但凡洪武政論里面寫一寫官僚們的好話，說一說蘇詠霖的政治主張是讓他們繼續(xù)做官，那這本書就會成為趙家王朝的挽聯(lián)。
    因為明國實在是太強了，一些南宋官員對明國極為恐懼，根本不覺得南宋能打贏，所以幾乎就是在等著明軍南下，他們就準備當帶路黨，隨時準備做大明國的官。
    但是看到了蘇詠霖的書之后，他們發(fā)現自己錯了，錯的很離譜。
    原來蘇詠霖從來就不打算和他們合作，從來就不準備讓他們繼續(xù)做官，而是要讓他們付出代價，然后消失在這個世界上。
    那現在不僅僅是官沒得做的問題了。
    錢也沒有了，土地也沒有了，賴以生存的一切包括性命都要沒了。
    蘇詠霖要把他們的一切都給革了，重新搞一套新的體制運轉起來，改天換地，他們的全部利益都將損失殆盡。
    這還了得？
    作為一個即將結束分裂局面一統(tǒng)天下的王朝，蘇詠霖的正常做法應該是彰顯自己的懷柔態(tài)度以盡可能地團結南宋本土的政治勢力。
    等明軍南下一統(tǒng)天下之后，應該繼續(xù)任用他們，把權力分享給他們，以此換取他們的合作，從而和他們一起繼續(xù)愉快的壓榨南宋百姓，并且獲取政治上的穩(wěn)定。
    這樣，大明就能千秋萬代了，上等人們也能千秋萬代了，你好我好大家好，多好？
    可是現在，蘇詠霖卻喊出了要徹底革命的口號，公開向全天下表態(tài)他絕不會妥協(xié)，絕不會和南宋本土政治勢力繼續(xù)共享權力。
    他要贏到底，他要展開大清洗，清算一切。
    任何一個智力正常的官僚都會明白這里頭的意思。
    蘇詠霖不是在開玩笑，不是在恐嚇，不是在畫大餅，他是真的在說自己一定會做的事情。
    感受到了真正威脅的南宋官僚們終于不能繼續(xù)懷揣著騎墻的夢想，必須要把自己和南宋政權綁定在一起，為了自己而奮斗了。
    就算是一些曾經對明國大加吹捧的典型【明吹】【精明】，也真的感受到了巨大的威脅。
    蘇詠霖的書中并沒有海納百川的氣象，沒有那種胸懷，其所擁有的，是徹頭徹尾的蠻橫、殘暴和清算，是徹頭徹尾的破壞，是他們最討厭最恐懼的存在。
    決不能與之妥協(xié)。
    于是除了極少數懷著異樣心思的官員之外，大部分人都決定行動起來，【救亡圖存】。
    很多人高聲疾呼，一方面駁斥蘇詠霖的言論，一方面斥其為歪理邪說，竭力證明儒家的思想價值才是最正確的。
    其中呼聲最高的就是南方孔氏一脈及儒學大師等民間學術界人物。
    南孔反對蘇詠霖是很顯而易見的一回事。
    因為蘇詠霖在書里面表達的核心思想就是罷黜儒家思想，以他的思想取而代之，另立乾坤。
    作為先聲，蘇詠霖已經先手滅掉了北孔以示自己沒有開玩笑，那么僅存的南孔一方面感到竊喜，一方面也為此感到非常恐慌。
    他們深知南宋的軍事無力，乃至于他們的老巢衢州被一群賊軍給攻破了，南孔拖家?guī)Э诙萑肷钌奖茈y，才僥幸逃過一劫。
    現在面對更加強大的明軍，那還得了？
    一旦明軍南下滅宋，以蘇詠霖的政治態(tài)度，他必然滅掉南孔，南孔基本上是注定要給南宋陪葬的。
    而除了南宋他們有沒有別的地方能去。
    還能去什么地方？
    大理？
    更南邊的占城國？
    高麗？
    還是日本國？
    往哪里跑？
    在蘇詠霖打定主意要滅掉南孔的時候，他們只能選擇死死抱住南宋的大腿，走扶宋抗明的路子，寄希望于南宋忽然爆種，如此，就能成功續(xù)命，繼續(xù)當自己的人上人、衍圣公。
    而作為人上人，南孔基本上很早就通讀了蘇詠霖的洪武政論，對此深感恐懼。
    他們生怕這種強烈的反儒反孔思想傳播到南宋各地，引起異變。
    所以他們立刻就上表要求宋政府行動起來，封禁此“妖書”，決不允許這本書繼續(xù)在南宋流傳，首先從物理層面上斷絕傳播鏈。
    然后因為深知目前已經有很多知識分子讀了這本書，而他們心里又十分清楚蘇詠霖的本事和這本書的坦誠，生怕會有人因此產生異樣的思想，動搖儒家思想的地位。
    所以他們急切的組織族中文人，準備針對這本書進行一波歪曲和妖魔化，最后用儒家正統(tǒng)學術予以駁斥，從思想上讓蘇詠霖的思想在南宋成為人人喊打的過街老鼠，以正視聽。
    兩手都要抓，兩手都要硬，這樣才能成功度過這一波思想危機，不至于在明軍還沒有南下的時候就被內部顛覆了。
    南孔當代衍圣公孔搢面臨危局，親自出面擔當此次行動的主要負責人。
    他在衢州孔宅內發(fā)出號召，希望天下儒門讀書人都來到衢州，共同商議正本清源之事，為全面封駁蘇詠霖之歪理邪說做準備。
    這個消息一經傳出，立刻就得到了很多儒門士人的響應。
    他們紛紛響應孔搢的號召，紛紛啟程前往衢州孔宅，準備來一場天下文會，一起商討該如何保衛(wèi)“中華文脈”。
    不得不說，這幫家伙面對巨大的威脅的時候，還是有點能量的。
    與會者也不少，且大多數都是南宋文化界有頭有臉的人物，在這個【國家危亡】的局面之下，他們【被迫出山】，要【挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾】。
    參與者有二程“洛學”的正統(tǒng)傳人朱熹，以及朱熹的朋友范念德，著名學者劉清之，已故宰相張浚之子張栻等等有頭有臉的人物，還有一系列小有名氣的中青年學者，如撫州陸九淵等。
    前來參加孔氏之會的主要是沒有官方身份的民間儒者、學者，他們對蘇詠霖的思想極為反感，紛紛奔赴孔氏之會，試圖頂住蘇詠霖的思想攻勢，以自己的力量挽救儒學面臨的巨大危機。
    他們彼此認同儒學是真理，是傳承千年而不腐壞的世間真理，是絕對不應該被罷黜的宇宙真理。
    正是因為有了儒學，才有了如今的中華文化，所以儒學就是中華文化的正統(tǒng)。
    蘇詠霖二話不說上來就反對儒學，罷黜儒學，還身體力行的毀滅儒者家族，簡直就是個文化毀滅者，文化惡霸，是中華文化的生死大敵。
    至于他自己鼓吹的那一套體制思想更是胡言亂語，把民間學者、儒生全部毀滅掉，用自己的一套管理民眾，束縛民眾，說這是拯救，其實恰恰相反，那才是最可怕的摧殘。
    蘇詠霖正在摧殘中華的一切，摧殘中華的一切精華所在，留下的都是些骯臟腐臭的糟粕，他愧對自己的出身，愧對自己曾學過的一切，若是讓他一統(tǒng)天下，中華文化必然覆亡！
    孔氏當代衍圣公、也是唯一的衍圣公孔搢在大會上發(fā)表了如上評論，并且當場把一本《洪武政論》撕毀，丟到了火盆里，讓《洪武政論》燃燒殆盡，引來熱烈掌聲和歡呼。
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