公元1353年末為了未來的戰(zhàn)爭(zhēng)共和已經(jīng)停下了對(duì)北方的貿(mào)易活動(dòng)，鋼鐵，武器，馬匹，糧食等戰(zhàn)略物資共和停止了出口。而來自北方的煤炭和鐵礦石等原材料由于外貿(mào)的斷絕也停止進(jìn)入共和的轄區(qū)。現(xiàn)在共和的外貿(mào)生意活動(dòng)唯一興盛的就是和淮北紅巾軍的貿(mào)易。沒辦法鐵路在他們境內(nèi)，程攀可不想把這群快到絕路的人，逼瘋了干出拆鐵路的事情。
    現(xiàn)如今明教的影響力已經(jīng)在義軍中很薄弱了，紅巾軍的流寇式作戰(zhàn)讓這支北方勢(shì)力在橫行了兩年后已經(jīng)疲態(tài)盡顯。離共和不遠(yuǎn)處的共和境內(nèi)農(nóng)田整齊劃一的在春季青蔥生長秋季累累果實(shí)。明教那個(gè)焚己殘軀拯救天下，然后進(jìn)入飄渺極樂世界的口號(hào)對(duì)廣大淮北的苦難人民越來越?jīng)]有吸引力。中國的農(nóng)民都是在乎現(xiàn)世，如果現(xiàn)世一片黑暗沒有希望，那么一個(gè)虛幻的大餅就讓中國農(nóng)民充滿希望。這種希望很強(qiáng)大，tg當(dāng)年就是借著這一縷希望，在革命初期獲得了大量堅(jiān)定的革命者，不是tg洗腦洗的好，而是民國一點(diǎn)希望都沒有。但是這種希望也很脆弱，只要給這個(gè)世道一點(diǎn)起色這種希望就會(huì)立刻土崩瓦解，歷史上邪教農(nóng)民邪教造反的根本上是由于沒有自己給農(nóng)民們一些起色看，反而是地主階級(jí)支持的強(qiáng)人給了太平天下的盼頭。
    現(xiàn)在這個(gè)天下太平的盼頭并沒有出現(xiàn)在，地主們扶持的英才手中實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在跟共和靠邊的勢(shì)力已經(jīng)被共和用工業(yè)剪刀差掠奪著，財(cái)富大量留到共和，這些勢(shì)力為了盡量保持強(qiáng)大的軍事勢(shì)力，將糧食大量出口以換取武器，保證生存。由于現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入火器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)的花費(fèi)遠(yuǎn)比冷兵器時(shí)要大，原本那些天下英雄可以靠屯田政策積累勢(shì)力，但是這點(diǎn)家底不得不增強(qiáng)軍力，如果不增強(qiáng)軍力，這點(diǎn)家當(dāng)就會(huì)被其他增強(qiáng)軍力的勢(shì)力搶走。
    不得不說地主現(xiàn)在是阻礙工業(yè)社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)阻力，但是也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最高生產(chǎn)力，他們有文化會(huì)管理。如果不依靠他們就別想當(dāng)皇帝。他們也是最聰明的一群人，依靠從共和中流傳出來的書籍和技術(shù)常識(shí)，搞出來排槍槍斃火炮射擊的戰(zhàn)術(shù)，如果穿越者不選擇依靠他們而是單干，穿越者的火槍戰(zhàn)術(shù)以及膛線槍米尼彈等技術(shù)很快就會(huì)被這些聰明的讀書人破解。鑄炮，鉆火槍，列隊(duì)訓(xùn)練，水力工坊，屯田農(nóng)場(chǎng)制都不是什么有技術(shù)壁壘的東西。這個(gè)世界中聰明人還是很多的。
    但是這些代表農(nóng)業(yè)最強(qiáng)生產(chǎn)力的一群人遇到工業(yè)生產(chǎn)力最強(qiáng)的一群人只能撲街。共和現(xiàn)在核心工業(yè)人口不多就是十幾萬人，這些都是在原先安徽鞍山工業(yè)區(qū)附近的人，這群人最早接受程攀的數(shù)理化教育，共和現(xiàn)在大部分超越其他勢(shì)力的力量都是出自他們手中，他們中一大半人通過了程攀設(shè)立的數(shù)理化單科“高考”。剩下的也是常年在工廠中工作手藝技術(shù)作為大師傅級(jí)別的存在。他們是共和工業(yè)化的頂級(jí)生產(chǎn)力，由他們帶領(lǐng)著三百多萬剛識(shí)字的初級(jí)產(chǎn)業(yè)工人構(gòu)成了復(fù)雜的工業(yè)體系。
    程攀以前不知道工業(yè)母機(jī)是啥？以為是精密度超高的機(jī)床這種機(jī)床可以生產(chǎn)出同類的機(jī)床無限復(fù)制。但是親身實(shí)踐才發(fā)現(xiàn)，工業(yè)母機(jī)不是機(jī)床，而是產(chǎn)業(yè)工人群。有了技藝高超的工人，再精密的機(jī)床，都能被這些工人通過簡(jiǎn)陋的機(jī)床一代一代精度提高上去。當(dāng)然越高級(jí)的機(jī)床材料要求就越苛刻。材料學(xué)也很重要。這些高級(jí)工人原先是技藝高超的木匠，現(xiàn)在他們把手中的材料從木頭換成鋼鐵就轉(zhuǎn)職成了共和的第一代高級(jí)技工。他們?cè)诠埠褪艿降拇鲞h(yuǎn)比其他勢(shì)力中受到的待遇要高。原因是共和新培養(yǎng)的小工們，只能用這些老木匠們生產(chǎn)出高精度機(jī)床干些大規(guī)模生產(chǎn)對(duì)精度要求第一個(gè)級(jí)別的事，更高精度機(jī)床的升級(jí)還是要這些老工人來做。不過現(xiàn)在機(jī)床升級(jí)到達(dá)了瓶頸，原因是材料不行，鋼廠和化學(xué)實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)更高強(qiáng)度的特種鋼材。
    就是共和的這個(gè)剛起步的工業(yè)人群，爆發(fā)的生產(chǎn)力已經(jīng)甩出地主階級(jí)幾條街了。所以現(xiàn)在方家軍只能玩熟鐵管黑火藥前裝燧發(fā)米尼彈。和生鐵大炮。共和的擊發(fā)槍和鋼鐵膛線炮是他們仰望的存在。沒有工業(yè)體系的他們注定只能停在這個(gè)科技樹上。
    方家軍就是個(gè)悲劇，浙江這個(gè)地方還沒有煤。即使有決心玩工業(yè)革命門都沒有。北方的紅巾軍的意志力已經(jīng)下降的很厲害了，元軍的打擊還不是主要原因，而是南邊共和農(nóng)民的好日子，這個(gè)有希望現(xiàn)世出現(xiàn)給了北方紅巾軍的思想很大的沖擊。堅(jiān)持為了圣火而亡的瘋子有，但是想到南邊當(dāng)共和移民老老實(shí)實(shí)種地的人更多。由于起義軍領(lǐng)導(dǎo)混亂，明教這個(gè)組織體系已經(jīng)七零八落。楊逍這個(gè)明教教主也已經(jīng)指揮不動(dòng)手握兵權(quán)的下屬了。明教除了四川的明玉珍還在嚴(yán)格信奉，在中原已經(jīng)名存實(shí)亡。信仰消失的直接表現(xiàn)紅巾軍的戰(zhàn)斗力劇降，自安陽之戰(zhàn)后軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗。共和貿(mào)易而來的火槍大部分資敵，進(jìn)一步導(dǎo)致了北方元軍勢(shì)力的增強(qiáng)。
    而張士誠這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的墻頭草，在當(dāng)?shù)丶澥康男M惑下，似乎認(rèn)為元朝即將中興，北方反賊即將剿滅，共和不敢動(dòng)。抱緊元朝的大腿以后可以向南擠壓共和與方家軍增強(qiáng)實(shí)力。當(dāng)然現(xiàn)在他還不敢惹共和先幫自己即將給自己撐腰的老大幫忙。張士誠在泰州的勢(shì)力開始向紅巾軍進(jìn)攻。正在齊魯大地上與山東元軍激烈交戰(zhàn)的朱元璋等部遭到了張士誠這背后一刀。
    而元軍則越戰(zhàn)越勇似乎看到了平頂天下的曙光，但是共和傳來了共合軍擴(kuò)軍的消息讓北方元軍緊張起來，原本打倒現(xiàn)在元軍內(nèi)部已經(jīng)分成王保保為首的山東元軍與河南的孛羅貼木兒這只元軍產(chǎn)生了很大的矛盾，但是共合軍大肆擴(kuò)軍的消息傳來，讓這兩只元朝柱石將矛盾擱置，七王爺在朝堂上勉力維持局面，同時(shí)將這兩只元軍籠絡(luò)的很好，所以歷史上這兩只元軍在快解決紅巾軍時(shí)發(fā)生了內(nèi)斗的狗血情節(jié)沒有出現(xiàn)。兩只元軍不約而同的加緊向紅巾軍攻取，力保在共和參戰(zhàn)之前理好家中的事。
    程攀則觀察著共和中的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。這里說一下工業(yè)國和農(nóng)業(yè)國征稅體系不一樣，農(nóng)業(yè)國的稅收基本上來自土地中產(chǎn)出的糧食。但是糧食生產(chǎn)是遍布廣大的土地上。所以征稅和管理征稅是個(gè)很大的問題，國家沒法照顧的這么廣，所以自古以來皇權(quán)不下縣，給地方豪強(qiáng)留下權(quán)利空間，王朝的地方縣官只能依靠當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的合作來管理地方。但是工業(yè)國不一樣，工業(yè)國利用工業(yè)生產(chǎn)的工業(yè)品與地方農(nóng)民生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品交換，利用工業(yè)剪刀差讓工業(yè)獲得農(nóng)民生產(chǎn)的財(cái)富。而工業(yè)區(qū)往往聚集在一個(gè)地方，國家只要在乎這個(gè)工業(yè)區(qū)這個(gè)點(diǎn)，從工業(yè)區(qū)里受到稅，其實(shí)也就向農(nóng)業(yè)受到稅了。這樣不必利用行政力量養(yǎng)活征稅官來征稅，將征稅隱藏在商品交換中，這樣可以極大的減少人為操作造成的貓膩現(xiàn)象。
    現(xiàn)在共和在地方上征收的農(nóng)業(yè)稅的糧食全部截留在地方。這個(gè)實(shí)物糧食稅收不往上運(yùn)隨時(shí)接受當(dāng)?shù)刈h員們的監(jiān)察。這筆稅收用來建設(shè)當(dāng)?shù)毓不A(chǔ)建設(shè)，當(dāng)然有時(shí)糧食太多，這筆糧食實(shí)物稅可以賣給國家，這筆賬依然要公開做賬。共和在地方農(nóng)業(yè)上不賺錢，只保持住對(duì)當(dāng)?shù)貜?qiáng)有力的控制力。共和的中央稅收基本上是從幾大工業(yè)區(qū)里征上來的。至于中央的糧食，不是直接行政征收，而是商業(yè)買賣。給行政官員上下起手的空間要小了。這種利用工業(yè)剪刀差征稅，只盯著固定的工廠減少了中央征糧食稅的人手，將糧食稅留在地方，交給地方監(jiān)督，也減輕了中央監(jiān)管的壓力。至于地方上和中央賣糧做生意，這個(gè)帳是明的，地方賣方和中央買方都不愿吃虧，利益是沖突，查賬方便。這種征稅方式只有工業(yè)國才能搞出來，因?yàn)橹挥泄I(yè)品才能讓中央注重的那幾個(gè)地區(qū)和廣大農(nóng)業(yè)區(qū)在經(jīng)濟(jì)上聯(lián)系起來。
    當(dāng)然這是正常情況，現(xiàn)在共和是不正常情況，為了擴(kuò)軍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)共和中央已經(jīng)發(fā)動(dòng)了鑄幣機(jī)，大量的黃金白銀被鑄造成糧食劵，流入共和市場(chǎng)從農(nóng)民工廠中購買物資。這時(shí)一種很危險(xiǎn)的經(jīng)濟(jì)操控行為。稍有不慎就會(huì)產(chǎn)生通脹。共和的金銀糧食劵在成色上是有法律保護(hù)的，當(dāng)然不能摻假。但是就是真金白銀也會(huì)造成通脹，程攀知道歷史上的真實(shí)事例就是大航海中期的西班牙和明朝。西拔牙從美洲殖民地開采出大量的白銀在全世界殖民搜刮黃金，這筆資金沒有用到工業(yè)革命上而是聚集在西班牙上層手中，他們揮霍無度，底層百姓依然困頓。黃金沒有催動(dòng)工業(yè)革命創(chuàng)造產(chǎn)品，國內(nèi)的物資數(shù)量不變，貴族和教士的揮霍，導(dǎo)致物價(jià)上漲，第一代日不落帝國就被黃金帶來的社會(huì)問題搞敗了。而同時(shí)期的明朝也是如此，西班牙將白銀用來購買中國的奢侈品，導(dǎo)致大量白銀流入中國，導(dǎo)致中國糧食價(jià)格上漲，正好明朝小冰河時(shí)期繼續(xù)糧食，糧價(jià)上漲，將原本明朝賑災(zāi)撥款的購買力降的更低了。最后明朝空留下一堆白銀，讓中國這個(gè)銀礦缺乏的國家保留了兩百年的銀本位。
    現(xiàn)在共和在臺(tái)灣，釣魚群島附近發(fā)現(xiàn)金礦，以及開通了到達(dá)印度的航線用絲綢瓷器換取黃金。加上程攀這幾年偶爾在元朝寺廟里做一筆案子。共和手頭上有著大量黃金白銀。共和即將發(fā)生的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是共和通過發(fā)行貨幣榨取國家財(cái)富進(jìn)行的。好在現(xiàn)在的中國人還是有囤積財(cái)富的習(xí)慣。共和的貨幣真金白銀。共和的民眾已經(jīng)真心將這個(gè)當(dāng)成財(cái)富收藏，而且收集共和金屬劵的不僅是共和自己的民眾。蘇南浙江的有錢人都大力囤積這種硬通貨。這種貨幣制作精美，質(zhì)地實(shí)誠，是一種良幣。蘇南和浙江不知不覺提供了大量糧食為共和未來發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。程攀擔(dān)心暫時(shí)是多余的。后世美帝大量印紙?jiān)诜缮虾褪蛼煦^，向世界掠奪，都撐了幾十年。共和現(xiàn)在用真金白銀印鈔，而且共和已經(jīng)工業(yè)革命能生產(chǎn)大量產(chǎn)品。不是西班牙和明朝那種農(nóng)業(yè)社會(huì)。還有整個(gè)中國作為貨幣市場(chǎng)一起扛。程攀的擔(dān)心太過了。
    程攀這么擔(dān)心還是急吼吼的要發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，原因是元朝的一些動(dòng)作引起了程攀的警覺，北京附近發(fā)現(xiàn)大鐵礦，配合著煤礦，元朝開始煉鋼。元朝一年前被黃河那場(chǎng)農(nóng)名起義搞怕了，目前不敢聚集大批勞工建立鋼廠招收蒙古人。蒙古人愿意干著的少，只好小心翼翼的用漢人。可是在程攀眼中這個(gè)有點(diǎn)脫離掌控，雖然不相信元朝可以完成工業(yè)革命，但是不排除元朝搞出啥厲害的武器，讓未來共和流太多血，要知道現(xiàn)在中國人口總共才六千多萬人，共和現(xiàn)在才一千四百萬人口，人死的太多，尤其是死識(shí)字的軍人太多，程攀心疼。早點(diǎn)滅掉這個(gè)可能性程攀比較安心。而且據(jù)程攀所知自己離開這個(gè)世界所需要的信仰之力也是要人口的，程攀可不想等著人出身來離開這個(gè)世界。
    利用金融將財(cái)富聚集起來要比用行政聚集力量輕松的多，早在創(chuàng)業(yè)時(shí)期四面危機(jī)四伏。程攀打出了為了生存的口號(hào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)得到了領(lǐng)地中上下一致的相應(yīng)，但是現(xiàn)在共和已經(jīng)是最強(qiáng)的勢(shì)力了。民眾養(yǎng)成了安全感，就不可能無條件為國而戰(zhàn)。純粹的愛國者太少，程攀也不愿意用信仰來強(qiáng)行約束一個(gè)國家的國民。用國家經(jīng)濟(jì)杠桿來發(fā)動(dòng)國民，是程攀必須學(xué)習(xí)的課程。
    ，