趙玉成帶隊出發之后，已經是紹興三十一年的三月底。
    天氣轉暖，萬物復蘇，蘇詠霖著手開始籌劃對金國的最后一擊。
    他傳令蘇海生所率齊魯兵團和張越景所率河南兵團對戰爭進行準備，有何需求全部上報中都總務局，由總務局負責處理，為他們籌備好一切后勤。
    與此同時蘇詠霖傳令河東、河南諸州府做好動員民夫參加后勤運輸糧秣行動的準備，不管是打白條還是現款現結，一定要提前把民夫隊伍組織好。
    又因為眼下是農忙時節，所以一切行動需要在農忙時節結束之后開啟。
    當下，還是以春耕行動為主要任務。
    而就在這個檔口，遼東方面傳來消息，說高麗國方面試圖遣使向中都拜訪蘇詠霖，詢問蘇詠霖的意見。
    是見，還是不見。
    高麗啊……
    蘇詠霖記得高麗王朝是李氏朝鮮之前一個朝鮮半島上的統一王朝，歷史還挺久。
    好像他們五代十國時期就在朝鮮半島立國了，王室姓王，后來是被自家武將李成桂取而代之，建立了李氏朝鮮。
    話雖如此，高麗和李氏朝鮮也沒什么實質上的區別，兩國的對外政策其實是一脈相承的。
    對內采用儒學治國，對外奉行事大主義。
    自建國開始，高麗國就先后向后唐、后晉、后漢、后周、北宋、遼、金、元等大陸國家稱臣。
    因為其體量小、地處偏遠且侍奉中原王朝十分殷切，倒也算是長壽，連著送走了諸多稱霸中原的政權，自己反倒活到了最后。
    所以對于高麗來說，無所謂正統與否，只要是中原霸主，就是它的爸爸。
    當然它的內心也會有些許別樣的想法，對于在它看來非正統的蠻夷之輩，表面尊崇，內里也不知道是怎么想的。
    對于高麗，蘇詠霖目前是沒什么心思去應付的，也沒打算現在就收拾它。
    就算要對高麗動手，也是全面肅清遼東金國余孽、恢復遼東生產之后的事情。
    就眼下來說，和西夏一樣，與高麗維持一個宗藩關系就可以，而且考慮到在遼東建設期間高麗國可能起到的作用，所以蘇詠霖略作思考，下令讓遼東兵團方面派人護送高麗使節團前來中都，與他見面。
    于是蘇詠霖一邊籌劃攻取關中的事情，一邊等著高麗使節團的到來。
    四月中旬，高麗使節團抵達了中都。
    使節團正使、侍御史尹鱗瞻代表高麗國王王晛向蘇詠霖遞交國書，尋求與光復軍政權建立睦鄰友好關系的途徑，并且奉上高麗方面給蘇詠霖的禮物。
    蘇詠霖看到王晛國書上的自稱是高麗國主，言辭謙卑。
    且他在國書中提到過去和北宋交往時得到宋人贈美稱【小中華】，認為這是對他們最大的褒獎，以此和蘇詠霖套近乎。
    他認為光復軍是大中華之主，而高麗愿為邊疆小中華，為大中華永遠鎮守邊疆。
    蘇詠霖看后覺得他們包括西夏那邊的人都一樣，態度都算是比較謙卑的，比較看得清局勢，沒有妄自尊大。
    這種態度是很好的，比起某些自以為孤懸海外就能夠無法無天妄自尊大的島國，他們顯然更加了解國際游戲規則。
    其實這也不奇怪，西夏和高麗都屬于金國的藩屬國，與強大的金國建立宗藩關系，在此之前也都與之有過規模不大不小的武裝沖突，知道他們的厲害。
    而把那么厲害的金國活生生錘死的蘇詠霖和光復軍，那絕對是不世出的天降猛男和強悍軍隊。
    對于這種強悍的武力威懾，他們怎么會那么沒有眼力價和蘇詠霖還有光復軍作對呢？
    畢竟沒有誰是生來就想死的。
    而且對于高麗來說，這一切可能更加直觀。
    之前遼東兵團橫掃遼東金國城池，被光復軍打崩潰的金軍潰兵和女真族人驚慌失措的四處逃難，有的運氣不好被抓了，去做了苦力，建設遼東去了。
    有的運氣還不錯，逃過了光復軍的抓捕，翻越金國和高麗的邊境——高麗國建筑的千里長城，逃到了高麗國境內請求庇護。
    從去年八月開始，就不斷有女真人翻越千里長城進入高麗國境內尋求高麗的政治庇護，隨著時間的推移，這樣的女真人越來越多。
    而高麗君臣其實早在一年前就聽說金國內部爆發大規模的叛亂，當時還以為這是階段性事件，但是沒想到這場大規模的叛亂還真的引發了改朝換代的決定性結果。
    對于是否要接納這些女真人的問題上，高麗君臣經過一番討論，覺得這是有風險的。
    因為這樣做有可能會引發光復軍的不快。
    不過高麗本身也缺乏人口，這些被光復軍打崩潰的女真族人倒也是不錯的勞動力，收納下來還能增加本國的勞動力人口，方便他們剝削。
    于是高麗方面決定隱而不發，不對外聲張，就在東界山區內劃出了一塊土地安置這些女真人，讓他們得以生存在高麗的土地上。
    然后高麗方面向這些女真人募兵，收稅，用他們防御那一帶的長城，減輕本身的防御壓力。
    進入十月，越來越多的女真潰兵和難民逃亡高麗避難，高麗收繳他們的兵器和盔甲、弓箭，解除他們的武裝，然后將他們照單全收，安置在東界山區，在那里設行政區進行管轄。
    隨著越來越多的女真人逃難過來，進而出現一些金國文官和軍官逃難而來，通過他們的描述，高麗政權方面也對推翻金國的光復軍有了比較直觀的了解。
    據說光復軍最早在山東起事，然后很快擴張到了河北與大名府，進而以少數兵力逆天而行，硬生生打敗了金國皇帝完顏亮統領的五十萬大軍，還殺死了完顏亮。
    之后光復軍士氣高昂，一舉反攻到燕云，金國兵敗如山倒，光復軍很快攻破了中都，俘獲了全部金國宗室，基本上摧毀了金國政權，金國作為一個整體政權已經不復存在。
    現在光復軍已經取代金國成為中原的霸主，全新的漢人政權建立了起來，然后開始向女真金國政權發起報復，進入遼東摧毀了女真人的故里，大規模掃蕩遼東。
    算上不被承認的偽帝完顏雍，金國已經有三個皇帝死在了光復軍手上。
    雖然還有一塊關中的土地，但是金國距離完全覆滅也就是那么小小的一段距離，沒人會否認。
    高麗人在聽逃難過來的金國文官與軍官們講述的光復軍造反故事的時候，不免有些膽戰心驚，但同時又對蘇詠霖和光復軍充滿了仰慕。
    事大主義是高麗的國策，誰是中原霸主，誰就是它的爸爸，這一點是高麗統治集團的共同認知。
    話雖如此，可是認華夏正統漢家苗裔王朝做爸爸和認遼東野人蠻夷政權做爸爸還是有所區別的。
    北宋時，高麗遣使來訪，宋人看高麗人仰慕漢家文化，衣冠服飾與漢人無異，可能出于某種欣賞的態度而稱他們為【小中華】。
    這一并未得到北宋官方承認的稱謂卻被高麗人鄭重其事的記載在了史料上。
    從此，高麗包括后來的李氏朝鮮一直都以小中華自稱，覺得這是難得的榮耀，引以為傲。
    不過所有東亞文化圈內的國家都知道，中華文化主要是漢人創造的，所以中華文化和漢人政權是并列的，沒有華夏苗裔漢家正統為主導的中原政權配不上輝煌的中華文化。
    這是很有趣的一個點，也是直接影響到未來世界狀態的一個重要起源。
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