穿越十年。
    華小白有兩子一女。果生了一男一女，清生一子。
    不對，更正。果有一女，名華小花清有兩子長子名華夏，次子華山（生的那天，華小白在山上登高）
    丘城里蓋起了不少房子，有是成排的，有的是帶院子的，華氏只要成家的已經(jīng)是人人有房，可房子還在繼續(xù)建，空地還有很多。
    城里有了房子，這不是最主要的。最主要的是，華小白明白了當(dāng)一個部落頭領(lǐng)的難度，特別是在城的管理方面。管理一個城太不容易了，盡管他有后世的一些知識和見識。
    比如，他設(shè)計了水溝，城里的排污解決了不少，可有人居然會去水溝里取水飲用。
    比如，他設(shè)計的公共廁所。可大家總想著去廁所里去取糞便，卻很少去那里大小便。
    比如，他設(shè)立了城管機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)衛(wèi)生，防火，報時?？韶?fù)責(zé)掃地的居然不知要去掃什么。
    比如，他設(shè)立了醫(yī)院，負(fù)責(zé)收治病人?？蛇@個年代，只要不是病倒了，大家都不知道自己得了病?！ぁぁぁぁぁ?br/>     建城五年，城有了，城里的不在是新石器時代的土人，而是慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘欣锏木用瘛?br/>     吃了瓜知道把皮扔進(jìn)自己或鄰近的豬圈里。
    在外面大小便也知道進(jìn)不同的男女廁所。
    家里有臟水也知道不隨意潑灑在門外，吃飯前知道洗手，吃飯飯也知道了漱口，牙刷不大好用，可還是有人知道用了。
    大便完了沒有紙，卻也知道用小竹片刮用水洗。
    每人都習(xí)慣把刻著自己身分的標(biāo)牌掛在脖子上或拴在腰間······
    原來的計劃經(jīng)濟(jì)還在持續(xù)，大鍋飯還在吃著，可私產(chǎn)的范圍開始擴(kuò)大。
    每戶人家都開始有私田，但必需是私田的耕作不能影響到部落的公田。
    除了牛以外，其他的牲口開始允許私養(yǎng)，但飼養(yǎng)這些家畜不能影響到公共的衛(wèi)生。
    奴隸還只能在有功勛或公職的人家里配備使用，如有錢也可以跟部落租用奴隸。
    部落禁止虐待老人兒童奴隸等，一旦發(fā)現(xiàn)都會受到懲罰······
    周邊的車氏和蟲氏已經(jīng)習(xí)慣了等著華氏的車隊過來交換雜器和禮器，以往禮器是他們最歡迎的，現(xiàn)在卻不同，雜器是他們的最愛。
    剪刀，兩片石頭綁在一起的剪刀是他們從來沒有用過的好東西，可以剪麻布，可以剪指甲，以前他們分麻布只能用刀砍，修指甲用牙咬。（我們現(xiàn)在的剪刀，春秋時代就有，不過當(dāng)鉗用，唐之后才有這種形狀的剪刀出現(xiàn)，最早的剪刀是8字形）
    石鏡，以前只能到打盆水照看一下自己的模樣，可華氏居然用石頭打磨成光可照人的鏡，這絕對是件奢侈品呀。（石鏡考古發(fā)現(xiàn)新石器時代在中東就有，中國還是青銅鏡居多）
    馬子，即夜壺，有了這個東西，大冷天小便再也不用出門了。（夜壺為男用尿器，古代稱為虎子或馬子，后來被借稱為女友，可見其淫邪用心）·······
    華的變化，城的變化和華氏成員的變化，固然華氏長白高興，但更讓他高興的是，周邊氏族與他華氏的關(guān)系。
    與之相鄰近的氏族距離變的近了。
    這個近是因為路修好了，基本都修到了華氏的領(lǐng)地邊界，交通工具先進(jìn)了全都換成了牛車鹿車。
    還有一個近是因為關(guān)系，這幾年周邊的氏族或多或少都受到華的接濟(jì)，如勺、巢、**、羽等，其中巢和**已經(jīng)借口前年的戰(zhàn)爭停了對車的進(jìn)貢，常年派別人往華氏走動，學(xué)習(xí)先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗。
    華白的眼界也開闊了，他已經(jīng)知道，車氏蟲氏并不是這個世界上最大的部落，當(dāng)然也不可能是。
    車氏蟲氏控制的氏族加在一起總?cè)丝诙荚谝蝗f左右，而更遠(yuǎn)的地方，就華小白現(xiàn)在知道的是，還有很多氏族的人口就在數(shù)千，這些氏族屬于什么樣的部落，那些部落又是怎么樣，他并不清楚。
    穿越十年，華小白三十二歲。
    華氏擁有強大的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、紡織業(yè)、制陶業(yè)、制器業(yè)和神秘的制金業(yè)。狩獵業(yè)消失，成了軍隊的游戲。而專業(yè)的軍人，已經(jīng)擴(kuò)大到了五百多人，其中奴隸兵占三百五十人，周邊氏族的多余奴隸被華氏收羅一空，華氏總?cè)丝谶_(dá)到了兩千五多百人，其中奴隸有一千兩多百人。
    而現(xiàn)在，華小白最關(guān)心的只有兩件事，一個是馬一個是鹽。
    他已經(jīng)知道，車氏有馬車，車氏的馬來自馬氏。
    這個馬氏氏離車也有很長的路程，有多遠(yuǎn)，車氏也不清楚。他們只是通過別的氏族，一層一層轉(zhuǎn)手交換到了馬。
    車氏的馬，華小白見過，絕對不是華小白后世在電視電影里看過的馬，大多數(shù)只能說是馭馬，用來跑跑拉車可以。如果能得到馬，那么交通的速度就可以提高百倍。
    華氏的鹽有跟車氏換的，有跟蟲氏換的，這兩個部落也不產(chǎn)鹽，他們也是從別的地方換鹽。
    華小白知道的是海水可以生鹽，另外就是所謂的井鹽或是巖鹽。
    比如，熊巫就告訴過，有處林子里，時常有野獸去那里吃土，熊氏當(dāng)初去試過，發(fā)現(xiàn)那里的土是咸的。可熊氏并不知怎么去從那土里取鹽，華小白也不知。
    他試過用那里的土去泡水，然后再蒸發(fā)之類。泡出來的水不只是咸，卻更苦，只能應(yīng)不時之需。
    這年春，華氏派出了一支五十人的軍隊，他們將踏上往西北的征途，他們的目標(biāo)是馬氏。
    領(lǐng)隊的是陶三，為了證明自己，他不惜一切的爭到了這個任務(wù)。
    往東而行的也有一支五十人的隊伍，領(lǐng)隊的叫水亮，他的目標(biāo)是去尋找長白所說的海。
    這兩支隊伍是華氏第一次派出遠(yuǎn)門的隊伍，只知什么時候出發(fā)，不知什么時候能回來。
    這次選出來出去探索的隊伍中有戰(zhàn)士有奴隸兵，奴隸兵只要能活著回來，都將被直接轉(zhuǎn)為戰(zhàn)士，享受戰(zhàn)士的待遇。
    別的奴隸兵，在去了奴籍之后，享受的是仆從級待遇，仆從級待遇不是華氏的標(biāo)準(zhǔn)成員待遇，如果是標(biāo)準(zhǔn)成員，那就有房分，沒有女人的還能從奴隸里選女人或是由部落出面娶婦，還會被允許擁有多種私產(chǎn)。
    為了歡送這兩支隊伍，丘城里舉行了盛大的歡送儀式。
    莊嚴(yán)的占卜儀式要求越來越高，不只是在作裝上有了要求，還要求更多次的跪拜，其中還穿插多種閉目癲狂胡言亂語失心瘋的狀態(tài)，有的不只是巫和見習(xí)巫在表演，也要求大家一起參與。
    占卜之后是授器，這真的讓所有的戰(zhàn)士們都眼紅不已。
    這些出征的人每人都有整整一背袋物品。這個可以背在雙肩上的厚實麻袋里，有單衣厚衣，有兩雙鞋，有炒熟的米粟麥豆成磨的粉，有肉干，有水囊等，當(dāng)然這些還足以讓人眼紅，眼紅的還在下面。
    出行的戰(zhàn)士，若是使槍的，那么槍頭已經(jīng)換成了金屬槍尖，不再是石頭或是骨制，更不會是直接把槍桿削尖。
    若是便棒的，棒上都釘上了金屬刺，長白設(shè)計的狼牙棒。
    若是弓箭手，他們每人配備了一百支骨制石制箭簇的箭，普通的箭只是把箭桿削尖而已，這種箭是把箭桿旋嵌在箭簇上的，而不是象有的氏族把箭簇綁在箭桿上。
    更讓人眼紅的還有，每個戰(zhàn)士還都配備了一把金屬的小刀，每個隊還配備了兩把金屬的鏟，金屬斧頭和金屬的鋸。與前幾年制出的金器不同，現(xiàn)在的這些金器更硬更利，更好用。
    在華氏，金屬器具還都是部落財產(chǎn)，只有長老級的才有配備，足見其高貴。
    陶三手下的狼桃扛的是一支狼牙棒，他是隊里的斥侯，因此他又領(lǐng)到了把金屬斧頭。出行的奴隸兵中，他是唯一一個有金屬斧頭的，這讓他激動不已。
    遠(yuǎn)行的隊伍出發(fā)，帶上了華氏的標(biāo)識，附近的車氏和蟲氏事先也得到了消息，希望這兩支隊伍在穿過他們的領(lǐng)地時，能得到善遇。
    當(dāng)然，這只是華氏所期望的，會不會被善待，只能拭目以待。
    16977.  16977小游戲  每天更新好玩的小游戲，等你來發(fā)現(xiàn)！