韓景珪對于這場突如其來的思想動(dòng)亂十分有感觸。
    他拍了拍張橋年的肩膀。
    “早前陛下要在軍中設(shè)指導(dǎo)司，我只當(dāng)指導(dǎo)司的意義是掌控軍規(guī)軍法，以軍規(guī)軍法限制軍隊(duì)，讓軍隊(duì)處在軍規(guī)軍法的約束之中，未曾料到你的一席話居然能帶來如此巨大的影響。
    看來我還是學(xué)的太少，太淺了，之前并未想過還有如此作用，陛下的政論等回去我要重新溫習(xí)一遍，要是我也能多學(xué)一些，說不定也能和你一樣了。”
    辛棄疾也連連稱贊。
    “換一支軍隊(duì)，恐怕這場戰(zhàn)事就不是那么容易停止了，說不定要鬧出大事來，確實(shí)，此戰(zhàn)大勝帶來的好處實(shí)在是太多了，軍中有如此反應(yīng)，我并不意外。”
    張橋年并沒有覺得自己有多么了不起。
    他把自己對這件事情的理解告訴了韓景珪和辛棄疾。
    “換一個(gè)理論精深的書記官來做，一樣能做好，關(guān)鍵不在于我，而在于復(fù)興會(huì)，自宋以來，朝廷和文官打壓武將，限制武將，目的是防止五代亂局再現(xiàn)，防止那個(gè)皇帝輪流做今年到我家的時(shí)代重現(xiàn)。
    今人不了解那個(gè)時(shí)代，不找到那個(gè)時(shí)代的武將和軍隊(duì)是何等囂張跋扈，朝廷和文官是如何被他們玩弄于鼓掌之中，天下萬民又是如何被他們蹂躪的，所以自然覺得宋人矯枉過正。
    不過陛下當(dāng)年在指導(dǎo)司中講課的時(shí)候多次提過，他認(rèn)為宋人并沒有犯原則性的錯(cuò)誤，五代那種皇帝天天換的日子，換做是誰也接受不了，而這一切都在宋得到了解決。
    軍隊(duì)太強(qiáng)大，太恐怖，若不施以教化，束縛其手腳，一旦完全釋放，必將反噬自身，但是陛下認(rèn)為宋人鉆進(jìn)了牛角尖，走了極端，本該束縛軍隊(duì)，教化軍隊(duì)，他們卻采取了最直接的打壓。
    打壓和束縛與教化是完全不同的兩種模式，打壓會(huì)讓軍隊(duì)在短時(shí)間內(nèi)被馴服，但也會(huì)同時(shí)失去戰(zhàn)斗力，束縛與教化會(huì)讓軍隊(duì)懂得為何而戰(zhàn)，應(yīng)該把自己強(qiáng)大的武力用在什么地方。
    宋人走了前一條路，而我們走了后一條路，宋人沒有武將和軍隊(duì)作亂的事情，而我們也沒有，但是宋軍戰(zhàn)斗力受到嚴(yán)重影響，內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)一塌糊涂，惹人恥笑，而我大明軍隊(duì)呢？
    這就是我們之間的差距，我們教化軍隊(duì)，讓軍隊(duì)知道為何而戰(zhàn)，讓軍隊(duì)知道該把自己的武力用在什么地方，因此當(dāng)軍隊(duì)出現(xiàn)些許問題的時(shí)候，只要予以引導(dǎo)，就能讓軍隊(duì)重回正軌。”
    韓景珪和辛棄疾聽了，感覺張橋年說的很有道理，覺得這方面還是張橋年這些書記官和指導(dǎo)員比較厲害。
    他們雖然也掌握有相關(guān)的理論知識(shí)，但是專業(yè)點(diǎn)沒有點(diǎn)在這個(gè)地方，面對這種事情，多少有點(diǎn)難以作為。
    而專業(yè)的書記官和指導(dǎo)員則掌握豐富的辦事方法，且在軍隊(duì)里具有強(qiáng)大的影響力和存在感，他們一出馬，軍隊(duì)內(nèi)部的思想動(dòng)亂立刻平息。
    每一次的平息都會(huì)加強(qiáng)軍隊(duì)內(nèi)部的思想教育，提高士兵的思想水平，所以明軍的思想水平就會(huì)不斷提高，類似的事情也就會(huì)越來越少。
    這并沒有降低軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，反而是大大凝聚了人心，提高了戰(zhàn)斗力。
    這種思想凝聚為軍魂，成為每一個(gè)士兵的共同認(rèn)同，它灌注到了每一個(gè)士兵的心靈之中，任何進(jìn)入這個(gè)大集體中的人都會(huì)不由自主被這種軍魂所吸引，認(rèn)同它，接受它。
    在行軍征戰(zhàn)的征途中，會(huì)不由自主的被它所引導(dǎo)，所作所為會(huì)不自覺的主動(dòng)符合它的引導(dǎo)。
    這是宋人辦不到的，這也是宋軍無法戰(zhàn)勝明軍的根源之所在。
    縱使岳飛再生，巔峰岳家軍重現(xiàn)于世，明軍也不會(huì)被岳家軍打敗。
    岳家軍只有一支，人數(shù)只有十萬，就算極限一換一，打完了也就沒了，事實(shí)證明，宋人沒了岳飛，就無法再次重建岳家軍，岳家軍成為絕唱。
    而明軍不同，只要軍魂還在，軍隊(duì)就算全部打光了，也能再次組建。
    打不死，敲不爛，砸不碎，煮不透，燒不著。
    于是對于朝廷指令，對于總指揮部的命令，明軍全體再也沒有任何異議，遵從北伐軍總指揮部發(fā)布的命令，清掃戰(zhàn)場，整理戰(zhàn)果，準(zhǔn)備班師回朝。
    這場軍事行動(dòng)到此為止，明軍順利完成了戰(zhàn)前制定的目標(biāo)，甚至可以說是超額完成了戰(zhàn)前目標(biāo)。
    蘇詠霖沒有料到大軍居然可以獲得如此之大的戰(zhàn)果，為他幾乎是超額完成了戰(zhàn)略目標(biāo)，還超額獲取了大量的戰(zhàn)爭俘獲，使得這場戰(zhàn)爭不僅沒有賠錢，還大賺特賺了。
    戰(zhàn)馬二十多萬，牛羊加在一起都快要五十萬了，其他的諸如骨制品皮制品等等草原特產(chǎn)更是數(shù)不勝數(shù)，就連黃金白銀珠寶之類的也大有所在，蘇詠霖甚至為此增加了不少黃金和白銀的儲(chǔ)備。
    原來這些草原部落有那么多的黃金和白銀？
    哪來的？
    蘇詠霖對此感到疑惑。
    不過這并不重要。
    最讓他感到滿意的并不是黃金和白銀的繳獲，而是大量的人口俘獲。
    這兩個(gè)大部落加在一起一共被他俘獲了快三十萬人，其中青壯的人數(shù)并不少，約占三分之一，大量的人口俘獲讓他又多了一批免費(fèi)勞動(dòng)力可以使用，可以為黃河工程添磚加瓦。
    雖然這兩個(gè)部落并沒有被完全徹底的消滅了，還有不少人逃到了無法追擊的地方，盡管如此，這兩個(gè)部落也可以宣告終結(jié)了。
    尤其在他們的首腦脫里和也速該都被俘獲的情況下，這兩個(gè)部落幾乎沒有東山再起的可能性，剩下的人口和青壯數(shù)量已經(jīng)讓他們連自我保護(hù)的能力都沒有了。
    剩下的草原四個(gè)主要部落和游離在外的小部落不會(huì)放過這些喪家之犬，一定會(huì)群起而上將他們徹底分食殆盡，讓他們尸骨無存。
    這也讓蘇詠霖開始思考戰(zhàn)后對草原上局勢的重新規(guī)劃和安排。
    此戰(zhàn)的發(fā)生是為了回應(yīng)克烈部和乞顏部的挑釁，為了將這兩個(gè)狂妄自大的部落狠狠收拾一頓，讓草原上的部落知道大明朝的厲害，讓他們不敢貿(mào)然南下寇邊。
    這固然是蘇詠霖的目標(biāo)，但是這一戰(zhàn)的戰(zhàn)果也可以說是超乎想象的大，直接把這兩個(gè)部落打殘了，他們剩下來的殘部根本不可能繼續(xù)維持那么大的地盤。
    克烈和乞顏覆滅之后，剩下來的草原大部落也就是蔑兒乞、乃蠻、塔塔兒和汪古，還有被他們自己稱為林中部落的很多雜亂分不清所屬的部落，如果大明的力量不介入進(jìn)去，剩下來的草原四大勢力必然有所得。
    他們的勢力會(huì)相對應(yīng)的壯大，并且逐漸發(fā)展為克烈和乞顏這樣的大部落，重新具備威脅中原的能力，說不準(zhǔn)還會(huì)養(yǎng)出蠱王來。
    這不是蘇詠霖愿意看到的局面。
    因?yàn)榻藴缌藬橙硕寯橙说臄橙税l(fā)展壯大從而變成心腹大患的事情，歷史上并不少見。
    所以對克烈和乞顏的戰(zhàn)爭并不是蘇詠霖規(guī)劃之中的產(chǎn)物，只是他們實(shí)在是在找死，蘇詠霖?zé)o法忍耐，只能對他們下狠手。
    狠手下完了，草原出現(xiàn)了一定的權(quán)力真空，而大明國在目前來說并沒有足夠的精力能夠直接占領(lǐng)草原、發(fā)展草原，尤其是在隔著汪古部和塔塔兒部的情況下。
    在這樣的局面下，他又該如何維系草原的平衡呢？
    蘇詠霖思慮良久得不出一個(gè)妥善的結(jié)論，便把大臣們喊來開會(huì)，詢問他們的意見。
    這到底也是國家事務(wù)，這些對高層事務(wù)頗有看法的大臣們應(yīng)該不會(huì)讓他失望。
    就算沒有立刻就能使用的計(jì)策，聽一聽，說不定就能想出有效的策略。
    于是蘇詠霖喊來了以趙作良為首的大明最高決策團(tuán)隊(duì)，將自己的這個(gè)疑問告訴了他們，想要與他們商量一下接下來該做的事情。
    此前，整個(gè)大明朝廷已經(jīng)知道了此番大勝，欣喜之余，官員們不得不感慨蘇詠霖傲人的武功和強(qiáng)悍的軍事能力。
    雖然中華尚未一統(tǒng)，但是沒有人認(rèn)為他不能完成一統(tǒng)天下的任務(wù)，一切只是時(shí)間問題而已。
    而隨著一場又一場的勝利，蘇詠霖的威望水漲船高，人皇之名越發(fā)實(shí)至名歸，就算他不是天子，也不會(huì)有人懷疑他做不好皇帝。
    相反，褪去了天子的神秘面紗，一個(gè)強(qiáng)悍的人皇更具人望。
    以蘇詠霖對民間的各種減負(fù)和惠民政策，他在很多地區(qū)的人望早已超越了正常皇帝該有的水平。
    很多官員出差回來都在說，百姓口口聲聲都在念叨著蘇詠霖，念叨著屬于人間的人皇，訴說著蘇詠霖為他們辦的事情，感恩蘇詠霖賜予他們土地，減輕他們的負(fù)擔(dān)，讓他們擁有如今的生活。
    言辭之中，百姓對他有著無盡的感激和崇敬——
    不僅僅是對這位人皇，更是對蘇詠霖這個(gè)人有著無盡的感激和崇敬。
    超越了皇帝的身份，直接指向了蘇詠霖本人。
    這種情況讓很多舊官僚無所適從。
    他們更加擅長應(yīng)對的是一位垂拱而治的圣天子，一位皇帝屬性大于本人屬性的“圣天子”，而不是一位手掌天下權(quán)且具備無上人望的人皇，一個(gè)純粹的人。
    自古以來皇帝屬性蓋過人的屬性的情況比較多，個(gè)人超越皇帝身份者太少，猛然間遇到一個(gè)，他們還真是不知道如何應(yīng)對。
    盡管如此，他們還是不得不面對這位年輕的人皇，臣服于他，效忠于他，為了他的一聲令下而來回奔走，以此為榮。
    一如此時(shí)此刻。
    議事大殿中，蘇詠霖坐在上首，其余人坐在殿下，殿內(nèi)靜悄悄的，沒有聲音，直到蘇詠霖開口。
    “都說說吧，別不說話啊，大明軍隊(duì)打了勝仗，他們已經(jīng)完成了他們需要做的事情，接下來，就是朝廷的任務(wù)了，要是不能處理好之后的事情，就說明朝廷配不上大明軍隊(duì)，這可不好。”
    蘇詠霖端起茶碗，揭開茶蓋，稍稍飲了一口。
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