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    “妾本江南采蓮女，君是江東學劍人，這首虞姬怨，寫得還真是不錯。”
    剛在文檔上寫出一首古樂府詩，正要上傳，卻是發現，那個叫李含的已經上傳了一首詩作。
    看了看，黃一凡點點頭，這首“虞姬怨”寫的確實不錯。
    不管是用詞，還是整個詩作的意思，都寫得很生動。
    而且，這一首詩讀起來也有一絲味道，不比一般的古詩差。
    若是在平常時候，這一首樂府詩或許會被別人觀注。
    但可惜，現在，你發錯了時間。
    虞姬怨是不錯，但是，又怎能比得上這首《有所思》呢。
    “有所思，乃在大海南。
    何用問遺君，雙珠玳瑁簪?！?br/>     有所思是《漢鐃歌十八曲》之一，該作收集了十八首當時頂尖的樂府詩作。
    幾乎可以說是篇篇經典，句句絕句。
    而“有所思”，又是十八曲當中經典當中的經典。
    哪怕不介紹這一個背景，相信有一些欣賞水平的人，當讀到“有所思，乃在大海南”這樣的詩句之時，也都會被震住。
    這是一首幾乎沒有押韻，也沒有任何格式的古樂府詩。
    但哪怕就是如此，這一首《有所思》仍散發著他無限的魅力。
    “虞姬怨”以現代人的眼光來看，或許寫得可以。
    但是，與這一首有所思比起來，那就是云與泥之分別。
    ……
    文人騷.客群。
    “那黃一凡還沒寫好詩呀。”
    “不知道，剛刷新了一下，沒發現?！?br/>     “這家伙，估計是一時半會作不出好詩了?！?br/>     “這也正常，本身李含出題這一方就占了優勢，畢竟，李含這一首詩是提前寫出來的，而黃一凡要應戰，只能臨時想?！?br/>     “別說了。再說我都感覺我們太過于卑鄙了?！?br/>     “好，不說了，這次挑戰結束之后，我們也不要做得太絕。沒事安慰一下那個黃一凡。”
    “你這小子，怎么幫起外人來了?！?br/>     “什么外人，人家黃一凡也是我們水木學子，只不過是寫了網絡小說。我現在仍是有一些搞不懂，我們水木學子寫網絡小說怎么了。燕大學子回家殺豬。我也挺贊同的。”
    “說是這么說，好吧，不討論了，再討論又爭起來。”
    “樓上，別爭了，黃一凡已經上傳了他的詩作。”
    “啊，這么快?！?br/>     “寫的是什么？”
    “我想說的是，李含輸了?！?br/>     “我曰，不會吧，你才看了一眼就認為李含輸了？”
    “坑。別騙我們，李含的這一首虞姬怨，寫得很不錯的，剛才導師還夸李含呢?！?br/>     “到底寫的是什么，發上來，大家一塊看看?！?br/>     “好吧，既然你們要看，那我就發上來了?！?br/>     “有所思，乃在大海南。何用問遺君，雙珠玳瑁簪……”
    僅僅只是復制了一句話。整個文人騷.客，徹底安靜下來了。
    ……
    “孔兄，我們打個賭怎么樣？”
    “什么賭？”
    水木講師群“劉彥”與“孔書俊”又是不時趣聊。
    “如果李含贏了，今天晚上你請我吃飯?！?br/>     “如果黃一凡贏了呢？”
    “今天晚上我請你吃飯?！?br/>     “行。走吧，帶上錢包，請我吃飯。”
    “孔兄，比試還沒結束呢，你這也太無恥了吧?！?br/>     “誰說沒結束，其實一開始。這場挑戰就結束了。”
    “啊……”
    “什么啊，你自己去看黃一凡寫的詩吧，回頭我們好好研究一下這首詩。”
    帶著一臉的質疑，劉彥刷新了一下貼子。
    “有所思”。
    這是黃一凡上傳的詩作名字。
    從名字來看，還算可以，看起來比較細膩，詩寫的也應該是女性感情問題。
    劉彥是古代文學的專家，對于任何詩作，一眼就可以看出優劣。
    不過，雖然名字是不錯，但劉彥卻認為這個名字也算不得什么。
    因為幾千年來，有無數詩人都用過“有所思”這一個標題。
    他就像詞牌名一樣，太過于經典的詞牌名，大凡詩人都會用上一些。
    “如夢令”“長相思”“天仙子”……這一些詞牌名都被很多詩人拿來引用過。
    有所思雖然不是詞牌名，但這名字太有名了，而且也太符合詩人寫感情，寫哀愁之類的詩作。
    于是，幾千年來，華國至少流傳了100多首的《有所詩》，其中還有幾首比較知名的。
    像唐代詩人“盧仝”的有所思，此人就寫了一句，當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。這樣的“有所思”也成為經典之作。于是，后世有人再用有所思之后，如果寫的一般，當真是討不到好。畢竟是珠玉在前，如果你沒能超過在前的珠玉，肯定不會有太高的評價。
    所以，劉彥認為，黃一凡用“有所思”這個名字，只能唬一下外行。對于真正行內人士來說，這個名字當真是一般。
    只是，當劉彥略過題目，繼續看下去之時。
    此前因為評價一般所做出來持表情，卻在瞬間定格。
    有所思，乃在大海南。
    詩作的最高境界是什么？
    物境，情境，意境。
    這三個境界當中，有人會說意境。
    答案是錯誤的。
    詩作的最高境界，不是意境，是物境，情境，意境，三者合一。
    有所思，乃在大海南。
    翻譯過來的話，那就是我思念的人，在大海的南邊。
    閉上雙眼，劉彥腦海里已經看到了這一幅畫面。
    一位女子，為了她的心上人，一直遙望大海的南邊
    有物，有情，有意。
    物境，情境，意境，完美合一。
    這是一個多么美妙的畫面。
    且不說原詩所表現出來的意境，哪怕就是翻譯出來的意境，都是美的讓人窒息。
    這是詩作達到了無比之高的境界，才能展現出來的力量。
    就像西方一些著名詩作翻譯成中文，哪怕翻譯出來的中文已經有一些失去了原文的精髓。但是，通過他的意境，我們仍能從翻譯過來的中文詩作當中感受到這一篇詩作的偉大。
    而這一首有所思，僅僅只是一句，便已經做到了。
    雙手有一些顫抖，劉彥都有一些不敢評價這一首詩了。
    睜開眼睛，劉彥繼續看下去。
    “有所思，乃在大海南
    何用問遺君，雙珠玳瑁簪。
    用玉紹繚之。
    聞君有他心，拉雜摧燒之。
    摧燒之，當風揚其灰！
    從今以往，勿復相思，相思與君絕！
    雞鳴狗吠，兄嫂當知之。
    妃呼狶！
    秋風肅肅晨風飔，
    東方須臾高知之！”
    一邊看，劉彥一邊讀。
    當整首詩讀完，劉彥卻是顫抖的從書架當中拿出了一部詩集。
    《圣詩》。
    這是華國最早最早，也是最為完美，更是最具有魅力的詩作。
    如果，有可能……
    劉彥覺得，這一首《有所思》可以加入到《圣詩》之例。(~^~)