鮮于通和張三豐兩人聯(lián)手寫下的武道境界共分為三流九品。
    從三流弟子的三品、二品、一品，到二流好手的三品、二品、一品，再到一流高手的三品、二品、一品，每一流每一品全都有詳細(xì)解釋。
    這是針對(duì)功力修為而劃分的境界，與武功及戰(zhàn)斗力無(wú)關(guān)，并不是說(shuō)兩人功力修為同等就擁有同樣的戰(zhàn)斗力，武者的武功高低是功力、外功修煉程度、心性、戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和修煉的武功等級(jí)等等綜合評(píng)判，一般只有打過(guò)了才知道誰(shuí)厲害。
    但是張三豐和鮮于通單單以功力修為劃分層次，目的就是要營(yíng)造一個(gè)如跆拳道、外語(yǔ)考級(jí)的晉升之道，是為了改變天下武學(xué)混亂和固步自封的現(xiàn)狀，統(tǒng)一了功力修為的程度，自然而然就能營(yíng)造積極向上，看到前進(jìn)方向的武林大環(huán)境，這才有利于整體武林的積極向上發(fā)展。
    每一個(gè)武學(xué)境界的特征和說(shuō)明也都是內(nèi)力的表現(xiàn)，并未將外功和輕功、劍法等計(jì)算在內(nèi)，也就是說(shuō)只有內(nèi)力而無(wú)戰(zhàn)力，例如覺(jué)遠(yuǎn)大師功力堪比五絕，但是動(dòng)手打架卻連個(gè)流氓也不如，當(dāng)年討要經(jīng)書只能被動(dòng)挨打，要不是九陽(yáng)神功可護(hù)體反彈他早已死在盜經(jīng)小組的瀟湘子和尹克西二人手中，若是覺(jué)遠(yuǎn)與楊過(guò)等人交手恐怕就要被殺，但兩人明顯功力相若，所以楊過(guò)武功勝過(guò)覺(jué)遠(yuǎn)但功力相同。
    在張三豐和鮮于通的武道境界中二流一品高手已經(jīng)是武學(xué)名匠，內(nèi)力特點(diǎn)為勁道如一，控制自如。
    鮮于通和張三豐兩人尤其在一流三品中大下功夫，在一流的三品中，第三品定名為后天大成，三品中的巔峰可稱坐照，此境界功力已經(jīng)極為深厚，所學(xué)武功盡數(shù)大成，舉手投足就有莫大威力，內(nèi)功表現(xiàn)為氣走諸穴，收發(fā)自如。
    一流二品則名為后天圓滿，到二品巔峰則是入神，到此境界功力和武功全都打磨的圓潤(rùn)自如，出手時(shí)繁簡(jiǎn)由心，內(nèi)功達(dá)到氣隨意至，勁隨心到的程度。
    一流一品則是百歲張三豐這一等級(jí)的高手方能達(dá)到的境界，到此境界天下武功早已不再拘泥于招式功力，而是獨(dú)孤求敗的“無(wú)劍”境界，經(jīng)鮮于通和張三豐的多次商討，定名為先天境界，表現(xiàn)為從心所欲、無(wú)不如意，飛花摘葉、皆可傷人。
    鮮于通和張三豐討論，古往今來(lái)功力和武學(xué)修為都到此境界的除了少林達(dá)摩祖師也就掃地老僧、斗酒僧、黃裳、張三豐、獨(dú)孤求敗等寥寥幾人，鮮于通則覺(jué)得王重陽(yáng)因死的太早，武學(xué)修為早已達(dá)到，縱然也是一品，但是功力可能比幾人就要稍弱一籌。
    而鮮于通暗自揣摩，那張無(wú)忌、狗雜種、虛竹三人的功力興許達(dá)到了幾人的境界，只是武學(xué)修為差許多，不過(guò)稍加時(shí)日，也是一代大宗師了。
    經(jīng)過(guò)這么劃分鮮于通心中就清晰明了，自己混元功大成時(shí)就是一流三品，現(xiàn)在紫霞功又練到第六層，掌握了以氣御物的法門，若是靠著這個(gè)法門便是已經(jīng)是氣隨意至，勁隨心到的一流二品的高手，若是不這樣取巧則還算是三品中的高手。
    只是縱然同為一個(gè)品級(jí)也分優(yōu)劣高下，武道修為本就不能詳細(xì)區(qū)分，兩人也是大致區(qū)分，所以說(shuō)根據(jù)內(nèi)力深厚程度，武功高明精深不同，便是同一品的高手也可能差別很大。
    現(xiàn)在兩人劃分出三流九品的等級(jí)，想著貿(mào)然拿出來(lái)昭告天下總是不好，便現(xiàn)在武當(dāng)和華山兩派內(nèi)部用著，時(shí)間一長(zhǎng)自然就流露出去了。
    等到鮮于通父子師徒四人在武當(dāng)山上過(guò)了中秋節(jié)，鮮于通就收到了華山派送來(lái)的兩封信，一封是岳高二位師叔催促回山主持大局的信件，另一封則是姚明珠和胡青羊兩人的相思之信。
    鮮于岐也被胡青牛派遣的藥童找上山來(lái)，說(shuō)是他一走近半年，胡青牛氣急了，讓他抓緊時(shí)間回谷。
    此時(shí)俞岱巖也已經(jīng)恢復(fù)七八成，剩下的傷勢(shì)只需要修養(yǎng)兩年即可完全恢復(fù)，于是鮮于岐就留下三個(gè)藥方，就拜別了鮮于通和兄長(zhǎng)俞岱巖，隨藥童回歸蝴蝶谷。
    鮮于通現(xiàn)在紫霞神功第六層已經(jīng)練成一半，想著再和老張交流幾個(gè)月就能練成，所以倒是不急著回去，反倒是讓幾名弟子全都帶著回信回去，自己一個(gè)人留下武當(dāng)山上，還美其名曰隨時(shí)關(guān)注張無(wú)忌的傷勢(shì)變化，若有需要自己以紫霞神功可相助一臂之力。
    張三豐因?yàn)橐疹檹垷o(wú)忌也不能閉關(guān)參研武學(xué)，只能每半個(gè)月靜修三天，剩余時(shí)間也樂(lè)得和鮮于通聊些道藏武典，更愿意指點(diǎn)鮮于通，宋遠(yuǎn)橋、俞蓮舟、俞岱巖等弟子在山上的也都時(shí)長(zhǎng)聽二人論武，只是張三豐說(shuō)得多些，鮮于通說(shuō)的少些，張三豐說(shuō)一句鮮于通就要沉寂半晌，武當(dāng)諸弟子更要半天才明白，而鮮于通說(shuō)的話則只能讓張三豐停頓一時(shí)，武當(dāng)諸俠也沉思片刻就能想通，就此也能看出眾人武學(xué)修為的差距。
    張三豐自然最高，鮮于通因?yàn)楹蜌W陽(yáng)默共同研修一年，前段時(shí)間又和張三豐談?wù)摿巳齻€(gè)月，加上擁有對(duì)劍魔和獨(dú)孤九劍、六脈神劍和逍遙派武學(xué)的淺顯了解，也能說(shuō)出許多新奇趣聞，故國(guó)往事和高深見解，所以現(xiàn)在的武學(xué)修為僅次于張三豐，俞蓮舟武功雖然在七俠中最高，但是悟性只比宋大和俞三稍強(qiáng)一分，是以也插不上話，但是張翠山悟性絕佳，初時(shí)聽十句只能懂三句，過(guò)了一個(gè)月就能聽懂六句，又聽了幾次就能聽懂八九句，雖然還不能插話，但只要有時(shí)間將所學(xué)消化，武功便能大進(jìn)，到時(shí)候也未必不能插上一言兩語(yǔ)。
    一晃數(shù)月，轉(zhuǎn)眼到了第二年春天，過(guò)出了正月，武當(dāng)山上還有許多積雪未化，鮮于通站在隱仙峰一側(cè)看著漫天霧海云云舒，心頭一動(dòng)，便以六層大成的紫霞真氣緩慢打起了混元掌，過(guò)了半晌又突然掌勢(shì)一變，換成了鷹蛇生死搏。
    鷹蛇生死搏經(jīng)過(guò)鮮于通和靈蛇拳的相融，靈蛇拳中刪去了與鷹蛇生死搏不符的拳路，鷹蛇生死搏內(nèi)也變化了一些，再經(jīng)過(guò)和張三豐半年的交流，最后72路鷹蛇生死搏增增減減變?yōu)榱?1路，招式繁瑣三成威力卻增加了三成，鮮于通自信憑此絕技已經(jīng)勝過(guò)了各派絕技，應(yīng)該能和雙手互搏、降龍十八掌、彈指神通、蛤蟆功相比了。
    81路鷹蛇生死搏運(yùn)使下來(lái)，鮮于通收功后卻有些不滿意，本來(lái)這部武功實(shí)華山祖師根據(jù)師承武功和其他武功自創(chuàng)的絕藝，也從本門流傳的經(jīng)典中吸收了全真師叔祖老頑童周伯通的“雙手互搏”的武學(xué)要旨，只是畢竟沒(méi)得真?zhèn)鳎扎椛呱啦喧椬蜕呤謨商紫嗳诘墓Ψ蚱鋵?shí)是齊頭并進(jìn)，不分軒輊，用出來(lái)蛇手刁鉆狠毒，鷹爪迅疾鋒銳，如此陰陽(yáng)相和，就能讓敵人招架不住。
    但是經(jīng)過(guò)鮮于通的改進(jìn)后，鷹蛇生死搏中增加了9路蛇手功夫，陰陽(yáng)失和，雖然變的厲害許多，但是鷹爪卻成了配合，若是遇到絕世高手，初始還不顯，打到最后鷹爪弱于蛇拳，就能讓人趁機(jī)破解生死搏。
    鮮于通想了半晌，覺(jué)得自己還要再把鷹爪的36路武功提升威力，使鷹爪和蛇手威力均等，這門鷹蛇生死搏就算是大成了，到時(shí)候定能和太極拳一較高低了。
    此時(shí)張翠山一家三口回到中原已經(jīng)兩年多，張無(wú)忌也已經(jīng)12歲，修煉了武當(dāng)九陽(yáng)功兩年，峨嵋九陽(yáng)功一年，如今體內(nèi)九陽(yáng)神功內(nèi)力已經(jīng)頗為可觀，近兩月開始，張無(wú)忌體內(nèi)寒毒就要時(shí)隔一月才會(huì)發(fā)作了，而且身輕體健，全身真氣流動(dòng)，竟讓寒毒發(fā)作時(shí)也減弱大半。
    張翠山和殷素素喜極而泣，大呼無(wú)忌有救了，就連張三豐和其余武當(dāng)六俠得知后也都欣喜不已，殷梨亭更是和紀(jì)曉芙年后專程回來(lái)拜望了張三豐后又由紀(jì)曉芙傳授了張無(wú)忌峨嵋劍法和掌法，想著讓他修煉外功強(qiáng)身健體，兩相結(jié)合能好得快些。
    一年來(lái)殷梨亭和紀(jì)曉芙時(shí)長(zhǎng)在江湖行走，夫妻出手便是成名許久的江洋大盜也不是對(duì)手，時(shí)間一長(zhǎng)還闖出來(lái)了個(gè)“鳳凰雙劍”的名號(hào)。
    鮮于通在武當(dāng)住了一年，紫霞神功終于練到了最后一層，他看張無(wú)忌也練成兩派九陽(yáng)功得以活命，雖然還不能祛除寒毒，但是寒毒也危害不了他的性命，張三豐近日也表露了想要閉關(guān)參修太極神功的意思，鮮于通想著自己所得不少，也就不愿再打擾，于是就準(zhǔn)備告辭回山。
    待鮮于通走到紫霄宮三清殿前正巧看到俞岱巖在傳授張無(wú)忌武當(dāng)綿掌，宋遠(yuǎn)橋年后就在稟明張三豐后下山回家去接兒子宋青書上山，其他幾俠因聽說(shuō)西域金剛門有高手來(lái)中原找天鷹教尋仇，張翠山和殷素素?fù)?dān)心殷天正不敵，殷梨亭和紀(jì)曉芙夫婦和張松溪、莫聲谷想著為三哥報(bào)仇，就都由俞蓮舟帶著在三天前就下山了，武當(dāng)七俠中俞岱巖尚未痊愈，武功也未恢復(fù)就在山上照看張無(wú)忌。
    張無(wú)忌資質(zhì)十分卓越，已勝過(guò)他父親張翠山，不到兩個(gè)月就把紀(jì)曉芙傳授的峨嵋劍法和金頂綿掌學(xué)會(huì)，張翠山傳授的武當(dāng)長(zhǎng)拳等武功更是練得精通，俞岱巖看侄兒如看親兒，見他聰慧就教他武當(dāng)綿掌和梯云縱武功，張無(wú)忌倒是爭(zhēng)氣，這才兩日就把武當(dāng)綿掌學(xué)了大半，梯云縱更是已經(jīng)學(xué)會(huì)。
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