“大行皇帝仁德愛民，體恤百姓……過往修奉山陵，時間倉促，總免不了催逼工匠。尤其本朝山陵所用石料，全部取于少室東嶺百?山，離鞏縣有百里之遙。要按時完成山陵修奉，這采石、刻石，三個月內就必須全部辦妥，故歷來修奉山陵，以此興作最招民怨。我曾經去過百?山，當地土人皆云，每到陰晦天氣，便可聽到山中有若聲役之歌者，此正是因采石而橫死于山谷之役夫，怨氣不散所致。大行皇帝是如何愛護百姓，若因修奉山陵而使百姓受苦，這等事情，亦非大行皇帝所愿。我已經請示太皇太后：一則奉大行皇帝遺詔，喪事一切從儉；一則百?山采石，可以提前進行，依過往之經驗，采石之兵匠，大約在萬人左右，人少役重，此次再增加五千廂兵采石……總之，此次修筑山陵，不能枉死一人……”
    尚書省內，范翔放的那把火的遺跡，依然觸目驚心。大斂成服后，宰執們可以回到兩府議事、處理政務，但是尚書省的宰執們，卻只好將就擠到東廂的一間較小的屋子里辦公。宰執們在東廂最北面的屋子里，而山陵五使，就在他們南面的屋子里議事。兩間屋子，只隔了一面墻壁――司馬光的聲音只是稍稍大了一點，便清晰的傳到了隔壁石越的耳中。
    “古禮云‘天子七月而葬’，雖說國朝制度，天子之葬期多超過七個月，但亦從未有過八個月的。按行（注一）又要等到?祭除服以后，待到得地、復按，時日又耗費不少。相公所言，誠然有理，這修奉山陵，總是人手越多越好。只是這人手一多，費用亦多……”
    石越聽出說話之聲音，卻是李向安的。他沒留意李向安何時來的尚書省，但他既然與司馬光在商議山陵之事，那石越便已知道，李向安不是做山陵按行使，便是修奉山陵都知、都監――這些都是負責修筑陵寢具體事務的，主要由大宦官擔任。只是因修筑山陵之勞力，向以軍隊為主，因此修奉山陵都護一職，卻是一向由禁軍高級將領擔任。
    這也是過去為何修筑山陵之時，總會出點事故的原因之一。歷來擔任按行使、都知、都監、都護的宦官、將領，總能發一筆大財。
    這也難怪司馬光對于修筑山陵的事情不太放心。
    “修奉山陵之費用是五十萬貫。”
    “五十萬貫？”隔壁傳來李向安驚訝的尖叫聲，“相公，這委實太少了些……”
    “此事兩府已經議定，太皇太后與皇上已經認可。”司馬光斷然說道，“錢只有這么多，但山陵大事，卻不可馬虎。都知按行之時，須多加留心，風水要好，須符合五音姓利，這些自不必多言，但亦須留意，陵區要搬遷的百姓、舊墳不能太多，我大宋不比漢唐，可以強拆百姓房屋墳墓，這遷居之費用向來都是官給，若能省下來，則是官民兩便。至于役夫，盡可能多用廂軍，少雇百姓……若能精打細算，五十萬貫足敷使用。”
    “這……相公，這是山陵大事，老奴實是不敢不言――若是延誤工期，或者山陵營造得不好，將來被人參上一本，老奴固然要掉腦袋，便是相公，也要罷相流放……這五十萬貫實是……實是……”石越幾乎可以聽到李向安急得跺腳的聲音。
    “都知一二十年間辦事，從未出過差錯，斷不至于晚節不保。”司馬光不緊不慢的說道，“廂軍的日常供應，由樞府另外安排，不包括在這五十萬貫之內；本相另外再從左右廂店宅務（注二）的收入中，撥出十萬貫緡錢，助修奉山陵……”
    六十萬貫銅錢――即使石越一向反對厚葬，但此時心里也如同壓了塊沉甸甸的大石頭。趙頊的山陵，也許將是宋太祖以后，最為簡陋的一座山陵，若想想趙頊一生的抱負，石越更覺抱愧于心。然而，形格勢禁，除非亂印交鈔，強征役夫，他亦無法可想。
    如今形勢，不僅山陵要從儉，宋朝皇帝死后，慣例要賜給官員與軍隊的“遺物”也要省。宋仁宗死時，做禮儀使的司馬光獲賜的遺物便有五千貫銅錢，而現在，五品以上官員，都只能賜給象征性的遺物。而其余官員與軍隊之賞賜――如今看來，趙頊在遺詔中說明“諸軍賞給并取嗣君處分”，竟不是一句套話，趙頊當時肯定也想到過嗣君繼位后的窘境……
    石越不覺黯然，又想起眼前的局勢，更覺心情沉重。本書轉載文學網wacn
    從目前他所掌握的情報來看，在汴京各種場合，已經開始流傳朝廷將允許提前用交鈔按官價交納兩稅的傳言……
    但是，雖然相信石越決意堅持交鈔的百姓、商賈越來越多，但大部分商人依舊心存疑慮。十二日頒布的政策，實際上更是收效甚微。云集于汴京的商人們，一只眼睛盯著朝廷的賦稅收什么，另一眼睛卻在盯著朝廷支出時，是使用交鈔還是金銀銅錢！商賈們不可能知道朝廷財政的底細，但他們中許多人，卻有著異乎尋常的嗅覺。
    石越已經得到過曾布、蔡京、張商英、李敦敏等人不止一次的警告――官府在趙頊的喪事上越是節省，就越會打擊到商人們的信心。如果商人們真的認定國庫已經空空如也，那么即使賦稅堅持收交鈔，也將變得毫無意義。因為人人都知道，那樣的話朝廷將不得不發行更多的交鈔，而從此陷入一個無止境的惡性循環。
    如若商人們對國庫完全喪失信心，甚至會影響到石越發行“鹽債”的計劃。
    國家也罷，個人也罷，都是一樣，越是窮，越是借不到錢。更何況，宋朝政府的信用，好得非常有限。
    然而，盡管知道背后的風險，石越也無可奈何。即便趙頊的喪葬之事將是一個長達七個月的過程，但沒有錢便是沒有錢。別的事情可以瞞天過海，把表面功夫做得漂亮一點，但是賞賜遺物這一樣，按例無法拖延，涉及面又太廣，卻是無法打腫臉充胖子的。
    另一方面，石越也知道，到目前為止，宋朝為應付危機所做的事情還是太少，并且主要都集中在錢莊方面――消極的下令限制取款額度，雖然讓許多錢莊得以茍延殘喘，卻也同樣加劇了信用危機；至于結算錢莊，它的確可以加強流通，但在目前的情形下，根本不是對癥之藥，它著眼的是將來。
    而更多的方案，卻一件件被拖著。錢莊兼并法被擱置；與錢莊總社的妥協，一直沒有具體的行動……至于針對交鈔、作坊、物價，更是全無反應，連石越都有點懷疑自己是不是已經自暴自棄了。幾乎每天都會聽到東南作坊破產的消息――當然，這不過是因為消息傳遞的延遲所致，此時已經過了年，破產的作坊數量會慢慢減少，而大量的作坊會暫時停工，等到六月西南季風刮起后，海商大舉回國，這些作坊若能夠順利的討到錢，拿到訂單后，就會慢慢恢復元氣。只不過那時候壓力就會轉到海商身上，“訂金”這物什還能不能存在，都將成為疑問！
    但這些還只是小事，作坊雇用的工人，有相當一部分是無地的農民，東南許多地方本就地少人多，這半年之內，這些人若沒辦法養活自己，益州的就保不定會在東南出現……
    必須要做點什么！
    石越一把推開案頭的文牘，站起身來，吩咐道：“備馬！”
    侍中王安石賜第。
    “伏以生而不有，。為而不恃，淡然無極，而不可強名者，天也……”王防恭敬的雙手捧著一疊寫滿字的紙，站在王安石面前，朗聲誦讀著，“……天下之治，必以三王五帝為法，若秦漢以下，局促狹隘……”
    王安石穿著喪服，坐一把交椅上，微合雙眼，認真的聽著王防讀出來的每一個字。這數千字的文章，非同小可，乃是大行皇帝趙頊的“謚議”。在這數千字里，要說明趙頊一生的功過，議定謚號、廟號，并且說明理由。大宋朝皇帝的謚議，一般都是由翰林學士撰寫，然后交由兩府宰臣議定，最后再南郊向上天請謚，通過這樣的形式，表明皇帝的謚號、廟號，乃是由上天賜予。對于皇帝的謚議，表面上看來，絕大多數都是歌功頌德，議定的謚號、廟號，也大都是美謚。但是，它絕對不象表面上的那樣毫無意義，在謚議中，往往充斥著“春秋筆法”，而在熙寧十八年，就更顯得敏感――如何評價趙頊的功過，可能就暗示了高太后垂簾期間的政治態勢的走向。
    如今新黨在朝堂中幾乎已經淪為第三勢力――趙頊死前的布局，令得朝中三大勢力都不可能一黨獨大，而其中勢力削弱尤其厲害的，就是新黨。今日之新黨，早已經不是王安石執政時的新黨，它早已經由一個主張推行王安石新法的士大夫集團，迅速的變異成一個因支持新法而獲得既得政治利益的官員派系。與王安石執政時全然不同的是，他們在政見上與舊黨、石黨的分歧日益淡化，反倒是充滿了個人的恩怨，個人政治利害的沖突……但是這個新黨依然有其立場鮮明的一面――他們完全肯定趙頊在位十八年期間所施行的政策，將趙頊視為大宋朝建國以來最偉大的皇帝，反對因循守舊，主張繼續變法，充實國庫，開疆拓土。
    也許正因為如此，不管這些人是真心這么想，還只是出于政治算計，對于他們，王安石都有天然的親近感。因為他們最根本的主張，依然是王安石的“法三王不法秦漢”、“天下無百年不變之法”。而且，今日的新黨，雖然表面上勢力不那么強大，卻也前途無量――在五十歲以下的菁英官員當中，新黨依然有強大的勢力。舊黨太老，石黨太年輕，新黨在四、五十歲這個年齡段中，卻還沉潛著一大批看起來寂寂無名，卻隨時都有可能跨進政事堂的官員……新黨絕非沒有東山再起的機會。
    經歷長達十年的在野生涯，王安石早已經承認自己當初推行的新法，確有不周到之處，但這十幾年的成果，亦令王安石同樣堅信，變法本身是對的！沒有變法圖強，就沒有今日之大宋。大宋朝應當繼續變法，應當繼續開拓進取！
    但舊黨謹慎有余，卻全無進取之心――王安石已經看出苗頭，他已經預感到司馬光將會全面收縮。舊黨號稱“君子”，但也就是這點本事，給一個家大業大的好家產，讓他們好好守著，他們能夠做到；但叫他們將家業發揚光大，或者在國家危險之時，轉禍為福，他們便只能束手無策。如今之局勢，若無石越，只是交給司馬光處理，司馬光的本事，也只能廢除交鈔，打落牙和血吞了，然后慢慢將養著，恢復元氣，雖然虧饋一些家底，卻也能保住家業還能流傳下去。說到底，這些人名為儒家弟子，實際上遵循的，卻不過是漢朝文景之治時無為而治的不二法門，外加一點鹽鐵會議時賢良方正們的老生常談――這已是司馬光和舊黨的全部本領。
    在這方面，王安石永遠都沒辦法看得起舊黨的那些君子，哪怕司馬光也不例外。那些個老調，王安石閉著眼
    睛都說得出來――選賢任能，節儉去奢，移風易俗……一千多年來，腐儒們所謂的“治道”，從來都沒有變過。
    而且，在王安石看來，舊黨正在依賴司馬光的個人威信，維持住內部的分歧；而石黨的情況則更加嚴重。王安石承認石越的能力，也贊賞石黨大抵都是些有能力，而非僅僅只會唱高調的人，但是，石越的溫和變法只能是暫時的，無法長久維持，總有一日，它不是歸于舊黨的保守，便是與新黨合流――也許是互相靠攏。王安石不能肯定它最終會走向哪里，但他卻肯定，石黨遲早會分裂，會變異……
    自從接受侍中、平章軍國重事的任命以來，王安石知道自己的角色其實變化不大――他只是由一個在野的旁觀者，變成了一個在朝的旁觀者。
    他始終保持著身在局外的清醒。
    以王安石之智慧、識度，只需外界與他自己都不逼著他走上牛角尖，他就依然具有超越時代的眼界。何況在野十年，王安石并非在固步自封，慢慢走出愛子早逝的悲痛之后，王安石便漸漸開始自省，接觸所謂的“石學”，了解白水潭與西湖學院的學者們的學術。
    他的視野也因此更加開闊。
    他漸漸發覺，石黨在本質上只不過一個溫和的新黨，其中一個證據便是，各大勢力都已呈現出地域化之征兆。舊黨主要來自北方，而新黨與石黨則以南人為主力。長期控制中央政權的北人，不希望變革，希望依徇舊章；而來自南方的新興勢力，如果想要全面掌握權力，就一定要打出變法的旗幟。但南方與北方是如此不同，當新黨還在的時候，石黨尚可以依違其間；如今新黨既已淪為第三勢力，石黨與舊黨的合作，也就是“共患難”而已。一旦危機度過，雙方是絕對無法共富貴的！
    因為這些認識，王安石能夠心態平和的接受新黨目前狀況。但是，他與趙頊名為君臣，實則情同父子，對于趙頊的蓋棺定論，他卻不能不關心――很少有人注意到，在趙頊去逝之后，王安石又衰老了許多。
    關于去逝的皇帝，無論君臣之間發生過什么，這個世界上，沒有任何一個人，能和王安石一樣，與趙頊有過那么多獨特的回憶。王安石第一次見到趙頊的時候，趙頊還非常非常的年輕，君臣之間談話，是真正的開誠布公，雙方都不時的使著小性子。王安石還記得他們曾經約定，君臣之間絕不互相欺瞞――曾經有一次，王安石已經不記得是什么事情了，但他記得，是趙頊瞞著王安石去調查某項新法的執行情況，然后孩子氣的質問過王安石為何欺騙他？然后被王安石反問，他瞞著自己去調查新法，難道不是欺騙么？王安石至今還記得趙頊啞口無言惱羞成怒的樣子。
    那件事情不久后，君臣之間又和好如初。但后來終于發生了更嚴重的事情――蝗災與流民。
    在金陵的王安石經常感到后悔――也許這個世界上，誰也會不相信會有這樣的皇帝，他一心一意希望能與他信任的宰相坦誠相待，共同創造一個富強的國家。但是天真的皇帝卻一次次被他的宰相欺瞞，終于慢慢成長、變化，成為一個精通所謂“帝王之術”的英主。
    但是，即使在他那所謂的“帝王之術”的背后，王安石依然能看見他的赤子之心――這個世界上，真有一個慣于猜忌的君主，會在被王安石如此欺瞞之后，依然還保持著信任么？還有石越，若趙頊果真是個猜忌的帝王，石越的頭早已經被砍過十次了。
    在趙頊中風之后，王安石是陪伴他最多的臣子，也只有他知道，在趙頊那身龍袍之下，還隱藏著最純粹的感情。
    皇帝是一個真正念舊情的人。
    只要有情份在，他就不會輕易忘記。所以他才會最終放過呂惠卿一馬。
    如果不是王安石轉變了心態，如果不是十年的在野令王安石的眼界、心情都發生變化，如果不是經歷過那痛心徹骨的喪子之痛……即使是復出，王安石也是感受不到這些的。
    石越、司馬光們，王安石了解他們的本質，他們在本質上都并非熱衷于玩弄權術的人，但是，他們從未離開過汴京的廟堂之高，所以，他們都被蒙住了雙眼。
    “廟堂”這種東西，只會在不知不覺中，扭曲人與人之間關系。
    只有熙寧十八年的王安石，才會如此坦然的，將去逝的皇帝，看作自己的另一個兒子。
    他又死了一個兒子！
    王安石知道，朝堂之中，有許多的舊黨官員對趙頊心懷腹誹，難保他們不會在謚議、謚號，尤其是廟號中賣弄小聰明，搞點春秋筆法。而且，在謚議中，雖然王安石可以肯定，沒有人有膽子敢批評趙頊，卻一定會詳細提及趙頊在位時的功績，提到哪些功績，不提哪些功績，提到某項政績之時，用的又是什么樣的贊美之詞，卻是大有講究。
    王安石絕對不容許出現“謗書”！
    皇帝理所應當得到一個公正的評價。
    這是王安石于公于私，都要捍衛的。
    王防讀的這篇謚議，乃是由翰林學士們商議所作。此時學士院一共有三個翰林學士――安燾、許將、蒲宗孟。安燾不屬于任何一派，卻是趙頊一手提撥的臣子，趙頊死前，還令他與李清臣一道寫遺詔；許將乃是狀元出身，在熙寧一朝，曾經頗受趙頊與王安石器重，王安石當年曾特意讓他主持《新義報》，他一直做到翰林學士兼知開封府，幾乎一只腳跨進政事堂，后來為呂惠卿所忌，被尋了個過失，貶知地方，直到熙寧十七年下半年，才重新被召回京，又拜為翰林學士。許將時年還不到五十，文武雙全，不僅是大宋朝有名的神射手，還通兵法、曉軍政，又善吏治、懂外交，在熙寧朝已然嶄露頭角，如今資歷漸深，又經歷過挫折磨練，是新黨中極有前途的青壯派。而蒲宗孟更是不折不扣的新黨，但此君與呂惠卿交好，又因生活奢侈得過份，屢受言官彈劾，幾無前途可言，在學士院之地位，亦無法與安、許相提并論。因此這篇謚議，絕不可能出自他之手。
    王安石聽到王防一字一字讀來，滿篇四六之文，竟全是對趙頊的歌功頌德，而所謂“秦漢以下……蓋不足論”云云，名是說趙頊之文治武功，直追堯舜，實則卻全是新黨的論調。他又聽到謚議中，大贊趙頊“奮威武，飭邊備，正馬法，實府庫，利器械”，又有“以兵法授諸將，以什伍教人民，誅奔軍叛帥以作士氣，推高爵厚祿以勸有功”云云，這其中論調，竟已不只是稱贊兵制改革了，而是隱隱連保馬、保甲二法也一起肯定了！他又認真聽下去，卻見后文更是大贊趙頊在位時，勵精圖治，規復河湟、靈武之不世之功，經營南海、萬國來朝之深謀遠慮……
    王安石聽得雖然極為順耳，卻也同時大感驚訝，他忍不住打斷王防，問道：“究竟謚號、廟號是什么？”
    王防連忙揀起最后一頁紙來，細細看過，“大行皇帝尊謚英he文烈武圣孝皇帝，廟號……”
    “廟號是什么？”
    “廟號……中宗！”
    “中宗？中宗……”王安石皺起了眉頭，中宗的確算是中興之守成令主的廟號，但是，它配不上趙頊的功業！
    “侍中。”門外，一個仆人走了過來，低聲稟道：“石相公求見。”
    “子明？”王安石不由得
    站起身來，“快請。”
    注一：按行，即卜地，利用陰陽五行之說等來勘察陵寢的位置。確定陵寢位置，叫“得地”，復查叫“復按”。
    注二：宋代汴京官營房屋租賃機構。
    問：訪問：</br>