走在前方的張世平察覺(jué)到張必行的疑惑。
他彎腰折了路邊的一片草葉，放在眼前，透過(guò)光線(xiàn)看著依稀的葉脈紋絡(luò)，緩聲說(shuō)道：
“必行，你看這草葉，脈絡(luò)清晰，主次分明，我等修行也是如此。剛才我所說(shuō)的你可還有何疑惑之處？”
張必行疑聲問(wèn)道：“剛才老祖所說(shuō)的‘四長(zhǎng)生’是何意？必行知其然不知所以然。”
“這四長(zhǎng)生即是‘寅申巳亥’，寅為火之長(zhǎng)生，申為水之長(zhǎng)生，亥為水之長(zhǎng)生，所謂木生火、金生水、水生木，皆得藏干主氣而所生。你如今所修行的《太青冷焰》在天干地支之中歸屬于巳火，巳火為陰，但內(nèi)藏干丙庚戊，所以此火外陰內(nèi)陽(yáng)，至于‘丙庚戊’更為純陽(yáng)干，其陽(yáng)性偏于燥烈，修行者內(nèi)心當(dāng)意志堅(jiān)定，降服心猿暴烈，因而你說(shuō)修行之時(shí)也應(yīng)如是，功與人合，兩者斷不可背離，否則事倍功半。”張世平不假思索地說(shuō)道。
“多謝老祖授道解惑。”張必行聽(tīng)后，恍然說(shuō)道。
不過(guò)很快他又試問(wèn)道：“在青火谷時(shí)，我看老祖修行在午時(shí)之中法力最盛，不知老祖所修行之法為‘午火’，此火又是何解，我可否同時(shí)兼修？”
“兼修？你若只想眼前之利，不顧今后修行，那自然可以了。不過(guò)世間萬(wàn)物生長(zhǎng)有時(shí)有律，你看四周草木先有根，后才有枝有葉。若是太貪于一時(shí)功法強(qiáng)橫，根基不穩(wěn)就像長(zhǎng)成參天大樹(shù)，那么等風(fēng)一起，這樹(shù)也就倒了。”張世平捏著草葉，將葉尖遞了過(guò)去。
張必行伸手，一碰到葉尖時(shí)候，只見(jiàn)這草葉便枯敗發(fā)黃，風(fēng)一吹化為了灰燼。
見(jiàn)此，他當(dāng)即躬身拜道：“是必行貪心了。”
“你明白就好，修行本是漫漫長(zhǎng)路，不爭(zhēng)一時(shí)方能長(zhǎng)久。”張世平轉(zhuǎn)身說(shuō)道。
但他從始至終都沒(méi)有說(shuō)自身修行得是何種法門(mén)，不過(guò)這《六甲真策》第一卷也如張必行所推測(cè)的一般，為‘午火’。
午火屬陽(yáng)，雖為陽(yáng)火，但午內(nèi)藏丁己為陰，外陽(yáng)內(nèi)陰，為心之屬。
那位火鴉上尊創(chuàng)出此法，想重塑自身，以為‘六甲真身’，他應(yīng)該也是考慮到了這一方面。
張世平自從得到《六甲真策》以來(lái)，他修行時(shí)便不斷地揣摩，不斷地調(diào)整。
一樣米養(yǎng)百般人，同一門(mén)功法，所修行之人也會(huì)修出不同的效果。他也開(kāi)始能明白為何濟(jì)豐曾經(jīng)與秦風(fēng)坐而論道時(shí)所說(shuō)的‘外無(wú)善惡，一心分之’。
當(dāng)時(shí)他還聽(tīng)不懂兩人所辯論的東西，但是現(xiàn)在很多事情開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)地明白了起來(lái)。
也怪不得那些上古大能修士區(qū)分以及命名各階修行境界時(shí)，將他如今所在的境界取為‘元嬰’，又歸于中三階。
所謂‘元’，夫道者德之元，天之根，福之門(mén)，萬(wàn)物待之而生。
而‘?huà)搿撸耸忌粙搿?br/>
兩字歸在一起，便是這元嬰之境界，乃是修行者的另一種新生，至此不復(fù)從前種種。
凡人百年壽，元嬰千年久。
修行到了元嬰以后，便算是另一種生靈，是長(zhǎng)生種，如今是，往后亦然趨之。
也正因此，張世平到了元嬰以后的數(shù)十年來(lái)，因?yàn)樽陨硭幍木辰纾创虑榈慕嵌乳_(kāi)始不同，他在修行上的很多事情，那些曾經(jīng)的疑惑，心中方才開(kāi)始真正地通透了起來(lái)。
而再也不是看著前人所述，似懂非懂的樣子。
就在張世平見(jiàn)張必行有所收獲，頷首輕笑之時(shí)，忽然間他臉上一變，沉著臉色朝著東北方向望去。
“老祖，怎么了？”張必行問(wèn)道。
張世平輕拂了一下衣袖，當(dāng)即盤(pán)膝坐下，沉聲說(shuō)道：“為我護(hù)法。”
“是。”張必行一聽(tīng)當(dāng)即應(yīng)下，
他雖不知發(fā)生了何事，但是心念一動(dòng)，立馬喚出一柄赤紅飛劍，同時(shí)一手按在了腰間那黃皮酒葫蘆上，神識(shí)透體而出，警戒四方風(fēng)吹草動(dòng)。
而張世平此刻已閉目盤(pán)膝端坐，冥冥之中聯(lián)系上了曾經(jīng)分化出去的一縷神魂。
另一頭，在水月淵赤銅靈山中，鄭亨運(yùn)被一條麻繩樣式的法寶捆住，倒在地上動(dòng)彈不得。
而附近十余位張家煉氣修士，個(gè)個(gè)面如金紙，身上似乎承受了莫大的壓力一般。
在眾人面前，則有一位面白無(wú)須的陰柔男子正打量著四處，而后面有怒色地說(shuō)道：
“我記得你是張家金丹修士，好像是叫做鄭亨運(yùn)。你不知此地是我水月淵的嗎，竟然未經(jīng)同意就私自開(kāi)采這條赤銅靈礦，不知世恒道友可知道？他要是教不好后輩，那我可要替他好好管教一番了。不過(guò)我看在世恒道友的面上，這死罪可免活罪難逃，今日便斷你一臂，也好讓你懂得什么叫做規(guī)矩！”
一說(shuō)完，他便揮袖發(fā)出一道青芒芒的劍光，朝著鄭亨運(yùn)而來(lái)。
不過(guò)這道劍光還碰到鄭亨運(yùn)的時(shí)候，便被一道驀然出現(xiàn)的光影擊散。
而后那光影一陣扭曲幻化成張世平模樣。
“世瑜兄，別來(lái)無(wú)恙啊！”張世平不急不緩地說(shuō)道。
“原來(lái)是世平兄，你我可好久不見(jiàn)了。不過(guò)此地之事，還望道友給我個(gè)交待。”白世瑜拱手說(shuō)道。
“此事何事？”張世平說(shuō)道。
“我看這條赤銅靈礦已然被開(kāi)采了七七八八了，你不給我一個(gè)交待，可說(shuō)不過(guò)去吧。這里畢竟是我水月淵所通下的世俗國(guó)朝，其中的靈礦自然也是我宗之有。”白世瑜沉聲說(shuō)道。
“世瑜兄見(jiàn)笑了，這一點(diǎn)我倒是剛知道。那既然這里是水月淵的地盤(pán)，那亨運(yùn)你就把所有人帶回來(lái)吧，以后要是有這種事情，注意一下，免得發(fā)生什么不必要的誤會(huì)。”張世平語(yǔ)氣淡然。
“那道友先前開(kāi)采盜取的靈礦也一并交回來(lái)吧。”白世瑜說(shuō)道。
“這條靈礦不過(guò)是我不久前才發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)便已經(jīng)如此了，其中的赤銅不知是誰(shuí)開(kāi)采去了。我還以為是你水月淵家大業(yè)大，看不上剩下的這一丁點(diǎn)東西，廢棄了此礦呢？亨運(yùn)，你把你手中的靈礦全都交給世瑜道友吧。”張世平說(shuō)道。
“道友這睜眼說(shuō)瞎話(huà)的本領(lǐng)可越來(lái)越好了。”白世瑜輕笑了一聲。
而后他伸手一抓，鄭亨運(yùn)身上的捆繩便松開(kāi)了去，飛入衣袖之中。
“多謝道友。”張世平說(shuō)道。
“世恒道友，你我換個(gè)地方說(shuō)話(huà)如何？”白世瑜邀請(qǐng)道。
張世平略微思索了一下，而后頷首點(diǎn)頭，與其一起朝著遠(yuǎn)處飛去。
第七百八十六章 白世瑜</br>