從前，山陸陵是始界首個(gè)以“英雄”形式修練人道的，那時(shí)就分外感受得到那種好處，即使明明已經(jīng)在激戰(zhàn)中自身力竭，但來(lái)自萬(wàn)民愿力的持續(xù)轉(zhuǎn)化，也會(huì)讓自己依然有用不盡的力量，甚至每每垂死之際，都能依靠眾生之力支持，暴起傷人，而如今，這份好處轉(zhuǎn)到了司徒小書身上了。
“唔！”
溫去病忽然皺眉，因?yàn)楦惺艿搅艘还杀娚Φ挠咳耄瑓s不是直接流向自己，而是先流向了尸蠱分身的山陸陵，再透過(guò)他回流本體，這涌來(lái)的滔滔眾生之力好像比涌向司徒小書那邊的還要多一些。
“這是？”
心中不由錯(cuò)愕，溫去病忍不住望向底下的愿力的源頭。
只見(jiàn)下頭的群眾，一個(gè)個(gè)都抬眼望天，眼神中既有期許，也有心驚。現(xiàn)在在他們的眼中，周圍整片天地忽然黑暗，同時(shí)大地劇烈震動(dòng)，屋毀樓塌，而熾烈風(fēng)火怒卷上天，轟隆之聲，震耳欲聾，飆卷的狂風(fēng)，讓人睜不開眼，幾乎連自己喊出來(lái)的種種聲音都聽(tīng)不清楚，空中嗆人的粉塵飄揚(yáng)，跟著灰落成雪，冰寒凍人，一整個(gè)就是末日來(lái)臨的浩劫場(chǎng)景。
在人們都對(duì)自己性命高度擔(dān)憂，惶惶不安時(shí)，天上突然出現(xiàn)的四個(gè)光影，高渺如神明，是在這無(wú)垠黑暗中唯一的希望存在，只見(jiàn)他們連番施為，頭頂那個(gè)突然出現(xiàn)的巨大光陣益發(fā)熾亮，而隨著大地震動(dòng)逐漸停下，飛揚(yáng)的如雪灰塵也會(huì)慢慢消失，空氣中的嗆人氣味也漸漸平息，連狂吹的勁風(fēng)都減弱許多。
這四位，一定是來(lái)渡世救民的神人。
四位神人當(dāng)中，一個(gè)只是光影化形，根本看不清楚容貌，還有一個(gè)斯文儒雅，面孔陌生，認(rèn)不出來(lái)，但剩余兩人，一個(gè)是身形纖細(xì)的少女，舉刀連劈，形象清晰，正是如今封刀盟主和朱家家主，執(zhí)掌鷹揚(yáng)的司徒小書！
還有一個(gè)，魁梧如山，身形巍峨有若巨神，拳擊日月，風(fēng)火纏身，一道道雷電不住朝他劈下，轟在他鋼鑄鐵打般的不破雄軀上，卻分紋未傷，那一聲聲狂吼，仿佛是來(lái)自洪荒的原始兇獸，激起人們的敬畏，讓人不由跪伏在地，匍匐祈禱。
碎星團(tuán)重回大陸，四大武神復(fù)出之事，早已遍傳大地，而頭上正作戰(zhàn)的巨漢，如此鮮明的形象，很多人都認(rèn)出，那就是昔年的“第一武神”山陸陵，此刻看著他威猛的形象，憶起他過(guò)往的戰(zhàn)功與不敗傳說(shuō)，在地上匍匐祈禱的萬(wàn)千百姓，紛紛感動(dòng)跪拜，更生出對(duì)英雄的信仰，祈求在英雄的庇護(hù)之下，能平安度過(guò)此劫。
凝聚下方眾生信仰的人道力量，仿佛香煙裊裊，直飄上天，持續(xù)被上方的司徒小書、山陸陵所吸收，溫去病感受這個(gè)過(guò)程，不免有些好笑，同樣是都在出手救人，司徒小書以仁心統(tǒng)人道，因此獲益也還罷了，自己明明也有費(fèi)力出手，山陸陵形象的尸蠱分身的力量更是自己所出，可他得到了眾生之力，自己卻幾乎沒(méi)有。
更有甚者，自己觀察到這股眾生之力的能量流向，自己尸蠱分身所得的眾生之力，竟然還要多過(guò)司徒小書，這就非常搞笑了，那邊明明只是個(gè)空殼，所得的人道力量卻是眾人之最，講起來(lái)，簡(jiǎn)直就是大大打了司徒誨人、亢金龍這類人類人道修練者的臉。
老子隨便擺了個(gè)過(guò)氣空殼出來(lái)，撈得的好處也比你們多！如果這樣子都可以，下次我再找機(jī)會(huì)擺個(gè)泥塑神像來(lái)，說(shuō)不定還能再多撈一筆！
忽然，溫去病笑不出來(lái)了，因?yàn)殡S著眾生之力的匯集，山陸陵分身身上漸漸縈繞一層祥和寶光，讓整個(gè)人看起來(lái)益發(fā)神圣，感覺(jué)可以一個(gè)人盡驅(qū)一切邪祟，而每一擊力量打出，更隱約牽動(dòng)天象，呼應(yīng)法則，讓風(fēng)云為之變色。
這是寶相金身？
溫去病不由暗吃一驚，當(dāng)初在無(wú)盡沙海已經(jīng)破碎的寶相金身，居然在這種情形下，有了重新凝聚的現(xiàn)象。
寶相金身，原是金剛寺視若珍寶，卻只能被束之高閣的無(wú)上秘訣，其中真相是一位金剛寺前輩探索前途，試圖用金剛法門結(jié)合愿力走出新路的結(jié)果，但限于本身見(jiàn)識(shí)有限，長(zhǎng)久摸索卻始終未得其果，那名高僧前輩最后因此郁郁而終，空留下了的寶相金身功法，能用卻不頂用，金剛寺眾僧知道它的意義與尷尬，雖然將其視之如寶，可也只能扔在藏經(jīng)閣里，等待將來(lái)出現(xiàn)有識(shí)之士，能夠承先啟后，將這個(gè)法門發(fā)揚(yáng)光大，也為金剛寺找到一條合適的前路。
那個(gè)人后來(lái)與金剛寺做了一筆交易，特意索取了這部寶相金身的法門，又以本身見(jiàn)識(shí)將之修補(bǔ)完成，再結(jié)合金剛身法門后，打造出山陸陵這個(gè)不倒的人族戰(zhàn)神來(lái)，其真面目就是始界首個(gè)以“英雄”形式，修練眾生之力的成功者。
而在此之前，始界里想要修練眾生之力，只有走皇道與神道，或是成為真龍?zhí)熳樱蚴浅蔀橄慊鹕耢`，限制極大。而山陸陵則是始界唯一以英雄形式，承受眾生之力的例子，脫離了過(guò)往窠臼，但后來(lái)在那個(gè)人示意下，帝國(guó)和碎星團(tuán)翻臉，一路追殺，最終在萬(wàn)里沙海，山陸陵傷重殞落，寶相金身崩潰，再不現(xiàn)于人間。
但現(xiàn)在寶相金身重新開始凝聚了！
利用乙太尸蠱制作分身，是溫去病意外搞出來(lái)的技術(shù)，但制造出普通的分身容易，想要弄出可以使用寰宇咒武的分身，而且保有天階戰(zhàn)力，就沒(méi)有那么容易了。
當(dāng)前制造出的山陸陵的尸蠱分身，之所以能夠使用金剛身，是因?yàn)樽约寒?dāng)初修練寶相金身，而乙太尸蠱藉此吸收了眾生之力，沙海一戰(zhàn)，寶相金身殘破后，卻在乙太尸蠱之中仍有殘留，可以利用滿月之下，尸蠱高度活化的特性，能把殘余的眾生之力釋放，短暫再組金身，從而爆發(fā)山陸陵的巔峰威能。
這個(gè)威能，在自己晉升天階，可以利用自身制造的月光使尸蠱活化，再讓其汲取自身精血作為聯(lián)系傳輸力量后，終于不再僅僅是昔日山陸陵的巔峰狀態(tài)，而是山陸陵若未破滅，持續(xù)修練至今，登天證道后的應(yīng)有狀態(tài)，如此一來(lái)，和溫去病的本體一剛一柔，剛?cè)嵯酀?jì)，在實(shí)戰(zhàn)時(shí)，發(fā)揮一加一超過(guò)二的戰(zhàn)力。
溫去病更在這個(gè)基礎(chǔ)上，持續(xù)開發(fā)技術(shù)，由同樣修練眾生之力的尚蓋勇，注入其自身精氣與力量，凝聚出了可以使用乾坤刀的尚蓋勇分身，仗之大破司徒誨人與亢金龍的刀劍合璧，贏得風(fēng)光漂亮。
不過(guò)，這種技術(shù)用起來(lái)可謂非常揮霍，本質(zhì)上是種一次性用品，每次使用十五分鐘后，尸蠱分身必然崩潰，想要重組必須重新注入精氣。不過(guò)這個(gè)技術(shù)，雖然耗能巨大，可實(shí)戰(zhàn)威能不容置疑，特別是寰宇咒武聯(lián)手時(shí)的莫名加成，可以更進(jìn)一步放大這個(gè)技術(shù)的威力。
而現(xiàn)在最讓溫去病頭痛的是，乙太尸蠱中蘊(yùn)含的寶相金身精氣，用一次少一次，難以補(bǔ)回，不曉得再過(guò)多久，就無(wú)法再用這后門組成使用金剛身的山陸陵，到時(shí)候就只能麻煩尚蓋勇，作為一次性的底牌。
這個(gè)橫在眼前的障礙，近來(lái)花了溫去病不少心思，卻還沒(méi)找到可行的辦法，正在絞盡腦汁地想辦法，卻不料驚變突來(lái)，在眾生愿力涌動(dòng)之下，山陸陵原本已經(jīng)破碎的寶相金身，以驚人的速度開始重鑄，凝聚起來(lái)。
還有這樣的？
溫去病見(jiàn)狀不禁愣了一下，隨即恍然，原本寶相金身就是這么以英雄形象匯聚眾生之力而鑄煉起來(lái)的，從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，金身崩潰之后，再也不能用相同方法重鑄，從原理上來(lái)講，只要英雄形象不曾破滅，信仰不絕，眾生之力不斷，金身本就不滅，自己當(dāng)年也是因?yàn)檫@個(gè)特性才能挺過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)惡大戰(zhàn)。
只是自己在求得新生后，下意識(shí)地和過(guò)往很多事情切割，從來(lái)沒(méi)想過(guò)要走回頭路，直接忽略掉了這方面的可能而已。
眼前這事，這能算是一個(gè)意外，卻算不上是意外之喜，其中頗有些吉兇未卜的味道，總覺(jué)得是有什么人在背后推動(dòng)，但隱憂固然暗藏，自己拿到的好處也是直接的，既然已經(jīng)上身了，倒是不用急著往外推，不過(guò)
溫去病忽然生出一個(gè)明悟，自己以前總是相信，寶相金身的力量源頭近乎功德，是自己一路為人族征戰(zhàn)不歇，立下赫赫戰(zhàn)功，這才有功德罩體鑄金身，但從當(dāng)下的情況來(lái)看，寶相金身力量源頭的組成，哪怕真有功德成分在內(nèi)，更多的恐怕還是圣德。
如果是這樣的話，那眼前的事情說(shuō)起來(lái)就很尷尬了，因?yàn)楣Φ碌谋驹矗侨俗鍤膺\(yùn)，分在個(gè)人身上，是天道法則使然，而天道不可欺，不可能弄虛作假，出多少力就的多少功德，但圣德的本源卻是人心，并不是誰(shuí)做得事多，誰(shuí)就能得到的多，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，反倒是誰(shuí)比較會(huì)來(lái)事，誰(shuí)就能得的多。</br>