管時事變遷，你都應(yīng)該用豁達的心態(tài)去面對這個世界。就像滄浪的水一樣，不管他清還是濁。清的時候，我可以用他來洗我的槍，濁的時候，我就用他來洗我的腳，這是一種積極面對世界的人生觀。
    如此的簡單。
    如此的有意境。
    如此的完美。
    這樣的詩，他已經(jīng)完全超過了唐詩宋詞元曲樂府詩漢賦。
    他甚至可以和詩經(jīng)一較高下。
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