第一聲雷過后，投入了兩百五十壯勞力和一百五十奴隸花了一個半月的時間終于有了成果，丘的城已經已經挖好了護城河，也挖好了城墻的地基。護城河有十米寬，三米深，城墻的地基也是一道五米寬的溝深有兩米，乍一看以為是挖了兩圈的大水溝。
    城墻設計四方形，有四個門。城墻會修四米高，墻上會有三米寬。
    新的石灰窯已經燒出很堆積如山的石灰，新的磚窯也燒出了堆積職山的大城磚。在丘熊氏的一次隆重祭祀之后開始筑城。這次祭祀費了很多周折，主要矛盾集中在殉。
    不管是丘巫和以熊巫，他們都要求殺奴隸殉而筑墻。丘熊白卻不想殺人，他想殺頭羊鹿意思一下。可他最后還是沒能說服巫，于是從奴隸中找出幾個年老體弱只能吃飯不能干活作為祭品。
    可真到殺這些奴隸的時候，丘熊白發現自己錯了。這些祭品不是簡單的被殺，而是被分尸肢解，分別扔到了城墻的幾個角落，這個太過殘忍了。（考古發現真是有這么玩的）
    城墻剛齊地面時，燒出的磚全都用完，一直負責筑城的丘巫建議在城墻中間填泥，一把手丘熊白同意了。
    事實上丘熊白并不知道，古代的城墻里的確是泥，只是外面裹的磚。
    城墻高出地面兩米時，已經進入了秋季。城建工作再一次停了下來，為秋收讓步。秋收的時候，丘熊白向陶色發了會議的通知，陶色帶著祭司巫來到了丘。
    他們是第一次看到秋收的場面，他們被震撼了，同樣震撼他們的還有丘城。雖然城墻只有兩米高，但給人的視覺沖擊太多了。畢竟陶氏現在還只是用木柵欄圍了一下。
    秋收結束之后，丘熊氏舉行了盛大的祭司活動，祭祀的主題就是豐收。祭祀結束之后，丘熊氏給水氏和陶氏各送了三十車糧食，補償這兩個氏族生產的不足，同時再次要求兩族增派人手到丘來幫忙。
    陶色這些真的猶豫了。
    “丘氏可以糧換奴。”陶巫提了個建議。
    對呀，這是個不錯的主意呀，怎么以前沒有想到呢。丘熊白以前只是想到獲取奴隸的方式是戰爭，其實奴隸也是可以用錢買的呀。于是，丘熊氏向周邊所有知道的氏族派出了人手去購奴。陶氏也表示，在入冬之后，陶氏也可以幫忙他們去買奴。
    第一場雪之后，照例是部落的會議，水氏也派了人過來，不過這人其實是丘熊白指定的氏族族長，真正水氏說話的還是被派去的丘熊氏人員。
    這次的會議，水氏得到了丘熊氏的養魚技術，其中包括肉食魚和草食魚的分類飼養，池塘魚的分層飼養。這些都是丘熊白還被人叫作陶淘的時候，他從鄰居承包的池墉里學到的知識。
    陶氏也得到了丘熊氏的分工的生產管理技術。另外兩個氏族都得到了丘熊氏提供的一批金屬的農具和器具，比如鋤、鏟、斧、刀等。
    水氏因為實際上都是丘熊氏在作主，他們其實早早就已經知道了這些東西，而陶氏卻不清楚。
    當陶氏得了這些金屬的工具之后，如獲至寶。這下子，陶氏開始相信一年前丘熊白說的話了。
    這個冬天，水氏和陶氏把閑下來的族人都送到了丘，讓他們幫著丘進行生產。
    派出去購買奴隸的陸陸續續帶回了兩三百個奴隸，冬天不事生產，奴隸們養著還要浪費糧食，很多氏族都愿意出售手上的奴隸。
    奴隸的到來又讓丘熊不得不面對另一個問題，丘現在的奴隸數量已經超了可戰之士。
    最后決定，水氏全族遷到了丘，僅在水氏原住地留下漁業隊，漁業隊只負責捕魚，隊長為丘魚，同時那里還駐兵一隊，隊長為獵兔。
    春耕之前，丘熊白向陶色提親，迎娶陶清。
    陶色允，相約在第一聲雷之后，嫁女。于是，丘熊氏送陶青回。
    第一聲雷之后，丘熊氏以一車金器，十車糧食迎娶陶清。陶氏以十車陶器禮還之，在陶氏的嫁妝之中，丘熊白還發現了玉器。
    在得了金屬工具和整合了制陶工序之后，陶氏的生產效率加快，雖然人手少了，可生產出來的陶器自己寨子里都堆放不了。
    以前陶氏都是等著別的氏族上門來交換陶器，現在，在丘熊白的建議之下，陶氏開始派專門的隊伍帶著陶器到別的氏族和部落交換生產和生活用品。
    當年陶氏制的陶器交換到了車氏和蟲氏。其中精美的禮器又被車氏和蟲氏交換到了更遠的部落。
    陶色穿上了絲織的衣，換到了馬車，當然，他很懂禮節的先獻衣與車于白。并表示，等丘城一建好，陶氏將全族移入丘城之內。
    丘城，這座新石器時代的第一座城，城墻歷時三年半，僅修城墻花去了丘熊氏所有的積蓄。
    金屬工具的生產后來極大的加快了城墻的修筑，而金屬兵器則是極大的提高了狩獵的效率。早先在對付熊這種大型動物時，投槍和長矛的殺傷力并不比箭高多少，可現在，鋒利的槍尖很輕易就扎入到熊的身體里。當年丘熊氏的狩獵隊人手減少了一半，可捕獲翻了三番。
    同樣的捕魚隊在換了金屬魚叉之后，再也不用擔心魚鱗硬滑的問題，所有的魚大小通吃。捕魚隊以魚叉插龜鱉為樂事。
    陶氏遷入到丘之后的第一件事便是建新的磚窯，新的磚窯更大，結構更合理，加快了部落的磚的生產。
    丘城里的磚房慢慢開始修筑。
    丘城的真正建成應該說是花了五年的時間。在這五年時間里，部落里家庭的房子全都建成，公共的設施也建筑完畢。所有的氏族被重新分配，部落的結構發生了很大的變化。
    部落還是由首領和祭司又重管理，首領主要還是負責生產生活軍事等的管理，可祭司們現在被丘熊白添加了管理。為了牽制祭司，丘熊白加大了部落長老的權力。以后部落重大事項都要首領、祭司和長老會議討論通過。
    根據部落的生產特點，又劃出了八個生產隊，分別任命了隊長。
    軍事的專業化，也是部落的一個重大變革。丘熊白不用多說，自然是最高領導，在他之下，還有個三人小組。整個部落的專業軍人達到一百多人。丘熊白親自領一隊十人，其他三人為隊長各領三隊共三十人。軍隊十人有什長，五人有伍長。
    部落的結構軍隊及管理人員如下：
    部落首領丘熊白
    部落祭司丘巫、熊巫、陶巫、
    部落長老陶色、陶啟、丘農、熊田、水濱、丘窯
    建設教育丘巫人事財政熊巫醫藥衛生陶巫
    農業隊丘農
    牧業隊丘牧
    漁業隊丘魚
    狩獵隊熊黃
    采集隊丘井
    冶金隊陶石
    陶器隊陶啟
    紡織隊丘織（女）
    軍隊司令丘熊白
    隊長陶色丘獵狼熊苗
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