“上古時(shí)代的意呆利之王大家是知道的，而同一時(shí)代的魔物王不是他的對手，大家也是知道的。｛首發(fā)｝軍力對比上意呆利之王只有智力比魔物之王強(qiáng)，雖然魔物之王武力強(qiáng)大。最終還是被意呆利之王逼的在萊茵河畔自殺身亡。現(xiàn)在，北方叛軍有總共十大敗筆，而我軍則是有十種勝利之法……第一：北方軍隊(duì)謀逆，而我軍率王師以順（合法理由）討伐，這是我們在布列顛人民口中的勝利！”
    賽博坦昨天剛剛跟愛麗斯菲爾講完三國，當(dāng)然他是以一種上古時(shí)代的騎士會(huì)戰(zhàn)方式講述的。一種【忠義】概念的騎士故事，對于這個(gè)時(shí)代的人們甚至可以說沒有什么太大的感觸。然而，賽博坦的一番話卻讓愛麗斯菲爾聽到了故事背后的智慧。比方說……
    先謝郭嘉――郭嘉大人的十勝十?dāng)≌摚粣埯愃狗茽柛牧烁娜恿松蟻怼?br/>     賽博坦在一旁愣愣的，最后心中蹦出了一句：拿來主義，順手就抄，不愧是我老婆，連羞恥度都差不多！
    當(dāng)然賽博坦一愣一愣的無所謂，整個(gè)軍事會(huì)議被愛麗斯菲爾（以郭嘉）智慧的言語――主要是侃大山――說的也一愣一愣的。最后還是托拉斯公爵老成持重，雖然不知道怎么回事但是好像很厲害的樣子。為了表現(xiàn)自己有文化，所有人也都一副【嗯，跟我想的一樣，我們很正義很厲害！】的模樣。
    誰反對誰就是反革|命，誰就是或壞分子，誰就是貴族公敵！于是托拉斯當(dāng)即拍板――
    “找間諜放出話去，我們要繞過北約克郡，直接取道艾爾嵐沿岸，進(jìn)攻艾丁城堡！逼迫敵軍與我軍進(jìn)行野戰(zhàn)！”
    ――再議――
    會(huì)議的議題其實(shí)還是老調(diào)長談：再商量商量，再討論討論，再說道說道，再商量商量。不過主基調(diào)算是定下來了，最好在野戰(zhàn)中與敵軍決戰(zhàn)！
    ……也就那么回事吧，賽博坦沒把這個(gè)當(dāng)回事。自打從野蠻的部落來到文明的城市，他對于文明兩個(gè)字就徹底絕望了。想拿本小說看都tm只能看意淫文……不過必須值得一提的是：這些騎士小說真的有早期意淫文的潛質(zhì)，而且還都是爽文的地方，一點(diǎn)都不拖稿。這可能和載體――紙張的珍惜有關(guān)系。
    比方說賽博坦手里的這一本，就有著充分的展示著人類的共同點(diǎn)：初期的體現(xiàn)形式――不朽之王歷3065年，以及公元2000年左右。一個(gè)騎士小說，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。在雛形時(shí)期都很明確的顯示出了其自娛自樂性，只不過騎士小說還靠點(diǎn)譜需要喝下圣水，一個(gè)則是隨便吃點(diǎn)土豆就能獲得戰(zhàn)神般的能力。騎士小說大多數(shù)都是一夫一妻制，不過女性都是女神或者公主什么的，而網(wǎng)絡(luò)小說則是充分體現(xiàn)了父系社會(huì)是個(gè)什么樣。
    賽博坦已經(jīng)閑得無聊必須在旅途中看這種小說打發(fā)時(shí)間了，后來他終于有了很多作者干這一行的最初想法：你們都不行，靠邊站讓專業(yè)的爺來。
    看不下去了，一本都看不下去！――于是自己跳出來寫。
    提筆就不知道該怎么寫了。
    他上輩子是專門把現(xiàn)成的知識(shí)傳遞給學(xué)生的，創(chuàng)新不是他的本行。寫作這種事情不是說讀到博士后就肯定好看的……于是，魯迅先生說過：一切好的東西都是人類的共同財(cái)富……這應(yīng)該是拿來主義的真實(shí)意思。
    于是在某個(gè)夜晚――軍營中啪啪啪是十分忌諱的事情，畢竟旁邊一群光棍瞪著眼睛，豎著耳朵聽著呢。閑極無聊大家也不都是發(fā)情動(dòng)物――也許男性是吧。賽博坦拿起了鵝毛筆，在紙張上寫下了這么一行字：
    “人，最寶貴的是生命。這生命屬于每個(gè)人只有一次。不論是人還是魔物，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不以碌碌無為而羞恥。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為所有生命的解放而斗爭。”
    毫不客氣的在后面填了一行大字――賽博坦?地獄咆哮?布爾凱索。
    好險(xiǎn)，救了他一命。
    第一章他十分的想要寫【叢林遇美】、【初到異界】或者【神功初成】什么的。不過估計(jì)這樣寫……不，想一想都會(huì)有生命危險(xiǎn)！迪妮莎可是懂得通用語的，她不懂還有兩外兩個(gè)呢！
    歪歪扭扭的在書上寫了：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題。是漠然忍受命運(yùn)暴虐毒箭，或是挺身反抗人世無涯之苦難？這兩種抉擇，究竟哪一個(gè)更為高貴？
    然后從他的童年開始寫，刨去他媽揍他的那一段基本也就夠?qū)憘€(gè)三十萬字，開個(gè)頭。好歹也是做老師的，他描述出了一副真實(shí)的叢林部落生活畫面。但是野蠻氣息被描述成了豪爽與質(zhì)樸，這讓日后絕大多數(shù)人認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的布爾凱索族群。
    通篇他加入了太多的議論，他就好像一個(gè)學(xué)者一樣。描述了他第一次見到熊人族時(shí)他所說的，他所做的。然后加上了自己的評注，確切的來講是對于魔物的評注。
    順道給自己戴上一頂光環(huán)，確切的來說是討好自己魔物老婆。
    “我從小生長在貧困的環(huán)境中，家里所有的財(cái)產(chǎn)便是榮耀、力量、武器與戰(zhàn)斗！――還有少量的酒、蜂蜜、鹽和肉――因此不是維持生活：我決心在這時(shí)候起自食其力，便搭了自己的武器（他沒說自己黑裝備的事兒），一個(gè)人跑到了卡那封。我希望艱苦地和自己命運(yùn)搏斗一場，戰(zhàn)勝之后就能成為一個(gè)世界杰出人物；但我不將做官當(dāng)做人生的最高目標(biāo)，我要成為一個(gè)英雄：解放魔物、人類，讓世界步入正軌的英雄。正如我妻子所說：既然沒有人做，那么總要有人做。”
    賽博坦寫完就扔到一邊了，他沒放在心上。
    巴爾干人卻放在了心上。
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