夜風拂過，千枝萬葉，齊聲作響.
    趙匡胤負手立在這暗夜山頭，眼光由遠處的女真人臨時營帳處收了回來，嘴角掛起了一絲微笑。
    此時時值月初，一彎新月朦朧，大半個山谷仍自隱沒在黑暗之中，對面難見，然則以他的眼力，卻仍自可以將這方圓之內的一切盡收眼底，巨細無遺。
    在他視線所及之下。數萬宋軍將士，依著分配各按地勢隱伏在這山谷各處，卻是直如溶入了那沉沉暗夜一般，饒是他早已熟知他們的布置方位，卻也需得運足目力，才能稍稍看出一點端倪。
    金兀術征戰沙場十余載，尤精野戰之術，昔日張浚舉全國之兵力，以數十萬軍之眾都圍之不住，此次陷身在這僅僅數萬余軍士布下的埋伏中，卻是無處使力，處處碰壁，實非無由。
    這自然也是因為自己這一直以來故布疑陣，讓金兀術至今仍自深信于自己這方實是宋軍四大鐵軍齊集，錯估了自己這方的兵力所致，然則自己這方將士用命，對于自己所下的指令如臂使掌，毫厘不爽，才能造成今日的戰局。
    他想起這幾日來仍自不斷送達的邸報、密奏上所言臨安此時的情況，不由得輕輕地吁了一口氣，嘴角掛起了一絲冷笑。
    此次他決意御駕親征，自然絕不僅僅是一時興起。
    他故意離開臨安行在，而且摒棄立國當朝十余載的宰相秦檜，而以武人出身的岳飛監國，就是為了看清楚眼下臨安城內的這一番龍爭虎斗。
    偃武修文、尊重士人而防范武將，是自大宋開國以來便由太祖皇帝親手定下來的祖宗成法，歷經百余年積習薰染，早已被任一個人都當成是天經地義的事情，不惟趙構、秦檜、勾龍如淵之輩深以為然，縱然是深受其害的岳飛諸將，卻也自小便覺得重文賤武是應得之義，雖則他們心下也隱隱有不平之鳴，然而卻也不敢想著能逆轉這樣的局面。
    趙匡胤卻與旁人不同，畢竟這重文輕武的百世成法，卻也只不過是在他手上親自訂立下來一條大宋國策罷了。
    他由帶兵武將起身，卻是訂下了這樣的一條規矩同，世人皆以為，趙匡胤之所以訂下這條偃武修文的大宋國策，是因為看多了五代十國之中，武將往往挾兵自重，勢凌君王，以致于皇冠頃刻易手，君無常君、國無常國，百余年來，天下動蕩不寧，是以立意防范武將，以保得趙氏天下的百代永續、綿延萬年。
    趙匡胤仰起頭，嘴角微微浮起一絲苦笑。
    他這一番苦心，只為了天下人，可惜天下人，終究還是忒般小瞧了他趙匡胤。
    自秦始皇一統天下以來，中原大地分分合合，戰亂頻乃，甚至縱使是帝國一統之時，塞外各族亦是每每興兵扣邊，縱馬掠劫，縱是強漢盛唐，亦難逃突厥、匈奴之擾，所以歷朝歷代，由軍功而至出將入相者最多，動則影響朝局，無論是兩漢魏晉以門閥郡望取士之際，抑或是隋唐首倡科舉以來，都一應概莫能外，以至于晚唐末季，各地藩鎮節度使裁抑則難以防范各部，縱方則樹大根深、益發難治，其根由便種在于此。
    武將當國，其弊端并不僅僅是容易擁兵自重，從而常常動搖君主地位這一項而已，畢竟這些武將是以軍功出身，行軍布陣是其所長，對于民政民情，卻幾乎是完全陌生。凱旋而歸之后，驟然得居高位，位居樞府而總掌全國，其間民政要務繁復瑣細之處，更是與行軍布陣、刀刃相加的廝殺大相徑庭，是以古往今來，上馬為良將，入朝為良相的超卓人物，實在是鳳毛麟角，稀罕得很。
    是以縱觀漢唐前代之事，也惟有當帝王能力超卓，足以駕馭全局之時，天下才能有幾分政治清明的局面，天下百姓也方才能有幾分太平時日可過。
    然而縱然是躬逢盛世，得遇一個英明剛睿的君王，勢足以統馭臣下，卻也很容易讓事情又走向另一個極端。
    畢竟那天子寶座高據九重，坐在上面久了，任是再過英明剛毅的君主，在那一片諛詞如云之中，卻也容易迷失了初衷與本性，便如唐玄宗原本亦不失一代明君，待到老來，卻是一反常態，親小人而遠君子，將自己親手經營出來的大唐盛世由巔峰推進了萬劫不復的深淵。
    而有如隋煬帝之輩，也就更為等而下之，殘民以虐，蟻民百姓，盡成芻狗。
    暴君之苦，往往更甚于戰亂之禍，而在這水深火熱之中受苦最深的，始終還是那些升斗小民。
    趙匡胤自幼家道中落，成年之后，就自己孤身一人，離家而去，獨行天涯，由嘗遍世間百態，是以自稱帝建國開始，便一心想著要一反漢唐之舊制，建立一種全新的制度，裨使黎民百姓，再不必忍受那時時離亂之苦。
    只是這一點知易行難，當真要做起來，卻是著實不容易。
    畢竟趙宋天下原本便自五代十國山積尸骸中取來，雖則立都建國，但南唐、北漢、北遼諸邦林立，可以說是自從立國之日開始，就注定了必然是征戰不斷的局面。
    是以他雖然也是以軍功起家，卻仍是自定都立國開始，便自定下了偃武修文的國策，自然，他的本意并不在于貶抑武人，只是希望對于那些軍功出身的武將，大可以優之以爵祿，以富貴榮華奉養終老，但卻絕不可使其位列中樞，以國柄相授，只是這一層意思著實難以分說清楚，爾后趙光義得位不正，防范猜忌之心益盛，一步一步也便走到了現今這樣的田地。
    而他高揚以科舉正途進身的文人士子之地位，則是為了以此來制約君權。
    畢竟自五代十國以來，君無常君，國無常國，昔日門閥望族，早已盡數破落無疑，這群士人，熟讀經史，深諳治世之學，正是趙宋皇室最可倚以治民理政的人。
    而且在趙匡胤想來，科考之途即暢，這些文人士子之中，必然有相當部分是起自民間的貧寒之士，有這么些熟知民間疾苦的官員儕身廟堂，對于諷諫君王，端整朝綱正氣，都可以起到不可估量的作用。
    是以他自立國伊始，便自公然聲稱君王為與士大夫共治天下，希望能借漸次恢復那歷經五代十國以來，被君無常君的亂局磨平了棱角的文人士子的雄心壯志，讓他們能重新自居為治國理政的主體階層，以輔佐君王，治國平天下為己任。
    他甚至不惜立下誓碑，約束后世子孫，不得誅戳文人士子，其用意并不在于收買人心，而是為了限制君權，以廣開言路，裨使立朝當國的文人士子，敢于直言諷諫以格君心之非，由此使得大宋朝局在這君王與臣子相互搏奕間的平衡之中，保持著自我糾正的勃勃生機。
    然則當他因緣際會，回到了這后世子孫身上之后，卻發現自己一手立下的這條制度，似乎并未曾完全按著自己預想之中的軌跡在發揮作用。
    秦檜擅權，岳飛含冤，朝中公直之士，多半被黜邊荒，立朝當國之士，多半阿諛奉承之輩，甚至眼下朝中文臣武將之間的那種種矛盾隔閡，其根源亦種因于自己當日所訂立下來的那條祖宗成法。
    這其間自然有因汴京神器被破之后，軍事上的重要性日益增長，從而導致這百余年來早已種下的裂痕爆發了出來，然而這也足于說明昔日自己所設想的局面，必有不盡完善之處，過于一廂情愿。
    然而也只有他心下最明白，當初訂立這條國策初衷之所在，是以他雖然親眼看見眼下的形勢并不盡如人意，然則卻也不能就此推翻掉這一條大宋國是，畢竟他心中一直堅信，揚文抑武，在升平之世以有治理民政經驗的文人士子來輔佐君王治國理政，仍舊應該是家國太平之時最應遵循的制度之一，這一原則可以修補完善，卻是萬萬不能就此否決，否則得罪天下讀書人還屬事小，只恐從今而后，世間再難重現眼下這百余年來文治盛世的局面。
    只是他初來乍到之時，眼下局勢煩復萬端，卻又是迫在眉睫，逼得他不得不使出雷霆萬鈞的手段，懾服君臣，穩住朝局，然則這樣一來，雖然將原本已經近在眼前的危機壓了下去，卻也將一切的文武沖撞，一切的矛盾因由，同時給硬生生地壓平了下去。
    自那日朝堂之上驅逐金使，又復收服了岳飛、劉琦等諸將，無論在文臣武將之中，他的威勢地位已然穩若磐石、不可動搖，只要他在臨安城中一日，這文臣武將之間的矛盾就會這么一直被壓制下去，然而這終究是治標不治本的辦法，若不能尋根逐流，找到這一切紛亂的根由而徐加排解，終有一日爆發出來，只怕卻是更難收拾。
    他不知因何事由，居然會回到這片百余年后的天地，際遇之奇，古今罕見，縱是他天縱英材，卻也難以一時之間，便完全看得清楚這眼前的局面，是以刻意借著這次機會，在營造出了想要的局面之后，御駕親征，離開那紛煩錯亂的漩渦中心，讓那些有心的、無心的文臣武將，都在那臨安城內粉墨登場，從而給他自己爭取到一次冷眼旁觀的機會，一些從容思索的時間。
    他想著剛剛在邸報、密奏上看到的那些情形，臉上露出了一分冷笑。
    一切自己想看的、該看的東西，也差不多都已經暴露無遺。
    還有些自己想不明白的事情，或許要留待自己回到了臨安之后，才能真正地看出端倪來。
    劉子方輕輕地走到他身后，喚道：“陛下！”