武風子傳

方亨咸邵村

武風子者，滇南之武定州人也，名恬。先世以軍功官于衛，恬以胄子，少學書，已棄弗學。性好閑，不謀榮利，嗜酒，日惟謀醉，簞瓢屢空，晏如也。凡游藝雜技，過目即知之。滇多產細竹，堅實可為箸，武生以火繪其上，作禽魚、花鳥、山水、人物，城門、樓閣，精奪鬼工，人奇之。每得其雙籌，爭購錢數百，于是武生之交戚貧者，因以為利，生顧未嘗售也。頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目。或醉后痛哭悉焚之，醒復悔，悔而復作，然靳不輕與人。好事者每雒其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言，生攘臂起，頃刻完數十籌，揮手不顧也。或于酒中以箸相屬，則怒，拂衣出，終身不與之見。或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

生固落落儒生耳，未嘗以風子名。丁亥之歲，流賊從蜀敗奔，假號于滇，滇士民懾于威，披靡以從。生獨匿深箐中不出。賊于民間見其箸，異之，遍召不得，因懸賞索之。或告曰：“曷出以圖富貴？”生大笑曰：“我豈作奇技淫巧以悅賊者耶？”偵者聞于賊，系之來，至則白眼仰天，喑無一語。賊命作箸，列金帛于前，設醇醪于右以誘之，不應；陳刀鋸以恐之，亦不應。賊怒，揮斬之。縛至市曹，而神色自如，終無一語。時賊帥有侍側者曰：“腐鼠何足膏斧鉞？曷縱之，徐徐當自逞其技也。”釋之，而生自此病矣。披發佯狂，垢形穢語，日歌哭行市中，夜逐犬豕與處，人遂皆呼“武風子，武風子”云。

及王師定滇，風子病少差，亦稍稍為人作箸以謀醉。人重之逾常時。安定守某者，受貴人屬，召為之，不應。守怒，撻之于庭，血流體潰，終不應。自此風子之蹤跡無定矣。或琳宮梵舍，或市肆田家，往必數日留，留必作數十箸以謀醉。然出入無時，于是其箸可得而不可得矣。余嘗見其箸作《淩煙閣功臣圖》者，箸粗僅及繩，而旌旗鎧仗，侍從衛列，無不畢具。至褒公、鄂公英姿毛發，道子傳神，莫或過之。其畫細如絲，深紺色，入竹分余如鏤。

武定太守顧輿山為余言，其作箸時，削炭如筆數十，置烈火中，酒滿壺于旁。伺炭末紅若錐，左執箸，右執炭，肅肅有聲，如蠶食葉，快若風雨。且飲且作，壺干即止。益之復作，飲不用杯杓，以口就壺。不擇酒，期醉，醉則伏火而臥。或哭或歌，或說《論語》經書，多奇解。及醒而問之，則他囈語以對。或正作時，酒未盡，忽不知其所往，逾數十日或數月復來，復卒成之。其狀貌如中人，年近六十余，拜揖跪起無異。惟與之語，則風子矣。輿山曾作《武異人歌》贈之，故時往還也。但所繪故事，多稗官雜劇，有規以不雅馴者，笑而不答，亦終不易。或曰：“非病風者也，狂人也。”或曰：“其有道者歟？不然，何富貴不淫、威武不屈耶？”余于是作《武風子傳》。

張山來曰：武生豈真風子耶？不過如昔人飲醇近婦，以寄其牢騷抑郁之態，宜其箸之不輕作也。邵村先生與先君同年，余幼時曾一聆謦咳。癸亥冬，瓜洲梁子存齋以此傳錄寄。未幾而何省齋年伯又以刻本郵示。益信奇文欣賞，自有同心也。