，道家祖師 ！
    道家的修煉體系中，共有八大境界。
    第一境界為練氣初境，練氣初境是普通人步入道門的基礎(chǔ)，這一境界的人，可以感知自然界中靈氣的存在，并將靈氣轉(zhuǎn)化為自己的道氣，從而施展道術(shù)。
    第二境界為紫氣東來境，紫氣東來境是道家門人筑基的開始，所謂筑基，即打造根基之意，開辟丹田，衍生氣海，這一境界極為重要，若是這一境界根基穩(wěn)固，對以后道行提升大有好處，更可規(guī)避走火入魔的風(fēng)險，古往今來不少少年天才為了追求所謂的高道行，強(qiáng)行提升自己的境界，甚至大量吞服天材地寶，短短幾年就將自己打造成半神，對付普通修道之人還可以，一旦遇到高手，甚至有被低境界人斬殺的可能。
    第三境界為結(jié)丹境，所謂結(jié)丹，即氣海內(nèi)形成丹珠，人類為萬物靈長，結(jié)丹者相當(dāng)于生靈百年化妖，體內(nèi)誕生出妖丹，結(jié)丹境是修道之人的一次質(zhì)的飛躍，從此進(jìn)入高手之列，這一境界的人，可道氣外放，斬妖除魔。
    第四境界為元嬰境，所謂元嬰，即破丹化嬰。氣海之上，有金丹騰空，人為靈長，和其它生靈不一樣，不需要吞吐日月精華，隨著道氣增加，道行提升，體內(nèi)金丹自行變化，金丹漸漸會變成孩童模樣盤坐于氣海，元嬰為修道之人的根本，相當(dāng)于肉身之中的心臟，一旦元嬰被毀，則道行盡散。
    第五境界為通神境，通神境的人可初步感受天地神明之力，觸及一些神通，這一境界極為玄妙，體內(nèi)靈魂轉(zhuǎn)化為元神，元神破裂，則魂飛魄散，天地對修道之人有限制，普通人死后，靈魂可入地府重回六道，轉(zhuǎn)世投胎，但是修道之人的元神可奪舍，這就意味著，誅殺通神境的高手時就要將其元神一起毀滅。
    通神境的人初步擁有神識，神識耗費的是人腦念力，而道家史上，人腦是唯一沒法修煉的地方，就連人的眼睛都可以練成瞳術(shù)，唯獨頭腦不可以，所以那些天生的腦域強(qiáng)者極為罕見，可以在道門爭斗時，以腦域誕生的能力干擾他人思維判斷，甚至直接攻擊對方腦神經(jīng)，千古以來，最為人忌憚。
    第六境界為半神境，所謂半神，即半個神明，這一境界的人，其神通變化往往讓人難以捉摸，動輒搬山倒海，一旦兩名半神境界的人決斗，往往會殃及周遭數(shù)十里遠(yuǎn)，只是半神境界極難到達(dá)，按照正常一個有修道資質(zhì)的人來說，按部就班地修煉，需要兩百年方可達(dá)到這一境界，這還不算卡在瓶頸的時間。
    就像現(xiàn)在的上班族想要在大城市買房子，按部就班的話往往不吃不喝需要一兩百年才能買得起房子，這還得不算時代變化，地價上漲，通貨膨脹，富商圈地炒房等等不確定因素的前提，最重要的是，普通人根本就活不了那么久遠(yuǎn)。
    所以百舸爭流，能者為先，世上資源有限，尤其是道門發(fā)展千萬年，地方就那么大點地方，十大洞天，三十六小洞天，七十二福地都被探索得差不多了，想要再以天材地寶強(qiáng)行提升到半神境界，幾乎已經(jīng)是不可能的事情，你不搶，自然會有人拼了命的搶。
    道家第七境界為不滅，到達(dá)這一境界的人，可保持元神永恒不滅，不滅之境，標(biāo)志著一名修道之人的道法大成，老話說條條大路通羅馬，只要到達(dá)不滅之境，哪怕一個簡單的道術(shù)，也同樣可以擁有排山倒海之威，而且不滅之境并不是人人可以到達(dá)的，如果沒有天份和奇遇，一名修道之人，就算練上兩千年也不可能到達(dá)不滅境界，所以同一時代，能到達(dá)不滅之境的人極為少見，尤其是末法時代，天地靈氣枯竭，天材地寶稀缺，圣藥百年難遇，想要到達(dá)不滅，簡直堪比登天！
    而傳聞中，道家修煉還有第八境界，即為地仙之境。
    千古以來，能達(dá)到地仙之境的人寥寥無幾，據(jù)道門典籍記載，道教老祖李耳、南華真人莊子是地仙之境，茅山的老祖葛洪、龍虎山的創(chuàng)派祖師張道陵，武當(dāng)老祖張三豐，也是地仙之境。
    其余諸如全真老祖王重陽，峨眉老祖司徒玄空，太平道老祖于吉道長，華山老祖陳摶，嶗山派老祖孫玄清，青城派老祖青城丈人，都是不滅之境。
    一派老祖尚且如此，想要入地仙之境，非千古絕無僅有的天才不可，盡管人人都說只要功夫深鐵杵磨成針，可有些事情，不是努力就能辦到的，就像擰三階魔方一樣，有人只需要兩三秒，有的人從天地初開擰到宇宙毀滅也擰不出來。
    道家修煉體系為八大境界，而練武之人，實則也有境界劃分。
    練武分為外家功夫和內(nèi)家功夫，外家功夫更注重前期的培養(yǎng)和實戰(zhàn)，如曹家的十三太保，一身膘肉，將肌肉練得堅硬如鐵，一手橫練金剛鐵布衫的功夫練幾十年，大成之后可刀槍不入。
    但外家高手最高只能到達(dá)先天境界，先天之后，只有內(nèi)家高手才能踏足，所謂先天，相當(dāng)于道門的通神之境，在此之前，高手，大師還是宗師隨便叫反正也沒人規(guī)定，只有先天之境，才是一名真正的練武強(qiáng)人。
    而先天之境的標(biāo)志，就是體內(nèi)同樣生出丹珠，因為練武之人不像道家人那樣擅長導(dǎo)氣控氣之法，所以先天之境的武學(xué)高人在運功時，頭頂會有紅珠隱現(xiàn)，所謂的三花聚頂即是這個意思。
    先天之后為人盤之境，人盤也就是道家之人的半神，練武的人到了這一境界也可以稱為半神，但練武和練道不同，練道往往是越老越強(qiáng)，而練武卻是拳怕少壯，人老之后，身體機(jī)能退化，沒有強(qiáng)大的藥物支持，身體很難承受負(fù)荷。
    人盤之后為地盤，所謂地盤之境，也就是不滅之境，地盤之境比道家的不滅境更難進(jìn)，基本歷史上那些有名的大將軍，都沒有步入地盤境界，步入地盤境界的人屈指可數(shù)，強(qiáng)如神勇無敵的項羽和殺神白起，也都是地盤之境，秦朝大將蒙恬，唐初李元霸，明朝大將常遇春，甚至還不到地盤之境，民國時期流行尚武之風(fēng)，出現(xiàn)了許多高手，如神槍李書文，南北大俠杜心五，千斤力王王子平，一代宗師萬籟聲，他們的境界甚至半神也難觸及，年老之后，體力衰弱，不如道家的老道士會養(yǎng)生，通常都骨瘦如柴。
    而在地盤之后為天盤，天盤境界為武煉巔峰，相當(dāng)于道家地仙，這一境界的人，歷史上任何一個青壯年的高手都不可能到達(dá)，哪怕被稱為戰(zhàn)神的人也不行，目前已知的天盤境高手中，除了佛門的達(dá)摩，武當(dāng)老祖張三豐（武道雙修），和老祖陳摶（武道雙修），其余尚未記載。
    劉神仙雖然是丹鼎門的人，會諸多道術(shù)，但他卻是靠氣功發(fā)家的，因為民國時期，毛石伢子得秘寶，鎮(zhèn)壓天下道門，任何道門的人到他面前都道行盡喪，離開很遠(yuǎn)之后才回逐步恢復(fù)道行。
    所以那時候流行氣功，甚至有人謠言說，氣功一旦發(fā)功，可影響千里之外的水質(zhì)。
    劉神仙那時候便是天下一等一的氣功高手，他舍棄道氣而練內(nèi)氣，也向來注重養(yǎng)生之法，沒想到他竟然是地盤絕顛的高手！
    劉神仙以地盤絕顛的實力控制住了大廳內(nèi)的所有人，絕強(qiáng)的境界壓制，讓眾人都不得動彈，可他才解了我的禁制，很快就口吐黑血，顯然是中毒之兆。
    劉神仙神色大驚，巫藏花輕輕嗤笑。
    劉神仙問道：“你在我的酒里下了毒？”
    “喲，奴家可沒下毒，奴家敬你喝酒的同時，不也一樣敬了我的小情人嘛，我可不舍得毒死他。”巫藏花嗤笑道。
    “太爺爺，下毒的的確不是她，你那么絕頂聰明，難道沒發(fā)現(xiàn)這幾個月來時常感覺頭暈眼花，昏昏欲睡嗎？”劉長生問道。
    “又是你這小畜生！”劉神仙氣得發(fā)抖。
    劉長生哈哈大笑說道：“太爺爺，為了殺你，你知道我廢了多大的勁兒，準(zhǔn)備了多少后手，你中的毒叫裂神散，是西域天狼花花汁制成的慢性毒藥，每隔幾日滴一滴在飯菜里，神不知鬼不覺，一旦動怒運氣，則立時毒發(fā)，就算地仙在世，也活不成了。”