“《苦渡歸嬰》后半部功法可不在我身上。怎么，那位曹道友，不，曹真君沒有與你說過嗎？”張世平語氣淡淡地說道。
    張世平當時本以為那位曹齊只是一位舊傷難愈的金丹修士，不過后來這才從海大富口中得知了，此人也是魔魂之一，更與秦風是一路人。如此一來，他就更不想與這人再有任何地交道，此中原因不是因為那遺族的名頭，也不全是忌憚著那紅月樓，最重要的還是此人是元嬰修士，他力所不能敵。
    “看張道友也快要結嬰了吧，難道你就不想知道嗎？”白世瑜問道。
    夕陽斜下，玄遠宗與水月淵的兩位金丹真人兩人并肩而立，站在這無名的荒山山頭，眺望著遠方。
    遠山連綿，重巒疊嶂，山間晚來的薄霧，繚繞變幻。天上的云彩由白轉灰，依稀遮掩了那斜陽淡黃的冷光，橘紅漸染，云霞之下的山野輪廓在這光影下不斷地變化著，重重如畫，曲曲如屏。
    張世平說完后，轉身循著雜草叢生的山路緩步走下，步伐所及之處，草木似有靈性般地退至兩側。這種只不過是五行之中土行低階法術的一種入微運用，白世瑜自是沒有感覺到半點驚訝，他解開系佩在腰的折扇，唰地一聲攤開來。
    那油綠色的蜜結迦南扇墜隨著白世瑜輕輕地扇動而微晃，一副毫不著急的模樣。
    “血魄煉魂、苦渡歸嬰，俱是遺族異法。”張世平問道。
    玄遠宗遠比那九大氏族來的源遠流長，宗門之中自是記載了諸多往事，其中便包括了氏族大大小小的事情。
    青禾老祖歸來以后，玄遠宗內的典籍開始對張世平放開了許多，除卻《太玄真解》這等傳承之法，還有宗門那些關于洞虛以上的功法或是前人遺留之物，其他的幾乎都任憑他取閱。
    所以他當然也查閱到了那些有關于遺族的事情，得知了血魄煉魂、苦渡歸嬰、換元轉魂皆是同出于氏族。不過這些法門皆是殘缺，那血魄煉魂因為紅月尊者的關系，并無具體的法門，只有一個名頭而已，而苦渡歸嬰只有上半部，至于換元轉魂，也只有換元之術，無轉魂之法。
    傳聞是那氏族九位先祖通力合作，從一處上古傳承中得悟出這三種妙法，至于是何處何種傳承，那就不得而知了。據張世平自己推測，蕭尊者傳下來的的換元轉魂，應該就是當時他們幾位化神尊者聯手驅逐氏族修士得到了。
    那《太玄真解》之事，青禾并未向張世平說什么，而張世平也很有自知之明沒去問這個。畢竟事關宗門傳承之法的事情，當然要慎之又慎。
    而那些洞虛功法等等，則是因為此中太過玄奧。如青禾所言，莫說是金丹修士了，就是元嬰觀閱，也無非只有兩種結果而已。
    一是那些悟性不足之輩，自然如牛聽琴，不解其意，無有所得，看與不看都一樣。可若是悟性超然之輩，根基未成，要是冒然參悟之下，反受其害，從此沉淪于前人所述的道與理中，與傀儡無異，因而玄遠宗早已將這些東西禁封了起來，境界與修為未到化神的修士，俱無法閱看。
    因而張世平從自身法力圓滿以后，最主要的就是去查閱有關于結嬰的典籍。當然其中的諸多法門只有個名錄罷了，想要換取，任何人都要付出一定的代價。
    不過一些前人總結的事情倒是不用付出什么代價。
    如玄遠宗前人所著述的諸多結嬰注意之事，其中這元嬰雷劫可細分為三重。
    第一自然是那雷劫，為三九之數。金丹所渡的不過是一些尋常的雷劫，雖看似聲勢浩大，漫天如銀蛇亂舞，但其實此中力道未能凝集于一點，威力不過爾爾，尚遠不及元嬰修士所施展的雷法。
    筑基修士將自身法力凝化圓滿，如心轉使，憑借事前所布下的法陣，就可抵消掉金丹雷劫大半威力，只是靈石與那布陣靈物耗費頗巨罷了。
    可是這三九雷劫可不同，既有陽雷從天而降，亦有陰雷從地而起，三重九轉。
    若金丹修士只修法力，抵住了陽雷，卻防不了這入體的五臟陰雷。
    因而欲結元嬰的金丹修士，須得內外兼修，不可有半點缺漏，不然在這三九天雷，縱使強行渡過，那也是重傷之身，強弩之末。
    第二，則是因自身靈根，若是五行靈根，那就得歷經五行輪番熬煉，因靈根天成無形，這第二重亦是無形無相。若是渡不過，雖無身隕之危，但這靈障從此纏身，如山岳加身，結嬰之后，法力精進難以登天，所以那些元嬰真君這中多得是終生困于初期之輩。
    至于這最后的，乃是心魔劫難，變化萬千，周及七情六欲，直抵神魂，觸及人心，非外力所能防。曾有先賢舊論，物化兩忘，蝶我相生，或是假作真時真亦假，真作假時假亦真，種種不一而論。
    “張道友不知，這氏族可還有一法，名為換元轉魂。”白世瑜輕聲說道。
    兩人并肩而行，白世瑜若有深意地瞥看了張世平一眼。
    張世平雖乍聽這話，但神色未有半點變化，他隨著白世瑜的話語，問了下去：
    “血魄煉魂乃是精進攫取之法，將他人好不容易修行來的畢生修為竊占，所得法力雖然通過那法陣轉換，但仍有雜糅。不過這好處也是顯而易見，只要祭品充足，資質尋常的之輩，修行亦可如天靈根修士。那氏族先祖應是將其中利弊都全然顧及到了，這才又創出了苦渡歸嬰這等法門。”
    說到此處，張世平略微頓了一下，他也是看過了苦渡歸嬰上半部功法，明白其中的玄妙，用著稱贊的語氣繼續說道：
    “以肉身為孤舟，血肉、法力、神魂三者融煉，精氣神三寶歸于金丹，以生滅不定之感，坐忘之間孕育生機，從而破丹成嬰，如此揚長避短，結嬰的可能性大增，創出此等法門之人，當真是大才，我遠遠不及。至于白道友你說的換元轉魂，這氏族前兩者功法已經是如此玄妙了，那不知后者又有何等的奧秘，可與我說道說道？”
    聽到張世平問道，白世瑜將手中的折扇一收，駐足停步，略一沉默后，他朗聲大笑了起來，“張道友不知，白某又如何得知？”
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