洪武政論第一卷差不多就到這里結(jié)束了。
    第一卷的政論當(dāng)中，蘇詠霖主要講的是政治問題和體制問題，這一段比較好理解，因?yàn)槎际前l(fā)生過的事情，浮于表面，只要講到點(diǎn)子上，人們并不會(huì)感到多么疑惑。
    蘇詠霖認(rèn)為用這一部分作為入門，讓人們獲得最初級(jí)的政治教育是非常不錯(cuò)的選擇。
    而在第二卷和第三卷里，蘇詠霖決定要花費(fèi)較大的篇幅描述一些經(jīng)濟(jì)問題，從經(jīng)濟(jì)的角度講述古往今來歷史的發(fā)展，以及王朝體制從奴隸制向封建制再到封建中央集權(quán)制的轉(zhuǎn)型。
    經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以決定上層建筑，但是上層建筑并不會(huì)老老實(shí)實(shí)的被決定，也是會(huì)反抗的，甚至可以反過來影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，甚至在一定的時(shí)間段內(nèi)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。
    所以每一次轉(zhuǎn)變都不是那么和和美美順理成章的。
    從經(jīng)濟(jì)角度講述古往今來王朝的興衰，講述歷史變遷的深層邏輯，有助于幫助人們更深層次的了解過去和當(dāng)下所處的時(shí)代，并且對(duì)蘇詠霖必然展開的集體經(jīng)濟(jì)改革也會(huì)有一定的了解。
    算是第一卷的進(jìn)階版吧。
    蘇詠霖是這樣感覺的。
    但是僅僅只是最初級(jí)的東西，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的人們來說，已經(jīng)是做夢都不敢想的爆炸式的大公開了。
    就連已經(jīng)了解過一些體制秘密的儒生們都是這樣認(rèn)為的。
    他們閱讀完畢之后，感到了極大的信息量正在沖擊著他們的三觀，沖擊著他們對(duì)過去所認(rèn)知的一切。
    他們從來不曾想象過會(huì)有一個(gè)皇帝會(huì)說、會(huì)做這種事情。
    然而他們不得不承認(rèn)的是，這本洪武政論是真的把一切都剝開了，讓人們親眼看到隱藏在歷史之中的細(xì)節(jié)，把之前的統(tǒng)治者試圖隱藏的東西都給公之于眾。
    這些東西也是能給那些農(nóng)民去看的嗎？
    他們不知道這樣做對(duì)蘇詠霖這個(gè)皇帝有什么好處，也不知道蘇詠霖一邊做皇帝一邊又要給自己掘墳到底是什么意思，但是有一點(diǎn)他們是明白的。
    蘇詠霖和他們不是一路人，蘇詠霖從來沒有把他們視作可以依靠的對(duì)象和維持穩(wěn)定的幫手。
    相反，他把他們視為必須鏟除的敵人。
    他們算是明白了蘇詠霖在之前為什么要那么大規(guī)模的剿滅傳統(tǒng)官僚、儒生和地主。
    他們以為蘇詠霖瘋了，所以在自掘墳?zāi)埂?br/>     可現(xiàn)在看起來，蘇詠霖沒瘋，他只是一直都在把他們這群傳統(tǒng)精英當(dāng)成敵人而已，他一直都在構(gòu)建和原先的體系完全不同的另外一套體系，而新的體系內(nèi)，沒有他們的位置。
    他之前從未透露過自己的目的，從未顯露過自己的真實(shí)面目，一直都在藏著掖著，戴著面具和他們共舞。
    直到現(xiàn)在，他已經(jīng)徹底占據(jù)了上風(fēng)，他的統(tǒng)治徹底穩(wěn)固。
    所以，他不再擔(dān)心了。
    所以，他攤牌了。
    他選擇了將一切公開，毫不掩飾的與他們?yōu)閿场?br/>     可怕。
    真的可怕到了極點(diǎn)。
    他是真心想要當(dāng)皇帝的嗎？
    他所建立的大明國到底打算如何傳承下去？
    儒生們并不敢相信他們所聽到的事實(shí)。
    除了儒生們，大明國內(nèi)的識(shí)字人群還是有很多的，比如地主豪紳，比如醫(yī)生，比如商販，比如賬房先生，或者那些剛剛脫盲或者半脫盲的農(nóng)民們。
    不同的群體閱讀這本書帶來的感受是不一樣的。
    儒生們和地主豪紳們讀了這本書，恨不得當(dāng)場長了翅膀run去南宋，這樣才能稍微安心一些。
    他們感受到了巨大的恐慌和不安，感受到了來自靈魂的警告，警告他們不要繼續(xù)停留在這里，否則遲早要遭到清洗。
    除非，他們舍棄現(xiàn)有的一切，全面擁抱蘇詠霖即將推新的新政策。
    而那會(huì)給他們帶來什么？
    五六七八代家業(yè)，好不容易傳到我們手里，你說拿走就拿走？
    傳承千年的治國思路和體制，你說改變就改變？
    我們這些維護(hù)體制的重要力量，你說拋棄就拋棄？
    對(duì)，就是這樣。
    他是真的在改變。
    他真的要拋棄他們。
    依舊幻想著通過科舉考試回到當(dāng)年那種【圣天子垂拱而治】的狀態(tài)的儒生們、地主豪紳們徹底夢醒了。
    現(xiàn)在很多人的腦袋里只有一個(gè)字。
    跑。
    趕快跑！
    與之相對(duì)，其他識(shí)字群體對(duì)此則多持有正面態(tài)度。
    反正他們從來也不是什么被舊時(shí)代上流社會(huì)所承認(rèn)的人。
    醫(yī)者被打壓了地位，商販也被打壓了地位，賬房先生之類更是沒有讀書才能的末流窮酸儒生才去做的，正經(jīng)儒生誰會(huì)去做？
    因此識(shí)字群體其實(shí)也可以分做兩個(gè)部分。
    一個(gè)是高級(jí)識(shí)字群體，一個(gè)是底層識(shí)字群體，兩個(gè)群體基本上以是否考取功名或者家族中是否有考取功名之人為界限，涇渭分明。
    高級(jí)識(shí)字群體隨時(shí)可以成為官員，成為統(tǒng)治階層，所以對(duì)底層識(shí)字群體素來不假辭色，認(rèn)為他們是loser，和自己沒什么可比性。
    而底層識(shí)字群體則是高級(jí)識(shí)字群體面前的失敗者，面對(duì)他們幾乎抬不起頭，只能為他們做一些基層的低賤的工作。
    所以除了少數(shù)被高級(jí)識(shí)字群體成功pua且收下當(dāng)狗的底層識(shí)字群體之外，幾乎所有底層識(shí)字群體都對(duì)蘇詠霖即將作出的改變充滿了向往和認(rèn)同，對(duì)此持正面態(tài)度。
    需要提一嘴的是，洪武二年的科舉考試，雖然文科考試中《荀子》等非五經(jīng)典籍的考核比重增加了，但是其余經(jīng)典的題目一樣還有，一樣有傳統(tǒng)儒生考取了功名，成功做官。
    而現(xiàn)在，蘇詠霖直接表示要罷黜儒家思想，從今往后的科舉考試不再考五經(jīng)，而要考點(diǎn)別的。
    好家伙，這不是要掘他們命根子嗎？
    他們原本以為蘇詠霖對(duì)他們的打擊是出于反腐的目的，但是現(xiàn)在看來不是的。
    蘇詠霖對(duì)他們的打擊是全方位的，是極為恐怖的滅絕式打擊，又因?yàn)樗莆盏膹?qiáng)大武力，這種打擊堪稱降維打擊。
    他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，十分恐慌，非常擔(dān)心蘇詠霖的刀子即將砍下來。
    這群人當(dāng)中只有為數(shù)極少的一個(gè)群體在讀書之后產(chǎn)生了反思，產(chǎn)生了深深的思考，并且由此在思想上開始出現(xiàn)異樣的傾向。
    他們最開始就仰慕蘇詠霖的赫赫武功，仰慕他的強(qiáng)大，而現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)蘇詠霖太坦誠了，毫不隱瞞，什么都說，讓他們對(duì)蘇詠霖的人格魅力產(chǎn)生了極大的向往。
    他們?nèi)琊囁瓶实拈喿x《洪武政論》，感覺自己心中的某些東西正在被改變。
    然而因?yàn)槭掳l(fā)突然，他們并不能改變什么，他們只是一個(gè)大群體當(dāng)中的小小一部分。
    至于廣大半文盲群體和文盲群體，他們也不會(huì)因?yàn)闆]有買到書而無法得知這本書里的內(nèi)容。
    不說那些眼疾手快的村莊集體沖出去買書，一些運(yùn)氣不好沒搶到第一波洪武政論的人倒也不是太著急。
    因?yàn)楹槲渌哪耆路萃?，洪武政論第一卷在地方上掀起了一陣又一陣的學(xué)習(xí)風(fēng)潮。
    在復(fù)興會(huì)中央的命令之下，大明各級(jí)復(fù)興會(huì)組織被要求站出來，手持洪武政論第一卷到處給人宣講，傳授書中精妙所在。
    他們往往走到村莊里，或者走到鬧市中，搭個(gè)臺(tái)子，或者站在高處，舉起手中的洪武政論第一卷，大喊一聲【要聽洪武政論的人快來啊】，然后很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集起烏央烏央的一大群人。
    他們也不管有多少人，也不管是些什么人在聽，他們打開書就開始宣講書中的內(nèi)容。
    這些內(nèi)容他們都是在復(fù)興會(huì)內(nèi)部集中學(xué)習(xí)過的，經(jīng)過他們的講解，就算沒有看過這本書，也差不多能明白這書里寫的是什么。
    復(fù)興會(huì)員們走出了復(fù)興會(huì)總部和分部，走向各地，走到農(nóng)村，手持洪武政論到處宣講，只要有人愿意聽，哪怕只是三兩個(gè)人，他們也會(huì)堅(jiān)持宣講，堅(jiān)持完成組織上交給他們的任務(wù)。
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