行動(dòng)在蒲甘國(guó)的天網(wǎng)軍秘密基地已經(jīng)隨著第一批商旅的正式進(jìn)入而建立起來(lái)了。
而為了建立商業(yè)代辦處和復(fù)興會(huì)秘密組織，蘇詠霖以國(guó)家使節(jié)團(tuán)的名義派人進(jìn)入，使節(jié)團(tuán)由正式的外交官員、復(fù)興會(huì)政工干部還有熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的扮成商旅的天網(wǎng)軍密探組成，大家一起行動(dòng)。
這是大明首次派官方人員前來(lái)蒲甘國(guó)。
蒲甘國(guó)王那羅波帝悉都繼承他的祖父和父親的基業(yè)，接手的是一個(gè)統(tǒng)一程度較高的封建王朝，這個(gè)國(guó)家的主要宗教是佛教，國(guó)內(nèi)遍布佛寺，僧侶的地位很高，寺院財(cái)產(chǎn)非常豐富。
對(duì)于大明這樣一個(gè)徹底的世俗國(guó)家，和這類(lèi)國(guó)家打交道其實(shí)是不太容易的，因?yàn)槌松虡I(yè)關(guān)系，也不太好找到切入點(diǎn)。
不過(guò)對(duì)于接近四川云南地區(qū)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，大明享有一個(gè)意外的悠久歷史的傳承切入點(diǎn)——諸葛亮。
根據(jù)在蒲甘做生意的天網(wǎng)軍密探交代，蒲甘北部地區(qū)有諸葛武侯廟，當(dāng)?shù)厝藢?duì)諸葛亮保持著祭祀，對(duì)諸葛亮頗為崇敬，對(duì)于大明來(lái)說(shuō)，這或許是一個(gè)和當(dāng)?shù)厝舜蚝藐P(guān)系的奇妙切入點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)得知這個(gè)消息的時(shí)候，蘇詠霖就在執(zhí)行委員會(huì)內(nèi)部會(huì)議上深深的感慨。
諸葛亮已經(jīng)去世快一千年了，但是他在千年前留下的豐厚遺產(chǎn)居然到現(xiàn)在還能發(fā)揮出用途，一個(gè)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中留下如此堅(jiān)定的不容易被抹掉的足跡，到底是多么了不起呢？
蘇詠霖不是一個(gè)喜歡個(gè)人崇拜的人，但是總覺(jué)得面對(duì)諸葛亮，他這個(gè)占盡歷史優(yōu)勢(shì)的穿越者是需要去頂禮膜拜的。
不過(guò)國(guó)與國(guó)之間的往來(lái)素來(lái)和民間往來(lái)不同，民間往來(lái)可以尋找共同的歷史記憶，國(guó)與國(guó)之間的往來(lái)卻不然。
那羅波帝悉都對(duì)于大明使節(jié)團(tuán)的到來(lái)貌似歡迎，用最隆重的禮節(jié)親自接待，但是他眼中的戒備和疏離是無(wú)法掩飾的。
使節(jié)團(tuán)長(zhǎng)、田珪子器重的部下、復(fù)興會(huì)總理辦公室秘書(shū)長(zhǎng)宋祥希知道這位國(guó)王對(duì)自己的到來(lái)產(chǎn)生戒備的原因。
無(wú)非是第八兵團(tuán)徐通所部在大理行省和蒲甘王國(guó)邊境處的一系列軍事行動(dòng)——徐通正在率軍圍剿大理國(guó)內(nèi)權(quán)貴、地主階級(jí)的余孽，他們從大理中部和東部竄逃到了蒲甘國(guó)邊境地區(qū)。
對(duì)于那羅波帝悉都的警惕，宋祥希給予了相當(dāng)明確的回應(yīng)，稱(chēng)這就是大明剿滅逆賊的軍事行動(dòng)，將局限于大明國(guó)境內(nèi)，不會(huì)牽扯到蒲甘國(guó)。
那波羅帝悉都對(duì)此不置可否，但是這的確是他對(duì)明國(guó)懷有疑慮的主要原因，如果僅僅只是使節(jié)團(tuán)來(lái)訪(fǎng)，他不至于如此警惕。
大明的富庶和商品的珍貴他當(dāng)然知道，雖然他不了解大明，但是他了解大明的茶葉、絲綢、瓷器、陶器，這些在國(guó)際市場(chǎng)上屬于硬通貨的超強(qiáng)拳頭產(chǎn)品，他作為一個(gè)王者不可能不了解。
他也非常想要數(shù)量更大、價(jià)格更便宜的這些商品，如果能夠通過(guò)和大明產(chǎn)生官方聯(lián)系而獲得這樣的好處，那么他覺(jué)得其他的只要不涉及到國(guó)家主權(quán)，都可以商量。
比如那些對(duì)大明有所了解的商人所說(shuō)的什么藩屬?lài)?guó)之類(lèi)的。
但是大明貌似并沒(méi)有如此的想法，真的就只是來(lái)談生意的，希望在這里設(shè)置一個(gè)官方性質(zhì)的代辦處，設(shè)下使節(jié)常駐，如果蒲甘國(guó)方面有什么商品方面的需要，只需要和代辦處下單，代辦處會(huì)幫他們?nèi)刻幚怼?br/>
他們只需在國(guó)內(nèi)等著收貨就可以了。
大明準(zhǔn)備加強(qiáng)海上商運(yùn)的力度，送貨上門(mén)，不再需要他們出動(dòng)大量人力物力去購(gòu)買(mǎi)了。
而且在價(jià)格方面，也會(huì)比原先的價(jià)格有所優(yōu)惠，全看那波羅帝悉都對(duì)于代辦處的支持以及對(duì)于明國(guó)商人到蒲甘國(guó)來(lái)做生意的保護(hù)程度。
那波羅帝悉都明白了，明國(guó)這是上門(mén)推銷(xiāo)來(lái)了。
這倒沒(méi)什么奇怪的，不過(guò)那波羅帝悉都覺(jué)得這些商品明明就非常搶手，根本不需要推銷(xiāo)也能賣(mài)出去，無(wú)數(shù)海商搶破了頭也想要得到和大明做生意的機(jī)會(huì)，大明怎么就想到要送貨上門(mén)了呢？
對(duì)此，宋祥希的解釋很簡(jiǎn)單。
大明革新了技術(shù)，商品產(chǎn)量得到了提升，如果只是按照原有的方式等人上門(mén)來(lái)買(mǎi)，會(huì)造成產(chǎn)品的堆積，所以需要主動(dòng)出擊，以更高的頻率和數(shù)量對(duì)外銷(xiāo)售大明的產(chǎn)品。
誰(shuí)不想多賺錢(qián)呢？
相對(duì)應(yīng)的，大明也會(huì)相對(duì)下調(diào)產(chǎn)品的價(jià)格，而且大批量購(gòu)買(mǎi)也可以得到優(yōu)惠，大家雙贏。
那波羅帝悉都點(diǎn)了點(diǎn)頭，思考了一番，勉強(qiáng)接受了這個(gè)說(shuō)法。
但是他還是很好奇，不知道大明為什么不和他商量藩屬?lài)?guó)的事情，據(jù)他所知，大明國(guó)應(yīng)該是習(xí)慣于讓域外小國(guó)成為他們的藩屬?lài)?guó)并且進(jìn)貢之類(lèi)的，怎么宋祥希不說(shuō)呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，宋祥希笑了笑，表示大明已經(jīng)和過(guò)去不一樣了。
大明現(xiàn)在并不追求藩屬?lài)?guó)之類(lèi)的存在，大明更加希望和世界上的諸多國(guó)家實(shí)現(xiàn)友好往來(lái)，大明對(duì)于名分這一類(lèi)的東西已經(jīng)不再追求了。
對(duì)此，那波羅帝悉都感到意外，但是對(duì)方既然這樣說(shuō)了，他也沒(méi)必要上桿子求著人家做藩屬?lài)?guó)，現(xiàn)在只要明軍大部隊(duì)從邊境撤退，那么他就愿意和明國(guó)進(jìn)行一系列友好往來(lái)。
宋祥希表示非常高興，并且以大明國(guó)的名義向那波羅帝悉都贈(zèng)送國(guó)禮。
接下來(lái)的日子里，宋祥希和那波羅帝悉都進(jìn)行了比較深入的交流，也在那波羅帝悉都的安排下游歷了都城周邊地區(qū)的山山水水，還有一系列壯麗的佛寺建筑。
那波羅帝悉都自豪于他的這些奇觀建筑，認(rèn)為這些奇觀建筑代表了他的國(guó)家的強(qiáng)大與興盛，并且向眾佛表達(dá)了信仰的虔誠(chéng)，一定可以由此得到眾佛的庇佑。
宋祥希對(duì)于佛道之類(lèi)的沒(méi)有任何興趣，他禮節(jié)性的稱(chēng)贊這些廟宇建筑的壯美與奢華，對(duì)鍍金和純金打造的奢華佛像也是極力稱(chēng)贊，看上去非常喜歡這一切，實(shí)際上則頗為不屑。
他的眼光放在了尚未徹底完成的寺廟建筑群落工地上的那些衣衫襤褸骨瘦如柴的苦工身上。
他們沒(méi)有足以遮蔽身體的衣服，也很明顯沒(méi)有得到足以飽腹的食物，更不可能得到足夠他們生活的工錢(qián)，卻要為此承擔(dān)如此龐大而辛苦的重體力勞動(dòng)。
男人，女人，老人，孩童，看著那些最多只有四五歲卻一樣被驅(qū)使著和大人們一起馱運(yùn)建材的孩童，他只覺(jué)得內(nèi)心一陣一陣的不舒服。
這讓他不由得不想到過(guò)去的歲月里被中國(guó)的封建統(tǒng)治者們驅(qū)使著付出辛苦勞動(dòng)的貧苦民眾們，包括曾經(jīng)給地主家做苦工的年幼的自己。
現(xiàn)在，蘇詠霖建立了大明民主共和國(guó)，結(jié)束了中國(guó)民眾的苦難，而眼前的這一切告訴他，這個(gè)世界上的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有消失。
世界革命果然是應(yīng)該推進(jìn)的。
如此深重的苦難壓在身上，這片崇佛的土地上又如何沒(méi)有革命的土壤和火苗呢？
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